16. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Им были выдвинуты и подробно разработаны: теория объект. Идеализма; диалектика как всеобщий фил. Метод.

Главная идея онтологии (учения о бытии) Гегеля - отождествление бытия и мышления. В результате данного отождествления Гегель выводит особое философское понятие — абсолютной идеи.Абсолютная идея - это: единственно сущ. подлинная реальность; первопричина всего окруж. мира, его предметов и явлений; Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить.

Историческая заслуга Гегеля перед фил. в том, что им впервые было четко сформулир. понятие диалектики.

Диалектика- основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира.

Развитие имеет след. механизм: существует определенный тезис;антитезис — его противоположность; в результате взаимодействия двух противоположных тезисов получается синтез -новое утверждение, которое, в свою очередь, становится тезисом, но на более высоком уровне развития;По Гегелю, противоречия- не зло, а благо, они явл. движущей силой прогресса. Без наличия противоречий, их единства и борьбы развитие невозможно. Дух, по Гегелю, имеет 3 вида: Субъективный дух — душа, сознание отдельного человека; Объективный дух - "дух общества в целом". Абсолютный дух-высшее проявление духа, вечно действительная истина(искусство; религия; фил).

17. Философия Людвига Фейербаха-заверш. Этап. Нем. Кл. Фил. И началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии.

Гл направление фил. Фейербаха — критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма.Его фил. стала первым случаем глубоко последовательного материализма, основными чертами которого были: полный разрыв с религией (атеизм) и освобождение от многовекового религиозного влияния; попытка объяснить Бога и религию с материалистической точки зрения, исходя из человеческой природы;

материалистическое объяснение проблем окружающего мира и человека;

убеждение в познаваемости окружающего мира. Ранний период философии Фейербаха характерен критикой идеалистической философии, особенно Гегеля. Философию Гегеля Фейербах считает искусственной, подверженной предрассудкам, обращенной в прошлое.В противовес объективному идеализму Гегеля Фейербах выдвинул теорию антропологического материализма. Суть этой теории в том, что: единственно существующими реальностями являются природа и человек; человек является частью природы; человек есть единство материального и духовного; человек должен стать главным интересом фил.; Бог — плод воображения человека; природа (материя) вечна и бесконечна, никем не сотворима и никем не уничтожима; все, что нас окружает (предметы, явления)- различные проявления материи.Также Фейербахом были затронуты вопросы познания (оппонент Канта):окруж. мир познаваем, а познават. возможности разума безграничны. Однако безграничность возможностей познания разума наступает не сразу, а развивается постепенно, по мере эволюции человека, накопления опыта, роста НТР."То, что не познаем мы, познают наши потомки".

18. Место марксизма в истории философии.

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом и является составной частью более широкого учения — марксизма. Марксистская фил. материалистична по своему характеру и состоит из двух больших разделов — диалектического и исторического материализма (нередко ист. рассматривается как часть диал).

Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое понимание истории (исторический материализм). Суть исторического материализма в следующем:на каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения; пр. отнош., уровень произв. сил образуют экономич. систему, кот. явл. базисом для институтов гос-ва и об-ва, общественных отношений; гос. и общ. институты, общ. отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экон. базису; базис и надстройка взаимно влияют друг на друга; в зависимости от уровня развития ПС и ПО, опред. типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации(об-во на опред.ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой.); социалистическое (коммун.) об-во-об-во будущего, основанное на свободном труде равных людей при гос. собственности; уровень экономики, матер.пр-во, ПО опред. судьбу гос-ва и об-ва, ход истории.

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с "головы на ноги". Можно выделить след.осн.положения диал. материализма: основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание); материя находится в постоянном движении и развитии;

Бога нет, Он не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;

материя вечна и бесконечна