Билет 9

1. Особенности общественного строя Японии 10-14 веков. Появление мелкопоместного военно-служилого сословия самураев.

645 г. – переворот Тайка – централизованное гос-во и государственное закрепощение крестьян.

668 – «Омирё»

670 – перепись

Бюрократический аппарат строился по китайским принципам. Простолюдины не могли попасть на высшие посты, аристократические дети, достигнув определенного возраста занимали высшие посты автоматически. То же самое - в военной среде. Основа экономики – земледелие с применением ручного труда.

На протяжении седьмого века – совершенствование центральной и периферийной администрации, реструктуризация кодексов и ранговых систем.

8 век – правление обожествляемых императоров, усиливаются позиции бюрократии. Нач 9 века – создана личная канцелярия императора и полицейское ведомство + значительное усиление власти местных губернаторов (откуп налогов), гос-во децентрализуется. Надельная система разлагается и к началу 10 века – исчезает. Ее полностью замещает сёэн. На сёэн не работали личнозависимые. Сёэн сдавались в аренду или обрабатывались крестьянами по заказу гос-ва. Сёэн нельзя было купить, однако он мог быть пожалован.

Кодекс «Тайхорё» завершил централизацию. Надельное крестьянство согласно кодексу – «добрый люд», рабы – «низкий люд». Таким образом ранний феодализм с юридически оформленным рабством. Основной источник рабов – пленение при завоевательных походах исчерпал себя, так что людей стали насильно уводить в рабство, похищать крестьян, особенно детей, покупать детей у крестьянских семей, закабаление за неуплату долгов. Труд рабов в основном применялся на строительных работах, ближе к 10 веку использование труда работ сокращалось. «Тайхорё» определял и административный порядок – правитель использовал титул императора («сын неба»), высший правительственный орган при нем – Государственный Совет + в центральном правительстве 8 ведомств (двора, культа, складов и финансов, общегосударственных дел, гражданской администрации, церемоний, чинов, военное и общественных дел). Страна поделена на провинции – уезды (губернаторы и уездные начальники во главе). Провинциальную администрацию контролировала центральная власть.

Столичная планировка по китайскому образцу (по сторонам света, главные ворота выходят на Юг, в центре города – дворцовый квартал с правительственными учреждениями).

9-10 века – сёэн растет. 10 век – возникает сёэн коммендационного типа. 12 век – сёэнская система в зените.

Смысл коммендационной системы: провинциальный произвол растет, местные земледельцы коммендируют свои землю губернатору, получая за это должность приказчика или управляющего. Губернатор коммендирует земли какому-нибудь аристократу или самому императору. Пирамидальная структура землевладения.

Перепись населения – в зависимости от нее налогообложение – местное население пытается утаить возделываемые земли.

Патрон сёэна обязан был ограждать его от посягательств других претендентов, в противном случае – владелец вотчины мог перекоммендировать землю. Права патрона могла завещаться, наследоваться, продаваться. На бывших надельных участках возникали поселения бродяг и беглых, которые были освобождены от налогов, но обязаны были работать в пользу феодалов. 14-15 века, период распада вотчин – возник сёэн жалованного типа (документ – удостоверение из центра или от губернатора).

Губернаторы кстати наживались так – занижали в списках количество податных и сдирали с них деньги в собственный карман.

Самурайское сословие – опора придворной аристократической верхушки. Источники формирования:

• Крестьянская верхушка , зажиточное крестьянство, социальная дифференциация

• Наделение землей слуг в крупных семьях (это повышало боеспособность слуг, которые теперь сражались за лично принадлежавшую им землю)

• Пополнение сословия за счет губернаторов

Самураи объединялись в отряды и более крупные группы, которые состояли из кровных родственников, свойственников, их вассалов и возглавлялись главами семейных групп или старшинами. Самураи выступали на стороне враждующих феодальных группировок. 13-14 века – обострение социальных противоречий. Самураи именуют противников «акуто». Основные самурайские группировки, соперничавшие меж собой – Тайра и Минамото. Внутри группировок не было единства. Самурайские мятежи. «Повесть о доме Тайра» - о соперничестве Тайра и Минамото, «Повесть о великом мире» - о соперничестве западных и восточных феодалов. «Путь воина» - Бусидо ( в основе – буддийское учение о карме. Бусидо – синтез синто, дзэн, конфуцианства). Черты: врность господину, мужество, самопожертвование, чувство долга. Однако в реально жизни самураи были склонны к самовосхвалению, не особо жертвовали собой, стремились к личной славе и прочее. Три обета самурая: забыть навеки дом, забыть жену и детей, забыть о собственной жизни. Смерть господина – обязательное харакири. Самураи секли головы врагам.

Иран под властью монголов. Реформы Газан-хана.

1220 – орды Чингисхана вторглись в Иран. Как раз гос-во Сельджуков распалось, хорезмшах завоевал Иран. Монголы - хулагуиды. Правители – ильханы.

Как раз через северный иран монголы и попали на Калку к 1223 году. С городами монголы не церемонились – грабили, жгли. Нишапур, крупнейший город, сравняли с землей, землю вспахали и засеяли ячменем. Монголы кушали Иран медленно и с чувством, так что завоевали его только в 1253-1256 гг. В 1258 полностью ликвидировали халифат Аббасидов. Вообще иранцы были земледельцами, а монголы скотоводами, так что последние приспособили иран под пастбища, чем подорвали экономику ирана. Как обычно монголы уводили в рабство ремесленников и крестьян, отчего иранское ремесло деградировало. Корпорации ремесленников платили непосильные налоги. Монголы вырезали всех, кто им был не нужен, не нужны им были практически все иранцы. Те, кого не вырезали – умирали от голода и эпидемий. Так как ирригационные сооружения были разрушены и заброшены, то прежние поля стояли в песке. Крестьян нещадно грабили, устанавливали нефиксированные налоги, обирали до нитки – поземельная подать, чрезвычайные налоги и поборы, подушная подать(вынуждены платить даже мусульмане). Да еще и откупная система сбора налогов наряду с ростовщичеством. Жители деревень не знали куда деться. Вообще удивительно, как при такой системе, при том, что осталась ничтожная площадь обрабатываемых земель – как население кормило хотя бы монголов? Даже монголам должно было не хватать, не то, что крестьянам. Середина 13 века – люди целыми семьями повально продавали себя в рабство. Монголы привезли с собой Чингисханскую «Великую Ясу» - сборник юридических норм. В Ясе прописано, что крепостной кочевник зависит от своего наследственного господина. И хотя иранцы были оседлыми земледельцами – это положение все равно было использовано на практике. Военная привилегированная монгольская знать (тарханы) не умели жить другим способом, кроме как захватом военной добычи. Примечательно, что здесь, в иране, дивани – это не налоговое ведомство, а обозначение государственных земель. Формы землевладения в эту пору: 1) дивани, 2) инджу (земли ханской фамилии) 3) мульк 4) икта.

Иранская бюрократия всё время пыталась заставить шаманистов-монголов принять ислам. Конец 13 века – в стране такая разруха, что люди повально бегут в горы, начинают действовать повстанческие отряды (освободительный и антифеодальный характер).

Наконец разруха приняла такой размах, что седьмой ильхан Газан-хан (1295-1304) осознал необходимость реформ. Идеал Газана: централизованное государство с упорядоченной системой сбора налогов. Газан принял ислам, разрушил церкви и синагоги, и сделал ислам гос.религией. Местные феодалы и мусульманское духовенство ликовали. 1304 г . – указ о фиксированных податях. Отменялась откупная система. Составлены реестры для каждой области, города, села с указанием поставок натурой и деньгами. Крестьяне больше не обязаны содержать гонцов, военных, гражданских чиновников. Государство взяло на себя содержание гонцов и учредило почтовые станции «ямы». Издан указ о разрешении обрабатывать заброшенные земли с предоставление налоговых льгот. В отдельных районах для ремесленников и торговцев были временно отменены налоги. Монгольское войско потребовало раздать им икты и в 1303 году Газан сделал это. При чем иктадары пользовались налоговым иммунитетом и вносили в казну в виде дара небольшое количество зерна + обязан нести воинскую службу и заботиться о своих крестьянах. Газан отменил рабский труд в мастерских, ввел в стране единую систему мер и весов, вкладывал деньги в строительство оросительных сооружений, установил по стране монету дирхем. Итог реформы: подъем и восстановление разрушенного хозяйства. Но закон 1303 г. Окончательно прикреплял крестьян к земле + запрещен переход в другие владения + 30-летний сыск.

30-е годы 14 века – усобицы, образование на месте прежнего гос-ва нескольких самостоятельных. 1357 г – антимонгольское восстание сарбедаров Конец 14 века Тимур приходит в Иран и поглощает его.