- •Философия как социокультурный феномен.
- •Понятие «мировоззрение». Исторические типы мировоззрения.
- •2 Стороны мировоззрения:
- •2 Уровня мировоззрения:
- •Специфика философской традиции Древней Индии.
- •Основные философские школы Древнего Китая.
- •Особенности античной философской традиции.
- •Статус и функции философии в средневек. Европ. Культуре.
- •Патристика (II-VIII)
- •Схоластика (XIX-XV)
- •Философия эпохи Ренессанса.
- •Гуманистический (XIV-XV)
- •Неоплатонический (XV-XVI)
- •Натурфилософский - (XVI-XVII)
- •Эмпиризм в философии Нового времени. Ф. Бэкон.
- •Рационализм в философии Нового времени. Р. Декарт.
- •Философская мысль эпохи Просвещения.
- •Феномен немецкой классической философии.
- •Иррационализация философии
- •Специфика и основные идеи философии марксизма.
- •Специфика и основные историч. Формы позитив. Философии
- •Философия прагматизма.
- •Эволюция психоаналитической философии.
- •Критический рационализм и постпозитивизм.
- •1) Мир вещей, физической природы;
- •2) Мир человека, индивидуальной психики;
- •3) Мир идей, научного знания.
- •Структурализм и герменевтика.
- •Аналитика человеч-го существ. В философии экзистенциализма.
- •Философия постмодернизма.
- •Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •Основные направления развития русской философии.
- •Ранне-христианский (IX-XIII):
- •Формирование Русского централизованного государства (XIII-XVII):
- •Философия русского Просвещения (XVIII):
- •Философия XIX века:
- •Русская религиозная философия (вт. Пол.XIX-XXI):
- •Философия XX века:
- •«Бытие» как фундаментальная категория онтологии.
- •Бытие вещей и состояний природы;
- •Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Движение как атрибут бытия.
- •Пространственно-временная организация бытия.
- •Диалектика как философская теория развития.
- •Законы диалектики
- •Категории диалектики:
- •Философия природы.
- •1) Геосфера 2) биосфера 3) космосфера
- •Проблема биосоц. Природы человека в совр. Философии.
- •Индивид. Индивидуальность. Личность.
- •Проблема генезиса сознания.
- •Сущность и структура сознания.
- •Деятельность и практика: сущность, структура, виды.
- •Сущность познания и многообразие его форм.
- •Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •Проблема истины в философии и науке.
- •Наука: сущность, функции, язык, классификация.
- •Эмпирические методы научного познания:
- •Теоретические методы научного познания
- •Общелогические методы научного познания
- •Формы научного познания
- •Основные стратегии исследования социальной реальности.
- •К этому времени слож-сь три основн. Подхода в объяснен. Обществ. Отнош:
- •Философия культуры.
- •Философия и ценностные приоритеты в культуре, XXI века.
- •4 Закона экологии:
Статус и функции философии в средневек. Европ. Культуре.
Средними веками в истории Западной Европы называют время возникновения, становления и развития феодализма, которое охватывает конец V - конец XV вв.
Для духовной жизни средневекового общества определяющим было безраздельное господство христианской религии и церкви.
Средневековая философия хронологически не совпадает с исторической периодизацией. её формирование началось еще в поздней античности. Она разделяется на 2 этапа:
Патристика (II-VIII)
Связана с деятельностью первых отцов церкви, первых мыслителей создавших новую религию (Василий Великий, Иоанн Златоуст, Аврелий Августин и др.)
Основные темы:
Соотношение земного и небесного, души и тела, животного и божественного в человеке.
Основные принципы:
теоцентризм – признание Бога определяющей силой мира;
креационизм – утверждение, что Бог создал мир «из ничего», по собственной воле;
сотериологизм – ориентация всей деятельности человека на спасение души;
ревеляционизм – богооткровенность, которая означает, что есть знания, недоступные разуму человека, а получить их можно непосредственно от Бога;
провиденциализм – утверждение определяющей роли Бога в историческом процессе;
эсхатология – учение о конце мира, в соответствии с которым человеческая
Схоластика (XIX-XV)
Представляет собой систему рационально-логических доказательств истинности догматов христианских религий. Ее возникновение связано с распространением образования в Европе и создание первых университетов.
В рамках схоластики развернулась борьба между:
Номиналистами (утверждали, что подлинным бытием обладают лишь единичные вещи, а общие понятия являются продуктами человеческого разума) и
Реалистами (настаивали на том, что общие понятия предшествуют единичным вещам)
В своих крайних представлениях они подрывали христианскую картину мира. Так номиналисты приходили к отрицанию догматов святой троицы, а реалисты растворяли Бога в природе.
Заслуга за превращение схоластики в систематическое учение принадлежит богослову Фоме Аквинскому. Его учение позднее стало официальной философией католической церкви под названием томизм. (В настоящее время модернизирован и существует в форме неотомизма)
Т.О. Средневековая философия выполняла 3 главные задачи:
1. теоретическое обоснование христианского мировоззрения.
2. постижение истины божественной реальности рациональными средствами.
3. обоснование соотношения божественного закона и свободной воли человека.
Философия эпохи Ренессанса.
Возрождение – это культурная эпоха в развитии европейской цивилизации, которая охватывает XV-XVII века и характеризуется расцветом ремесел и искусств, подъемом духовных сил общества.
В основе новой цивилизации лежали 4 технических открытия.
Магнитный компас (открытие нов.земель и знакомство с новыми культурами)
Порох (создание огнестрельного оружия привело к упадку рыцарского сословия и обеспечило возвышение городов)
Механические часы (стали прообразом для многих механизмов)
Печатный станок (подорвавший монополию церкви на издательскую деятельность и обеспечивший распространение светского образования, массовых печатных изданий, формирование общественного слоя интеллектуалов)
Философия возрождения прошла в своем развитии 3 этапа: