- •Философия как социокультурный феномен.
- •Понятие «мировоззрение». Исторические типы мировоззрения.
- •2 Стороны мировоззрения:
- •2 Уровня мировоззрения:
- •Специфика философской традиции Древней Индии.
- •Основные философские школы Древнего Китая.
- •Особенности античной философской традиции.
- •Статус и функции философии в средневек. Европ. Культуре.
- •Патристика (II-VIII)
- •Схоластика (XIX-XV)
- •Философия эпохи Ренессанса.
- •Гуманистический (XIV-XV)
- •Неоплатонический (XV-XVI)
- •Натурфилософский - (XVI-XVII)
- •Эмпиризм в философии Нового времени. Ф. Бэкон.
- •Рационализм в философии Нового времени. Р. Декарт.
- •Философская мысль эпохи Просвещения.
- •Феномен немецкой классической философии.
- •Иррационализация философии
- •Специфика и основные идеи философии марксизма.
- •Специфика и основные историч. Формы позитив. Философии
- •Философия прагматизма.
- •Эволюция психоаналитической философии.
- •Критический рационализм и постпозитивизм.
- •1) Мир вещей, физической природы;
- •2) Мир человека, индивидуальной психики;
- •3) Мир идей, научного знания.
- •Структурализм и герменевтика.
- •Аналитика человеч-го существ. В философии экзистенциализма.
- •Философия постмодернизма.
- •Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •Основные направления развития русской философии.
- •Ранне-христианский (IX-XIII):
- •Формирование Русского централизованного государства (XIII-XVII):
- •Философия русского Просвещения (XVIII):
- •Философия XIX века:
- •Русская религиозная философия (вт. Пол.XIX-XXI):
- •Философия XX века:
- •«Бытие» как фундаментальная категория онтологии.
- •Бытие вещей и состояний природы;
- •Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Движение как атрибут бытия.
- •Пространственно-временная организация бытия.
- •Диалектика как философская теория развития.
- •Законы диалектики
- •Категории диалектики:
- •Философия природы.
- •1) Геосфера 2) биосфера 3) космосфера
- •Проблема биосоц. Природы человека в совр. Философии.
- •Индивид. Индивидуальность. Личность.
- •Проблема генезиса сознания.
- •Сущность и структура сознания.
- •Деятельность и практика: сущность, структура, виды.
- •Сущность познания и многообразие его форм.
- •Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •Проблема истины в философии и науке.
- •Наука: сущность, функции, язык, классификация.
- •Эмпирические методы научного познания:
- •Теоретические методы научного познания
- •Общелогические методы научного познания
- •Формы научного познания
- •Основные стратегии исследования социальной реальности.
- •К этому времени слож-сь три основн. Подхода в объяснен. Обществ. Отнош:
- •Философия культуры.
- •Философия и ценностные приоритеты в культуре, XXI века.
- •4 Закона экологии:
Диалектика как философская теория развития.
Термин «диалектика» возник в Др. Греции, основателем считают Гераклита из Эфеса. Он обратил внимание на постоянную изменчивость мира и отразил это в тезисе: «Все течет, все изменяется».
Сократ понимал под диалектикой беседу двух людей, в результате которой открывается истина.
Его ученик Платон назвал диалектикой искусство соединения и разделения понятий, с помощью которых раскрывалось их содержание. Диалектика Др. мира была стихийной.
В ср. века диалектика служила синонимом логики и определялась как средство обоснования христианских догматов.
Впервые диалектику как метод обосновал Гегель. Он привел в единую систему понятия диалектики, выявил закономерности, которые отражают универсальные связи мира и познания. Диалектика Гегеля была идеалистической, т.е. ограничивалась сферой мышления.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс переработали ее и создали материалистическую диалектику – учение о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.
Материальная диалектика опирается на следующие принципы:
принцип всеобщности, любое явление возникает и развивается в тесной связи и взаимодействии с другими явлениями
принцип всесторонности, всякая вещь или явление – это множество связей и отношений действительности;
принцип объективности, процесс движения и развития не зависит от воли и желания людей;
принцип развития рассматривает мир, состоящий не из готовых законченных форм, а как совокупность процессов, где кажущиеся неизменными предметы то возникают, то уничтожаются.
В философии выделяют две основные линии развития:
Прогресс – это движение по восходящей линии, переход от простого к более совершенному.
Регресс – это движение по нисходящей линии: от совершенного к примитивному.
Законы диалектики
Закон – это необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь в явлениях предметах и процессах, обусловливающая при определенных обстоятельствах их существование и развитие. Законы бывают: частные (действуют в отдельных сферах реальности); общие (действуют в нескольких) и всеобщие (действуют во всех). Законы диалектики носят всеобщий характер.
Центральное место среди них занимает:
Закон единства и взаимодействия противоположностей, который раскрывает источник движения и развития.
Он гласит, что каждая вещь или явление – это совокупность предполагающих друг друга и одновременно отрицающих друг друга свойств, сторон, отношений. Они называются противоположностями. Взаимодействие между ними обеспечивает изменение и развитие той или иной системы.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
раскрывает механизм движения и развития.
Качество – это внутренне присущая предмету неопределенность, которая выражается в целостной совокупности его существенных свойств.
Количество – это объективная определенность качественно-однородных явлений, которая выражает величину и объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия тех или иных свойств.
Взаимосвязь качества и количества выражает понятие «мера» – интервал количественных изменений, в пределах которых основное качество объекта остается неизменным.
Рамки, выход за которые приводит к изменению качества, называют границами меры. При достижении этого предела происходит переход системы в новое качество, и этот переход имеет скачкообразный характер. Скачки бывают частными и общими. Частные изменяют отдельные элементы системы, общие приводят ее в новое качественное состояние. В социальном развитии частным скачком является реформа, общим – революция.
Закон отрицания отрицания указывает направление движения и развития. Он объясняет каким образом происходит замена старого новым. Эта замена в диалектике называется отрицанием.
Диалектическое отрицание содержит в себе 2 момента:
обязательное изменение старого качества системы.
сохранение отдельных элементов старого и их развитие на новой основе.
Т.О. движение и развитие осуществляется циклически и имеет спиралевиный характер.