- •Содержание
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Философия и мировоззрение. Особенности философского мышления
- •2. Предмет и основной вопрос философии
- •3. Функции философии
- •4. Основные разделы и направления в философии
- •Тема 2. Зарождение философских воззрений и философия античности
- •Философия Древней Индии и Древнего Китая
- •Предпосылки расцвета философии в Древней Греции и особенности античной философии
- •Основные этапы развития античной философии:
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Философия Древней Индии и Древнего Китая
- •2. Предпосылки расцвета философии в Древней Греции и особенности античной философии
- •3. Основные этапы развития античной философии а) Натуралистический период
- •Б) Гуманистический период
- •В) Эллинистический период
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Специфические черты философии средних веков
- •2. Патристика. Августин Блаженный
- •3. Философское учение Фомы Аквинского
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Характерные черты философии эпохи Возрождения
- •2. Философия н. Кузанского
- •3. Философия Дж. Бруно
- •4. Философия м. Монтеня
- •5. Социологические идеи т. Мора
- •Воззрения виднейших философов XVII в.: р. Декарта, б. Спинозы, ф. Бэкона, т. Гоббса, б. Паскаля
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Характерные черты философии Нового времени
- •2. Воззрения виднейших философов XVII в.: р. Декарта, б. Спинозы, ф. Бэкона, т. Гоббса, б. Паскаля
- •3. Субъективный идеализм Дж. Беркли и д. Юма
- •4. Философия эпохи Просвещения
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Характерные черты немецкой классической философии
- •2. Трансцендентальная философия и. Канта
- •3. Субъективный идеализм и. Фихте
- •4. Объективный идеализм ф. Шеллинга
- •Диалектический идеализм г. Гегеля
- •6. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Особенности русской философии
- •2. Философия западников и славянофилов
- •3. Философские воззрения л.Н. Толстого и ф.М. Достоевского
- •4. Материалистические традиции русской философии
- •5. Русская религиозная философия
- •6. Русский космизм
- •Тема 8. Философия XX века
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Особенности философии XX века
- •2. В преддверии философии XX в.: а. Шопенгауэр, ф. Ницше, с. Кьеркегор, к. Маркс
- •3. Позитивизм и неопозитивизм
- •4. Постпозитивизм
- •5. Прагматизм
- •6. Экзистенциализм
- •7. Психоанализ
- •8. Феноменология
- •Тема 9. Философская теория бытия (онтология) План:
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Проблема бытия в философии. Категории бытия и его формы
- •2. Философское учение о материи
- •3. Движение и его основные формы
- •4. Пространство и время
- •5. Диалектика и метафизика
- •Тема 10. Философская антропология
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Проблема человека в истории философии
- •2. Проблема происхождения человека
- •3. Сущность человека
- •4. Смысл жизни
- •Тема 11. Социальная философия План:
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Общество как объект познания
- •2. Сущность исторического процесса. Смысл истории
- •3. Понятие «культуры». Функции культуры
- •4. Культурные ценности
- •5. Структура и формы общественного сознания
- •Тема 12. Проблемы гносеологии План:
- •Понятие и содержание сознания
- •Познание: возможности и границы
- •Философское учение об истине Рекомендуемая литература:
- •1. Понятие и содержание сознания
- •2. Познание: возможности и границы
- •3. Философское учение об истине
- •Тема 13. Философия науки План:
- •Рекомендуемая литература:
- •1. Проблема отношения философии и науки
- •2. Сущность и социокультурная роль науки
- •3. Основные закономерности развития науки
- •4. Методы и формы научного познания
- •Проблема языка науки
- •Тема 14. Философское осмысление взаимоотношений общества и природы. Глобальные проблемы современности
- •Понятие природы, ее роль в жизни человека и общества
- •Исторические типы взаимодействия общества и природы
- •Глобальные проблемы современности Рекомендуемая литература:
- •Понятие природы, ее роль в жизни человека и общества
- •Исторические типы взаимодействия общества и природы
- •3. Глобальные проблемы современности
4. Методы и формы научного познания
В рамках предмета и функций научной философии может быть рассмотрена методология науки как особый раздел философского знания. Предметом методологии науки являются приемы и методы, благодаря которым формируется новое научное знание.
Метод – это способ достижения определенных результатов в познании и на практике. Говоря о роли метода в науке, русский ученый И.П. Павлов писал: «От метода, от способа действия зависит вся серьезность исследования. Все дело в хорошем методе. При хорошем методе и не очень талантливый человек может сделать много. А при плохом методе гениальный человек будет работать впустую и не получит точных и ценных данных».
Методы познания принято делить на общие (применяются во всех формах познавательной деятельности человека) и научные (специфичны для научного познания).
Общим методам познания мы относим: наблюдение, анализ и синтез (мысленное разложение предмета на части и их соединение), абстрагирование (выявление в предметах важнейших свойств через отвлечение от несущественных признаков), обобщение (выделение общих свойств класса предметов), индукция, дедукция, аналогия, эксперимент и др.
Кроме этих методов в науке применяются и другие:
-
метод формализации – оперирование символами, знаками, которые заменяют реальный предмет (например, формулами);
-
аксиоматический метод – использование аксиом, т.е. положений, истинность которых не подлежит сомнению в силу доказанности;
-
генетический метод – исследование процесса и причин возникновения явлений и процессов;
-
исторический метод – исследование всей истории предмета, явления, процесса в целях более глубокого проникновения в их сущность;
-
логический метод – исследование противоречий и тенденций развития предмета, явлений, процессов;
-
метод моделирования – создание идеальных моделей, «заменителей» предметов, которые облегчают экспериментальные исследования;
-
метод восхождения от абстрактного к конкретному – переход от неполного (абстрактного) знания к относительно полному (конкретному) знанию. Например, исследования К. Маркса буржуазного общества в его «Капитале» начинались с «клеточки» – товара, а заканчивались выводом о необходимости революционного преобразования этого общества. Этот метод характерен для процесса развития всех наук.
Важно подчеркнуть решающую роль философии в выявлении и теоретическом обосновании продуктивности всех методов научного исследования. В этом проявляется методологическая функция философии. Именно поэтому философию часто называют «наукой наук» иди «матерью наук». В частности, заслугой Демокрита была разработка метода наблюдения, Сократа – метода научной дискуссии, Аристотеля – логического метода и метода дедукции, Ф. Бэкона – методов индукции и эксперимента, Р. Декарта – метода дедукции, немецких классических философов – генетического и исторического методов научного познания, Гераклита, Г. Гегеля, К. Маркса и др. – диалектического метода исследования.
Научное познание находит свое выражение в формах знания. Можно выделит следующие формы научного знания: 1) научный факт (реальное событие или явление); 2) гипотеза (научно-обоснованное предположение о причинах конкретных процессов и явлений, требующее доказательства); 3) идея (объяснение сути предметов, процессов, явлений); 4) закон (объективная, необходимая и устойчивая связь между предметами и процессами материального мира); 5) теория (система обобщенного знания об объекте).
Теория – наиболее развитая форма научного знания, дающее целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. Примерами этой формы знания могут являться классическая механика Ньютона, эволюционная теория Дарвина, теория самоорганизующихся систем Пригожина (синергетика). Главной задачей теории является открытие законов.
В современной методологии науки выделяют следующие элементы теории: 1) исходные основания – фундаментальные понятия, принципы, законы, аксиомы и т.д.; 2) идеализированный объект – абстрактная модель существенных свойств и связей изучаемых предметов (например, «капитализм», «коммунизм»); 3) логика теории, нацеленная на прояснение структуры и изменения знания; 4) совокупность законов и утверждений, выведенных из основных положений данной теории в соответствии с определенными принципами.
К числу основных функций теории можно отнести следующие:
1) Синтетическая функция – объединение отдельных достоверных знаний в единую, целостную систему.
2) Объяснительная – выявление причинных и иных зависимостей, многообразия связей данного явления, существенных характеристик его происхождения и развития и т.п.
3) Методологическая – формулирование многообразных методов, способов и приемов исследовательской деятельности.
4) Предсказательная – предвидение. На основе теоретических представлений о «наличном» состоянии известных явлений делаются выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями и т.д.
5) Практическая – руководство по изменению реальной действительности. Однако теория сама по себе ничего изменить не может. Для осуществления научных целей требуются люди, которые должны употребить практическую силу и энергию, опредмечивая теоретическое знание. В процессе опредмечивания люди не только создают то, чего природа сама по себе не создавала, но и обогащают свои теоретические знания, проверяют и удостоверяют их.
Исследование природы и функций теоретических систем на современном этапе представлено в работах западных методологов (К. Поппер, П. Фейерабенд и др.). Работа К. Поппера «Логика и рост научного знания» посвящена проблемам теоретической рациональности. Теория есть инструмент, проверка которого осуществляется в ходе его применения на практике, и о пригодности которого судят по результатам таких применений. Истинная теория должна, во-первых, соответствовать всем реальным фактам, во-вторых, следствия теории должны удовлетворять требованиям практики, быть проверяемыми. Поппер считает, что необходимо отдавать предпочтение той теории, которая сообщает наибольшее количество информации, является логически более строгой, обладает большей объяснительной и предсказательной силой, может быть строго проверена посредством сравнения предсказанных фактов с наблюдениями. Иначе говоря, мы выбираем ту теорию, которая наилучшим образом выдерживает конкуренцию с другими теориями в ходе естественного отбора и наиболее пригодна к выживанию.
Большой популярностью пользуется в последнее время философия критического рационализма П. Фейерабенда («Наука в свободном обществе»). С его точки зрения теория не отражение объективной реальности, а средство самовыражение ученого. Источником развития теоретического познания является взаимная критика и борьба альтернативных теорий. Он последовательно выступает против всяких универсальных методологических правил; «метод – это оковы для исследователя», которые тормозят развитие научного познания. Настойчиво проводится мысль против идеологизации науки. Идеал ученого Фейерабенд видит в освобождении индивида от всех ограничительных рамок, накладываемых на него обществом. Фейерабенд отвергает роль практики как критерия достоверности теоретического знания. Ученый должен сравнивать идеи с другими идеями, а не с опытом. Факты из реальной истории науки, опровергающие теорию, еще не являются достаточными, чтобы отказаться от нее. Это следует делать лишь в том случае, если удается создать новую, лучше объясняющую эти факты теорию.