Личные конструкты

Идеи Дж. Брунера и Л. Постмена оказались созвучны идеям другого американского психолога Дж. А. Келли, который предложил экспериментальный метод диагностики «персональных категорий», используемых индивидом для построения модели реального мира и ориентации своей жизни и деятельности. Метод, получивший название «Тест личностных (личных) конструктов», и заложил основу его «теории личных конструктов» [47].

Свою задачу как исследователя Дж. Келли видел в изучении и объяснении того, как конкретный человек строит целостный интегрированный образ мира, в котором он живет и действует, предсказывает и контролирует события, поведение других людей, выбирает направление своей активности. Он предложил «уравнять в правах» испытуемых и психологов, выдвинув следующую метафорическую формулу, выражающую пафос его подхода к исследованию личности: каждый человек – это ученый, исследователь, который не просто реагирует на стимулы, не просто усваивает поступающую извне информацию, а выдвигает обоснованные гипотезы, проверяет их на практике, строит свою маленькую «теорию мира» и человеческих отношений [116].

Человек строит свою теорию мира при помощи понятийных систем, или моделей, которые он создает, пытаясь осознать, интерпретировать, объяснить реальность. Именно эти «понятийные системы» или «модели» Келли определил как конструкты. Обобщая многочисленные метафорические и иносказательные определения самого автора, конструкт можно определить как – особое субъективное средство, созданное (сконструированное) самим человеком, проверенное (валидизированное) им на практике, помогающее ему воспринимать и понимать (конструировать) окружающую действительность, прогнозировать и оценивать события [85]. Вместе с тем, в теории Дж. Келли конструкт – это не просто аспект значения. Это самостоятельное смысловое образование – способ дифференциации объектов (их категоризации). В самом общем виде конструкт представляет собой биполярный признак, альтернативу, противоположные отношения или способы поведения, контраст, который человек замечает между двумя группами явлений. Как пишет Келли, «конструкт можно представить как референтную ось, основной параметр оценки, зачастую, невербализованный и не нашедший отражения в символе. На поведенческом уровне его можно рассматривать как открытый человеком способ поведения» [цит. по 85, с. 31-32].

Важно то, что в реальном восприятии конструкты «работают» не как изолированные элементы, которые можно анализировать по отдельности. Они взаимодействуют друг с другом, взаимоопределяя значение и смысл друг друга. Это взаимодействие носит целостный, системный характер. Дж. Келли считал, что организация личностных конструктов весьма логична: они организованы в пирамидальную (иерархическую) структуру так, что некоторые из них находятся либо в подчиняющей (суперординатной), либо в подчинительной (субординатной) позиции относительно других частей системы [54]. Иерархия конструктов также обладает индивидуальным своеобразием. Подчинительные и подчиняющие конструкты системы одного человека не обязательно занимают такое же положение в системе другого. В большинстве конструктивных систем аналитически можно выделить ядерные (глубинные) конструкты, образующие ядро системы или подсистемы. Это наиболее значимые, смыслообразующие конструкты человека [85].

В целом теория Келли охватывает довольно широкий круг психических явлений, позволяя рассматривать как эмоциональные процессы, так и область бессознательного, то есть скрытые, невербализованные конструкты. Все то, что лежит за пределами собственно познавательной деятельности, «втягивается» в интерпретацию по мере установления связей этих составляющих с системой конструктов [54]. С точки зрения Келли, понять человека – означает взглянуть на мир сквозь призму его личных конструктов. Понимая, как устроен и на восприятие каких аспектов образа политического лидера настроен когнитивный аппарат испытуемых, можно более успешно предсказывать их поведение в ситуации выбора.