- •СОциально-психологические аспекты иррациональных представлений российских избирателей
- •Глава 1. Социально-психологические механизмы построения гражданами образа политического лидера государства 19
- •Глава 2. Эмпирическое исследование системы категорий восприятия и оценки избирателями политических лидеров России 57
- •Глава 3. Эмпирическое исследование смыслогенетических оснований системы перцептивных категорий избирателей 108
- •3.1. Постановка проблемы. Цель, задачи и гипотезы исследования 108
- •3.2. Методический аппарат, процедуры и объект исследования 111
- •3.3. Результаты и их обсуждение 114
- •Введение
- •Социально-психологические механизмы построения гражданами образа политического лидера государства
- •Основные подходы к изучению и результаты исследования детерминации восприятия и оценки избирателями политических лидеров
- •Культурно-исторический подход
- •Социально-психологический подход
- •Ситуационный подход
- •Когнитивные и аффективные механизмы построения образа политического лидера: проблема рационального и иррационального
- •Перцептивные гипотезы
- •Личные конструкты
- •Архетипические образы и защитные механизмы
- •Социальные представления и этническая картина мира
- •Иррациональные идеи
- •Имплицитные представления граждан о государстве как детерминанты восприятия и оценки ими политических лидеров
- •Эмпирическое исследование системы категорий восприятия и оценки избирателями политических лидеров России
- •Постановка проблемы. Цель, задачи и гипотезы исследования
- •Методический аппарат, процедуры и объект исследования
- •Результаты и их обсуждение
- •Система категорий восприятия и оценки политических лидеров
- •Ключевые категории восприятия и оценки политических лидеров
- •Гражданская и нравственная позиция
- •Деловой и политический вес
- •Образованность и культура поведения
- •Творческая энергия и активность
- •Ключевые категории и типологическое пространство политических лидеров
- •Субъективная значимость категорий
- •Прогностическая функция категорий
- •Перцептивные установки избирателей Перцептивные установки избирателей в отношении действующих политических лидеров
- •Выводы по главе
- •Эмпирическое исследование смыслогенетических оснований системы перцептивных категорий избирателей
- •Постановка проблемы. Цель, задачи и гипотезы исследования
- •Методический аппарат, процедуры и объект исследования
- •1) Быть примером гражданской честности и законопослушности (законопослушность);
- •Результаты и их обсуждение
- •Социальные представления избирателей, релевантные восприятию и оценке ими политических лидеров Представления, релевантные оценке гражданской и нравственной позиции политического лидера
- •Представления, релевантные оценке делового и политического веса политического лидера
- •Представления, релевантные оценке творческой энергии и активности политического лидера
- •Ассоциативные связи представлений, релевантных восприятию и оценке политического лидера
- •Иррациональные образы-представления избирателей о России как детерминанты восприятия и оценки ими политических лидеров
- •Образ России: внешнеполитический аспект
- •Образ России: внутриполитический аспект
- •Перспективы коррекции иррациональных идей
- •Заключение
- •Литература
- •Добрый день!
Социально-психологический подход
Социально-психологический подход к изучению особенностей восприятия и оценки гражданами политических лидеров состоит в стремлении исследователей понять механизмы и характер связи социально-психологических характеристик избирателей с тем, какими характеристиками (и почему именно этими, а не другими) наделяют граждане предпочитаемых ими реальных политических лидеров.
Таблица 1.
Особенности традиционной российской ментальности
(по материалам исторических и культурологических исследований)
|
№ |
Категории анализа |
Результаты анализа |
|
1 |
Образ лидера в сознании российского народа |
Помазанник Божий – Царь-Отец-Благодетель: добрый, гуманный, справедливый [123], благотворный [45], мудрый, простой, понятный и близкий народу [64]. И в то же время – грозный [45], властный, суровый и непреклонный по отношению к угнетателям, обидчикам и врагам народа. |
|
2 |
Функции лидера |
Нравственный, духовный идеал народа [8, 102], выразитель жизни народной, ее сути [102], неограниченный властитель [2], главный и единственный источник правды и высшей справедливости, закона и порядка [108], единственный народный заступник, избавитель[123], справедливый судья [46], исполнитель народных чаяний [123], обладатель сверхъестественных возможностей и могущества [7]. |
|
3 |
Отношение к лидеру |
Доверие и вера [45], теплота [138], любовь и преданность[2], духовный трепет [7]. |
|
4 |
Характеристики народной ментальности |
«Державный инстинкт» [108], «Глубокий монархизм», «царистские иллюзии», «наивный монархизм» [122], культ лидера [7], вера в доброго царя [97]. Некритичное восприятие деятельности политического лидера [45, 97] Пассивность (главные ценности: мир, покой, довольствие) [123], нужда во внешнем организующем начале [108] |
|
5 |
Детерминанты |
Исторические условия [46, 108], общинность, традиционная многовековая патриархальность отношений [138], религиозность народа (власть от бога) серьезное отношение к таинству власти [7], духовная, нравственная устремленность – мечтательность народа [108]. |
|
6 |
Механизмы |
Автостереотипы [97], бессознательные архетипы [108] |
Интересно то, что социологи, политические и социальные психологи, когда в процессе изучения российских избирателей реализуют социально-психологический подход и методы исследования, абстрагируются от индивидуальных и межгрупповых различий и стремятся выделить то общее, что объединяет большинство российских граждан в восприятии и оценке политических лидеров, они приходят к заключениям совпадающим с выводами культурологов и историков [9, 21, 25, 33, 74, 79, 113, 125, 128].
Основные выводы, сформулированные авторами на основе анализа результатов полевых исследований, представлены в табл. 2.
Таблица 2.
Особенности российской ментальности (по материалам
современных социально-психологических исследований)
|
№ |
Категории анализа |
Результаты анализа |
|
1 |
Образ идеального лидера в сознании российского народа |
Авторитарный, но духовно богатый («служение высшей идее и общественному благу», а не личной выгоде, личная скромность), гуманный, нравственный, заботливый, честный, понятный простым людям, близкий им [9, 21, 74, 128]. Строгий, решительный, справедливый [9, 79]. Умный, компетентный, профессиональный, способный четко формулировать цели развития страны, обладающий стратегическим мышлением (мудрый) [9, 125]. |
|
2 |
Функции лидера |
Обеспечение благополучия государства и народа [79], обеспечение экономической стабильности государства, а также личной безопасности (закон и порядок) и социальной защиты граждан [74, 125]. Укрепление позиций России на международной арене. |
|
3 |
Отношение к лидеру |
Надежда [128] |
|
4 |
Характеристика народной ментальности |
Востребованность в социуме высокого морального облика политика [74]. Государствоцентризм, персонализм, вождизм, стихийный монархизм, тяга к авторитарной власти, персонифицированной в образе идеального лидера [25]. |
|
5 |
Детерминанты |
Авторитарный тип личности [33]; традиционные патерналистские ценности и установки [9, 125]; избирательная ассимиляция демократических ценностей [125]; ситуация общественной трансформации – глубокий экономический и социально-политический кризис; слабость новейших демократических институтов. |
|
6 |
Механизмы |
Проекция, идентификация, культурная стереотипизация [79, 128]. Образ сильной верховной власти – национальный русский политический архетип [113]. Динамические механизмы взаимодействия личности и ситуации [91]. |
Результаты анализа многочисленных отражений в общественном сознании политических реалий последних лет, приводят некоторых отечественных исследователей к мысли о том, что в последние годы (начиная с 2001 г.) в обществе «усилилась тяга к авторитарным моделям построения политической системы», и переход к либеральной модели демократии терпит в России неудачу потому, что «либеральный транзит… совершенно не отвечает российским традициям и политической культуре», которой свойственно «стремление к централизации, к тому, чтобы все разнообразие взглядов было аккумулировано какой-то одной политической силой» [125, с. 97].