- •Глава первая
- •Диалектический материализм - мировоззрение коммунистической партии
- •1. Диалектический материализм - единственно научное, революционное мировоззрение
- •2. Партийность диалектического материализма
- •Краткие выводы
- •Глава вторая
- •Марксистский диалектический метод - единственно научный метод познания и революционного преобразования мира
- •1. Основные исторические формы домарксистской диалектики
- •3. Марксистский диалектический метод - высшая, качественно новая форма диалектики
- •3. Материалистическая диалектика -теория познания и логика марксизма-ленинизма
- •Краткие выводы
- •Глава третья
- •Всеобщая связь и взаимная обусловленность предметов, явлений в природе и обществе
- •1. Коренная противоположность диалектики метафизике в понимании природы как единого целого
- •2. Взаимозависимость и взаимная обусловленность явлений - всеобщий закон природы и общества
- •3. Причинная зависимость явлений
- •4. Закономерность. Необходимость в случайность
- •5. Особенности связей явлений в социалистическом обществе
- •6. Значение марксистского положения о всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава четвертая
- •Движение и развитие в природе и обществе
- •1.Противоположность диалектики метафизике в понимании развития
- •2. Движение и развитие - всеобщий закон природы и общества
- •3. Развитие как отмирание старого и возникновение нового
- •4. Неодолимость нового, прогрессивного
- •5. Неодолимость нового и превращение возможности в действительность в социалистическом обществе
- •6. Значение марксистского положения о движении и развитии для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава пятая
- •Развитие как переход количественных изменений в коренные, качественные
- •1.Коренная противоположность диалектики метафизике в понимании характера развития
- •2. Переход количественных изменений в коренные, качественные - всеобщий закон развития
- •3. Скачкообразный характер перехода количественных изменений в коренные, качественные
- •4. Особенности перехода от старого качества к новому качеству в условиях социалистического общества
- •5. Поступательный характер процесса развития
- •6. Значение марксистского положения о развитии как переходе количественных изменений в качественные для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава шестая
- •Развитие как борьба противоположностей
- •1.Коренная противоположность марксистского диалектического метода метафизике в вопросе об источнике и внутреннем содержании процесса развития
- •2. Всеобщий характер закона развития как борьбы противоположностей
- •3. Внутренние и внешние противоречия
- •4. Антагонистические и неантагонистические противоречия
- •5. Характер противоречий в развития советского общества
- •6. Диалектика формы и содержания
- •7. Значение марксистского положения о развитии путём борьбы противоположностей для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава седьмая
- •Марксистский философский материализм - единственно научное истолкование объективной действительности
- •1. Основные исторические формы домарксистского материализма
- •2. Марксистский философский материализм - высшая форма материализма
- •Краткие выводы
- •Глава восьмая
- •Материальность мира и объективность закономерностей развития материи
- •1. Коренная противоположность материализма идеализму в вопросе о единстве мира
- •2. Марксистско-ленинское понимание материи
- •3. Неразрывность материи и движения
- •4. Пространство и время - формы существования материи
- •5. Объективность закономерностей развития движущейся материи
- •6. Значение марксистского положения о материальности мира для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава девятая
- •Первичность материи и вторичность сознания
- •1. Коренная противоположность материализма идеализму в решении основного вопроса философии
- •2. Материя - источник ощущений
- •5. Мозг - орган мышления, мысль - функция мозга
- •4. Мышление и язык- продукты общественного развития
- •5. Положение о первичности материи и вторичности сознания и применении к обществу
- •6. Значение марксистского положения о первичности материи и вторичности сознания для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава деcятая
- •Познаваемость мира и его закономерностей
- •1. Коренная противоположность материализма идеализму в вопросе о познаваемости мира
- •2. Сущность и явление
- •3. Роль ощущений, абстрактного мышления и языка в познании мира
- •4. Практика - критерий истины
- •5. Объективная, абсолютная и относительная истина
- •6. Значение марксистского положения о познаваемости мира для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Заключение
4. Антагонистические и неантагонистические противоречия
Антагонистические противоречия. Марксистская диалектика различает антагонистические и неантагонистические противоречия. Выяснение характерных признаков этих типов противоречий приобретает особое значение для понимания двух противоположных линий развития социализма и капитализма. Социалистический общественный строй имеет свои внутренние нентагонистические противоречия, которые коренным образом протипоноложиы антагонизмам капиталистического общества.
Понятие “антагонизм” и трудах классиков марксизма-ленинизма применяется только для характеристики определённых социальных противоречий развития классового общества.
В чём сущность антагонистических противоречий в развитии общества?
История эксплуататорских обществ показывает, что для социального антагонизма характерны следующие основные признаки:
а) Антагонистические противоречия в обществе непримиримо враждебны в силу наличия враждебных классовых интересов. Поэтому антагонистические противоречия ведут с неизбежностью к конфликтам. Они преодолимы в конечном счёте только насильственным путём.
б) Переход в новое качественное состояние при победе нового над старым совершается здесь путём взрыва, путём социально-политической революции.
в) Коренное разрешение антагонистических противоречий невозможно без ликвидации основ старого общественного строя.
Всё это имеет место потому, что старые, отживающие силы общества отстаивают гибнущий социальный строй и своё господствующее в нем положение методами политического насилия. Даже в случае поражения они стремятся к реставрации своего прежнего господства путём применения насильственных методов борьбы. Характеризуя социальные антагонизмы эксплуататорского строя, Маркс писал: “...Общество, основанное на противоположности классов, приходит, как к последней развязке, к грубому противоречию, к физическому столкновению людей...” [12].
Примером социального антагонизма являются отношения основных классов эксплуататорских обществ: рабов и рабовладельцев, крепостных крестьян и помещиков, пролетариев и капиталистов. Интересы этих классов, обусловленные отношением к средствам производства, отношением друг к другу в процессе производства, их положением в обществе, враждебны и непримиримы.
В эксплуататорских обществах всегда имеет место активное сопротивление старых, отживающих классов действию объективного экономического закона обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил общества. Орудием этого активного сопротивления новому в руках отживающих классов служит реакционная государственная машина, вся старая надстройка, охраняющая свой базис, ставший тормозом для развития производства.
История эксплуататорских обществ, особенно история капиталистического общества, показывает, что преодоление антагонизма между основными классами, интересы которых враждебны и непримиримы, требует в конечном счёте применения эксплуатируемыми, угнетёнными классами революционного насилия по отношению к эксплуататорам. Исторический опыт учит, что отжившие классы добровольно не уходят с исторической сцены.
В силу этих причин преодоление специфических для каждой классовой, антагонистической формации коренных противоречий совершается путём восстания угнетённых и эксплуатируемых классов, путём социально-политических революций. Скачок в новое качественное состояние совершается путём революционного взрыва, крутого перелома исторического развития, приводящего к ликвидации отжившей формации и переходу к новой формации.
Революции для обречённых, отживших классов носят характер катастрофы и вызывают отчаянное сопротивление этих классов.
Политически разгромленные эксплуататорские классы старой формации стремятся к реставрации своего господства путём контрреволюционных переворотов. Это имело место в период буржуазной революции XVIII в. во Франции. Ещё в большей мере это подтверждено опытом социалистической революции в СССР, а также опытом революций в странах народной демократии.
После установления диктатуры пролетариата классовая борьба не затухает, а обостряется, ибо разбитые эксплуататорские классы с ещё большим, чем прежде, ожесточением борются за возвращение своих привилегий, за реставрацию капитализма.
Необходимо беспощадное подавление всяческих попыток реставрации старого строя со стороны низвергнутых классов. Подавление контрреволюционных восстаний эксплуататорского меньшинства диктатура пролетариата осуществила в первой фазе развития советского государства. Из опыта Советского Союза и стран народной демократии известно, что внутренние контрреволюционные силы блокировались и блокируются с реакционными силами капиталистического окружения, служат их агентурой внутри страны, в которой власть эксплуататоров свергнута.
Только путём завоевания диктатуры пролетариата и доведением классовой борьбы до полного уничтожения эксплуататорских классов и их остатков разрешаются и могут быть разрешены антагонистические противоречия.
Антагонистические противоречия эксплуататорского общества неразрешимы без ликвидации старого общественного строя. Социальные антагонизмы вообще непреодолимы на базе эксплуататорского строя. Все социально-политические революции прошлого приводили лишь к смене одной формы эксплуатации другой её формой, но эксплуатация человека человеком оставалась. Только ликвидация последней антагонистической организации общества - капиталистического строя - ведёт к уничтожению всех социальных антагонизмов и к замене отношений господства и подчинения отношениями сотрудничества и взаимопомощи освобождённых от эксплуатации людей.
Марксистская диалектика исходит из того, что социальные антагонизмы но вечны. К. Маркс указывал, что “буржуазные производственные отношения, это - последняя антагонистическая форма общественного процесса производства...” [13]. На это же обстоятельство указывал и В. И. Ленин, отмечая, что “антагонизм и противоречие совсем не одно и то же. Первое исчезнет, второе останется при социализме”.
Марксистский диалектический метод требует конкретно-исторического подхода при рассмотрении антагонистических противоречий, строгого учёта условий их развития. Недопустимо проявление шаблона, догматизма, упрощенчества в вопросе о социальных антагонизмах и их основных признаках.
В зависимости от изменения условий может измениться форма разрешения антагонистических противоречий. Так, например, известно, что при наличии власти в руках пролетариата, т. е. при коренном изменении условий классовой борьбы в пользу рабочего класса в переходный от капитализма к социализму период, в нашей стране ликвидация кулачества как класса - ликвидация последнего социального антагонизма внутри Советского Союза - произошла без взрыва, без ликвидации существующей государственной власти. Ликвидация кулачества как класса на основе сплошной коллективизации укрепила Советскую власть, дала ей ещё более широкую и прочную социальную опору в стране.
Конкретный анализ антагонистических противоречий капиталистического общества показывает, что антагонизм пронизывает все стороны жизни данного общества. Пока существует капиталистический способ производства, анархия производства и конкуренция, до тех пор неизбежны такие проявления антагонизма внутри господствующего класса, внутри империалистического лагеря, как войны между самими капиталистическими государствами. Опыт второй мировой войны показал, что борьба капиталистических стран за рынки и желание утопить своих конкурентов оказались практически сильнее, чем противоречия между лагерем капитализма и лагерем социализма.
В отчётном докладе Центрального Комитета КПСС XIX съезду партии раскрыт процесс неуклонного обострения всех антагонизмов, присущих современному капитализму. В ходе второй мировой войны и в послевоенный период провалились расчёты и планы обеих капиталистических группировок. Военное поражение гитлеровской Германии, империалистической Японии и Италии не принесло империалистам США мирового господства, которого они добивались. Капиталистический мировой рынок сузился в результате распада единого мирового рынка на два параллельных мировых рынка. Система мирового империализма оказалась ещё более ослабленной вследствие прорыва цепи империализма новыми странами, установившими у себя режим народной демократии.
Империалистический лагерь раздирается неразрешимыми на основе империализма внутренними противоречиями. В основной цитадели современного империализма - США и в других империалистических странах обостряются и нарастают классовые противоречия между империалистической буржуазией, с одним стороны, и рабочим классом и всеми трудящимися - с другой, растёт волна забастовок. Так, в США в 1951 г. было 4737 забастовок с участием около 2 200 тыс. рабочих и служащих, а в 1952 г. было уже 5117 забастовок с участием около 3 500 тыс. человек.
Обостряются противоречия между США и другими капиталистическими странами, попавшими в зависимость от американского монополистического капитала. Особенно глубоки противоречия между американскими и английскими монополиями; между ними идёт упорная борьба за источники нефти, каучука, цветных металлов и другого сырья, за рынки сбыта своих товаров.
Неуклонно нарастают и обостряются противоречия между метрополиями и колониями. Фактический процесс распада колониальной системы империализма в результате второй мировой войны и нового подъёма национально-освободительной борьбы в колониальных и зависимых странах ещё более обостряет противоречия мирового капитализма. Всё это свидетельствует о том, что противоречия капиталистического мира ещё более глубоки и остры сегодня, чем до второй мировой войны.
Итак, признаками антагонистических противоречий эксплуататорского общества являются непримиримая враждебность классовых интересов, неразрешимость без насильственной ликвидации старого общественного строя.
Неантагонистические противоречия. Неантагонистические противоречия в развитии общества коренным образом отличаются от социальных антагонизмов. Наиболее полное определение признаков неантагонистических противоречий можно дать лишь на основе опыта развития социалистического общества, хотя и в условиях классовых формаций прошлого имели место неантагонистические противоречия между трудящимися классами и внутри этих трудящихся классов.
Для неантагонистических противоречий, имеющих место в социалистическом обществе, характерны следующие признаки: а) ввиду отсутствия враждебных классов и наличия единства интересов всего общества неантагонистические противоречия могут быть своевременно преодолены без доведения дела до конфликта, они преодолеваются в результате роста сил нового, в результате борьбы и победы нового над старым; б) переход в новое качественное состояние осуществляется здесь путём скачка без взрыва, путём постепенного накопления элементов нового качества и постепенного отмирания элементов старого качества; в) преодоление неантагонистических противоречий ведёт к укреплению существующего социалистического строя и является условием его дальнейшего развития от социализма к коммунизму; г) методом раскрытия неантагонистических противоречий и мобилизации масс на их преодоление является критика и самокритика.
Таковы существенные признаки неантагонистических противоречий, имеющихся в социалистическом обществе.