- •1. Сущность и структура мировоззрения
- •2. Исторические типы мировоззрения
- •3. Философия как мировоззрение, ее роль и место в культуре
- •1. Проблема генезиса философии
- •2. Философия Древней Индии
- •3. Философия Древнего Китая
- •1. Ранняя греческая философия
- •2. Классический период древнегреческой философии
- •3. Эллинистическая и римская философия
- •1. Период патристики
- •2. Возникновение схоластической философии в Западной Европе
- •3. Арабская и еврейская философия средневековья
- •4. Период расцвета схоластики
- •5. Поздняя схоластика
- •1. Основные особенности эпохи Возрождения
- •2.Гуманизм в Италии
- •3. Северный гуманизм
- •4.Натурфилософия Ренессанса и новое естествознание
- •5. Социальные теории
- •6. Реформация
- •1. Формирование нового метода познания: эмпиризм и рационализм
- •2. Развитие эмпиризма в Англии
- •3. Европейский рационализм XVII века
- •4.Субъективно-идеалистическое завершение сенсуалистской философии
- •5. Французская философия XVIII в.
- •6. Социальные теории Нового времени
- •1.Основные особенности немецкой классической философии
- •2. Философия и.Канта
- •3. Наукоучение и. Фихте
- •4. Натурфилософия ф.Шеллинга
- •4. Абсолютный идеализм г.В.Ф. Гегеля
- •1. Основные особенности отечественной философии
- •2. Философская мысль Древней Руси
- •3. Петровские реформы и просветительская философия в России
- •4. Русская философия хiх века
- •5. Русская религиозная философия начала хх века. Метафизика всеединства и русский религиозный ренессанс
- •6. Русский марксизм. Философия советского периода
- •Лекция 9 Современная западная философия
- •1. Основные особенности постклассической философии
- •2. Основные направления неклассического рационализма
- •3. Иррационализм в западной философии хix-XX веков
- •1. Проблема бытия
- •2. Основные формы бытия
- •3. Учение о субстанции
- •4. Материя и её системная организация
- •5. Движение, пространство, время как атрибуты материи
- •6. Негативные категории онтологии
- •1. Развитие как философская категория
- •2. Диалектика как учение о развитии
- •3. Законы диалектики
- •4. Основные категории развития. Структурные связи бытия
- •5. Детерминизм и индетерминизм. Связи детерминации
- •6. Синергетика как современная альтернатива диалектики
- •1. Проблема человека в истории философии
- •2. Проблема антропогенеза
- •3. Биологическое и социальное в природе человека
- •4. Деятельность как способ существования человека
- •5. Проблема смысла жизни человека
- •1. Социальная философия и ее проблематика
- •2. Общество как система
- •3. Основные подходы к структурированию общества
- •4. Теории исторического процесса
- •1. Общая теория ценностей
- •2. Мораль и нравственность
- •3. Эстетические ценности
- •4. Динамика религиозных ценностей
- •1. Происхождение и сущность сознания
- •2. Структура сознания
- •3. Мышление и язык
- •4. Проблема идеального
- •1. Познание как проблема
- •2. Познавательные способности человека
- •3. Проблема истины
- •4. Научное познание и его методы
- •1. Проблема будущего человечества в философии
- •2. Социальный прогноз в истории философии
- •3. Глобальные проблемы современности
- •4. Основные сценарии будущего
- •I. Основная литература:
- •II. Дополнительная литература:
- •III. Электронные учебники:
3. Глобальные проблемы современности
Итак, любой прогноз должен начинаться с анализа настоящего. В чем же специфика современного этапа развития человечества? В первую очередь в глобальности процесса развития и огромной роли науки и техники в нем. Соответственно, особое значение приобретает предотвращение нежелательных результатов и отрицательных последствий научно-технической революции – решение глобальных проблем.
Глобальные проблемы вызваны выходом мироизменяющей деятельности человека на планетарный уровень. Формируется целостная оболочка земли, живущая по законам, предписываемым ей разумной человеческой деятельностью – ноосфера (сфера разума). Сейчас принято говорить и о техносфере. При этом деятельность человечества создает угрозу существованию самой ноосферы, а также биосферы Земли.
Глобальные проблемы являются закономерным следствием, результатом предшествовавшего всемирно-исторического процесса во всей его объективной противоречивости, однако проявиться они могли только в современной ситуации, не раньше, чем деятельность человека приобрела планетарный характер.
Выделяют следующие группы глобальных проблем, обладающих некоторым приоритетом друг перед другом (фактически это иерархия):
- предотвращение мировой термоядерной войны;
- преодоление возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между развитыми и развивающимися странами;
- обеспечение человечества необходимыми природными ресурсами;
- преодоление экологического кризиса;
- прекращение стремительного роста населения в развивающихся странах и демографического кризиса в развитых;
- своевременное предвидение и предотвращение возможных отрицательных последствий НТР.
Иерархичность глобальных проблем объясняется тем, что каждая следующая проблема может иметь шансы на решение только в случае более или менее удовлетворительного решения предыдущей. Очевидно, что новая мировая война поставит крест на этой общечеловеческой деятельности. Поэтому именно обеспечение безъядерного мира оказывается наиболее фундаментальной проблемой.
Кроме того, в последние десятилетия приобретают глобальный характер проблемы распространения наркотиков, болезней (СПИД, птичий грипп и пр.), международного терроризма, сохранения культурного наследия и т.д.
Очевидно, что решение этих проблем возможно только совместными усилиями всего человечества, что предполагает выработку объединяющих людей (или позволяющих вести диалог) ценностных оснований. Проблема общечеловеческих ценностей в настоящее время не представляется столь очевидной, как 20-30 лет назад. Вместе с тем сомневаться в их объективном существовании не приходится, хотя необходимо учитывать, что формы их выражения в разных культурах различны.
Социальное прогнозирование на современном этапе должно учитывать процессы ускорения темпов развития человечества (ускорение исторического времени), а также проблему пределов роста, обусловленную ограниченностью ресурсов планеты.
На международном уровне существует ряд организаций, ориентированных на решение глобальных проблем и прогнозирование будущего. Специально для этих целей в 1968-м году был создан т.н. Римский клуб, лидером которого стал Аурелио Печчеи. Однако неутешительные прогнозы этой организации не оправдались, а ее деятельность в решении реально возникших проблем оказалась малоэффективной