3. Законы диалектики

Приступая к рассмотрению этого вопроса темы, важно уяснить себе, что этот вопрос не­посредственно связан с вопросом о становлении, изменении, развитии окру­жающей действительности. Каков механизм развития? Каковы причины (источники) развития? Каковы тенденции, направленности развития? Ответы на эти вопросы дают основные законы диалектики: закон взаимного переходи количественных и качественных изменений, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания.

Специфика первого закона заключается в том, что он характеризует внут­ренний «механизм» развития вещей, показывает, с чего начинаются их изменения и чем они заканчиваются. Другими словами, данный закон раскры­вает характер процесса развития, пути и формы перехода от старого к ново­му. Содержание и сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывается через анализ его основных категорий: «качество», «количество», «мера».

Качество – целостная, интегральная характеристика предмета (единство его свойств) в системе его связей и отношений с другими предметами. Качество – такая определенность предмета, явления, процесса, которая характеризует его как данный предмет, обладающий совокупностью присущих ему свойств и принадлежащий к классу однотипных с ним предметов. Количество – характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах. Количество как характеристика отвлекается от всех свойств предметов, кроме одного – наличного существования. Мера – диалектическое единство качества и количества или такой интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета. Качественное изменение вещи происходит скачкообразно. Скачок – переход количественных изменений в качественные или переход из одного качественного состояния другого в результате превышения меры. Из всего многообразия скачков можно выделить два основных вида: 1) скачки, в ходе которых сравнительно быстро и резко происходит превращение одного качества в другое; 2) скачки, которые представляют собой форму постепенного качест­венного перехода. Это создает определенную преемственность между новым и старым и общую направленность процесса развития, которая характеризу­ется тем, что в этом процессе на определенной ступени происходит якобы возврат к старому. Поэтому получается, что развитие идет не по кругу и не по восходящей прямой, а по расширяющейся спирали, каждый виток которой как бы повторяет в своих основных чертах предыдущую ступень развития.

На вопрос об источнике развития отвечает закон единства и борьбы противоположностей. Вещи, явления представляют собой внутренне противоре­чивые образования. Единство взаимоисключающих и взаимопредполагаю­щих друг друга сторон, свойств, тенденций называется противоположностью. Взаимное исключение, отрицание предполагающих друг другу сторон, свойств, тенденций называется противоречием. Столкновение противопо­ложностей, в процессе которого происходит их взаимное отрицание, называ­ется развитием противоречия или борьбой противоположностей. Эта борьба выступает источником, причиной изменения, развития вещей и явлений дей­ствительности. Гераклит называл ее «отец всего и царь над всем» и раскры­вал такого рода борьбу как гармонию. В литературе, посвященной пробле­мам закона единства и борьбы противоположностей, наряду с понятием «противоположность» употребляются понятия «тождество» и «различие». С помощью этих понятий раскрываются ступени развития противоречия, изме­няющегося вместе с изменением вещей и явлений. Противоречия многооб­разны, но из этого многообразия можно выделить следующие виды: внутрен­ние и внешние, основные и неосновные, главные и неглавные, антагонисти­ческие я неантагонистические.

Закон единства и борьбы противоположностей органически связан с зако­ном отрицания отрицания. В процессе прогрессивного развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания снятия, является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития. Специфика последнего заключается том, что он определяет направление, формы и способы, а также историческую преемст­венность в развитии природы, общества, мышления. Отрицание - это такое состояние между ступенями развития, которое ведет к уничтожению старого качества и возникновению нового качества вещи. Диалектическое отрицание содержит два взаимосвязанных аспекта: негативный, направленный на унич­тожение (антитезис, говоря гегелевским термином), и позитивный, направлений на сохранение отдельных элементов, сторон, свойств, предмета (синтез). С позиции метафизического подхода абсолютизи­руется либо первый, либо второй аспект. В процессе развития происходит не только отрицание предмета, но и отрицание самого отрицания, уничтожение самого процесса уничтожения, что ведет к утверждению нового качества. Та­ким образом, отрицание отрицания есть утверждение нового качественного состояния вещи.