5. Детерминизм и индетерминизм. Связи детерминации

Понятие «детерминизм» (от лат. «определять») употребляется в двух основных значениях: 1) всеобщая взаимосвязь явлений; 2) учение о всеобщей зависимости явлений.

Многообразие детерминистских связей пытался систематизировать еще Аристотель. Он выделил четыре типа причинности:

• материальная (зависимость вещей от материала);

• формальная (или сущностная, поскольку у Аристотеля понятие формы и сущности совпадают);

• деятельная (зависимость вещи от субъекта, ее производящего);

• целевая (зависимость вещи от ее цели, предназначения).

В Новое время утвердился взгляд на причинно-следственную связь как взаимно-однозначную (так называемый жесткий лапласовский детерминизм). Иными словами, определенная причина якобы способна вызвать лишь опре­деленное единственное следствие. Несоответствие жесткого лапласовского детерминизма реальным процессам природы и общества заставило ученых усомниться во всеобщности причинно-следственной связи.

Поэтому в конце XVIII века солидное обоснование получил индетерминизм – учение, отрицающее присущность причинно-следственных связей реальным процессам, происходящим в природе и обществе. С точки зрения индетерминистов (Юм, Кант) причинность – лишь форма освоения реальности человеком, в варианте Канта – трансцендентальная категория, позволяющая упорядочивать хаос восприятий.

Конкурентом детерминизма может выступать также религиозный провиденциализм, с точки зрения которого всякое явление имеет причину своего появления не в другом явлении, а в боге. Важно не отождествлять провиденциализм и индетерминизм.

Категории детерминизма представляют собой результат соотнесения поверхностных и глубинных уровней действительности. Самым общим его выражением служит опыт диалектического применения категорий «сущность» и «явление».

Под явлением и сущностью понимаются различные уровни объективной реальности. Сущность – внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющая его природу, совокупность черт и др. характеристики. Явление – это внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета, относительно самостоятельной области предметной реальности. Явление и сущность – диалектически связанные противоположности, не совпадающие друг с другом. Иногда явление даже искажает сущность, и тогда говорят о видимости или о кажимости. Но в то же время связь этих категорий неразрывна. Сущность обнаруживает себя в явлениях, а явление есть проявление сущности. «Явление существенно, а сущность является» (Гегель).

Именно эта связь делает возможной познание реальности, не ставя при этом каких-либо границ в виде мира явлений или сущностей строго определенного порядка.

Ключевой категориальной парой детерминизма является связь «причина-следствие». Причиной называется явление или событие, которое порождает или вызывает к жизни новое явление, назы­ваемое следствием. Причина предшествует во времени следствию. Однако обнаружение даже устойчивой временной связи между событиями не обяза­тельно свидетельствует о наличии причинно-следственных отношений. От понятия причины следует отличать понятие повода.

Выделяются следующие признаки причинных отношений:

1) отношения производства или порождения между двумя явлениями;

2) однонаправленность (временная асимметрия);

3) необходимость, однозначность;

4) пространственная и временная непрерывность;

Производимое причиной следствие зависит от условий. Одна и та же причина при различных условиях вызывает неодинаковые следствия. Различие между причиной и следствием относительно, т.к. в цепях причинения одно явление может выступать в обеих ролях относительно различных других явлений. Цепи причинения могут быть прямыми однолинейными и двулинейными с обратной связью, а также веерными или разветвляющимися (одна причина – много следствий) и обратновеерными (много причин – одно следствие). Совокупность всех цепей причинения может давать сеть причинения. Причинная сеть – это такое отношение между объективно существующими явлениями, в котором каждое из них многократно, но в разных отношениях, выступает и причиной, и следствием. Причинная сеть может образовывать замкнутый на себе причинный комплекс, способный выступать на новом уровне отношений как причина. Причинное основание или полная причина – совокупность всех обстоятельств, при наличии которых наступает следствие. Кроме самого причинного комплекса (специфицирующей причины) оно включает в себя поводы или реализаторские причины (импульсы, развязывающие действие всего причинного комплекса) и условия или кондициональные причины (внутренние связи предмета и внешние факторы, представляющие среду, в которой возможно развитие причинных явлений и связей.

Рассмотрим основные типы детерминистских связей. Первый, основной тип связи между причиной и следствием – прямая каузальная связь, которая может проходить как по линейной схеме, так и порождать разветвлённые цепи причинения. Второй тип детерминистской связи – обратное влияние следствия на свою собственную причину. Примером такой связи может служить отношение производства и науки. Третий тип детерминации — обусловленность: модификация каузальной связи в зависимости от условий ее осуществления. Например, протекание химических реакций может зависеть от внешних условий: температуры, дав­ления, наличия катализатора. Четвертый тип детерминации – телеономическая (целевая) причинность. В качестве причины выступает не реальное событие, а цель (образ желаемого будущего). Из определения ясно, что целевая причинность реализуется лишь в сфере сознательной деятельности субъектов. Пятый вид – корреляция, взаимозависимость двух или более групп факто­ров. Изменения в одной группе влекут за собой изменения в других группах. Этим понятием обозначают порой сходство, аналогию различных явлений, когда причины такого сходства не ясны. Примером может служить сходство в формулировках закона Кулона и закона гравитационного взаимодействия. Шестой вид – отражение. При этом явление-следствие сохраняет в своей структуре, свойствах следы воздействия явления-причины.

Кроме категориальной пары «причина-следствие» детерминизм оперирует также парными категориями случайность-необходимость и возможность-действительность.

Необходимой называют такую однозначно обусловленную связь явлений, при которой наступление события-причины обязательно влечет за собой вполне определенное явление-следствие. Случайной – такую связь причины и следствия, при которой причинные основания допускают реализацию любого из множества возможных альтернативных следствий. Случайное событие наступает как результат воздействия некоторых из неопределенно большого числа разнообразных и в точности неизвестных причин. Случайное событие при этом не может быть объяснено из самого себя. Диалектическую связь категорий случайного и необходимого отражает понятие вероятности. Вероятность – мера возможности наступления случайного события.

Причинно-следственные отношения, реализующие принцип причинности, возникают тогда, когда явление-причина порождает случайное или необходимое следствие. Если же явление еще не стало, но может стать причиной, говорят, что в нем заключена возможность превращения в действительную причину. Возможность – предпосылка возникновения того или иного явления, процесса, его потенциальное существование. Т.о. возможность и действительность – две последовательные ступени развития явления, его движения от причины к следствию, два этапа формирования причинных отношений в природе, обществе и мышлении. Возможность может быть обратимой и необратимой, реальной и формальной, конкретной и абстрактной. Последние две пары определений напрямую связаны с понятием вероятности. Вероятность в этом плане может пониматься как количественная мера возможности, характеризующая те пределы, в которых существует возможность, она определяет степень близости возможности к осуществлению, к действительности. Вероятность есть степень необходимого в возможном.

Знание детерминистских связей является важнейшим условием успешной практической и познавательной деятельности. Современная форма детерми­низма, основанная на признании не только динамических, но и статистических закономерностей, на вероятностном подходе к изучению и оценке как природных, так и социальных явлений, прочно утвердилась в современном науч­ном мышлении.

В заключение следует подчеркнуть, что диалектика является не только учением об универсальной связи и развитии, но и методом познания, кото­рый нацеливает на то, как необходимо рассматривать предметы. Кроме того, не следует забывать, что диалектика - это система теоретических положений и при анализе конкретных предметов эти положения необходимо конкрети­зировать.