- •Философия (к самостоятельной работе студента)
- •Введение
- •Рекомендуемая литература по всему учебному курсу
- •Справочные издания
- •Планы семинарских занятий (16 часов)
- •Раздел 1. Философия, основные этапы ее становления
- •Примерные темы докладов «немецкая классическая философия»
- •Вопросы для самоконтроля «немецкая классическая философия»
- •Раздел 2. Концепция бытия
- •Раздел 3. Философия сознания и познания
- •Раздел 4,5. Философия человека и общества
- •Планы семинарских занятий (32 часа)
- •Раздел 1. Философия, основные этапы ее становления
- •Раздел 2. Концепция бытия.
- •Раздел 3. Философия сознания и познания.
- •Раздел 4. Философия человека.
- •Тесты для самоконтроля де. 01. Что такое философия?
- •Де. 02. История философии. Зарождение философии. Античная философия.
- •Древнейшим памятником индийской литературы являются…
- •Де. 03. История философии. Философия Средневековья и Возрождения.
- •Де. 04.Философия Нового времени и Просвещения
- •Де. 05. История философии. Немецкая философская классика и марксизм. Русская и неклассическая западная философия XIX – XX вв.
- •Де. 06. Философия бытия.
- •Де. 07. Философия сознания и познания
- •Де. 08. Философия человека, общества и его истории.
- •Краткий словарь философской терминологии
- •Содержание
Раздел 3. Философия сознания и познания
Занятие 7: ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О СОЗНАНИИ И ПОЗНАНИИ
Понятие сознания в истории философии. Материализм и идеализм о природе сознания.
Понятие отражения и его значение для понимания природы сознания. Сознание как высшая форма отражения действительности.
Общественно-историческая сущность сознания.
Познание как философская проблема. Гносеологический оптимизм и агностицизм.
Субъект и объект познания, их взаимосвязь. Познание и практика.
Чувственное и рациональное познание, их основные формы и взаимосвязь.
Проблема истины и ее критериев в философии.
Особенности научного познания, его уровни, формы и методы.
Примерные темы докладов «Философское учение о сознании»
Проблема души и тела в философских учениях античности.
Средневековая философия о природе и сущности человеческого сознания.
Английские философы ХVII в. о сознании.
Р.Декарт о противоположности и связи между душой и телом.
К.Гельвеций об уме.
Учение о сознании (философия духа) Г. Гегеля.
Марксизм о социально-исторической сущности сознания.
Проблема сознания в русской религиозной философии.
Проблема идеального в советской философии (дискуссия 60-70 гг. ХХ в.).
Сознание и деятельность.
Отражение и информация.
Психика и мозг (психофизиологическая проблема в философии).
Моделирование мышления: пути, трудности и перспективы.
Маркс и Фрейд о сознании и бессознательном (сравнительный анализ).
Вопросы для самоконтроля «Философское учение о сознании»
В чем смысл проблемы сознания и трудности ее решения?
Как представлялось сознание в мифологическом мировоззрении и в философских учениях античности
В чем особенности решения проблемы сознания в средневековой философии?
Как решалась проблема сознания в философских учениях ХVII – XVIII вв.?
Что нового внесли в ее решение немецкие философы-классики?
Каковы социальные предпосылки и сущность Марксовой концепции сознания?
Что выражает в философии понятие отражения и в чем суть понимания сознания как отражения?
Как связаны между собой формы отражения как атрибута материи?
В чем особенности отражения в живой природе и как связаны между собой его основные формы?
Чем принципиально отличаются психика человека и психика высших животных?
Каковы основные факторы появления сознания в фило- и онтогенезе?
Чем определяется содержание индивидуального сознания с позиций марксистской, религиозной и фрейдистской философий?
В чем проявляется активность сознания по отношению к материи? Может ли сознание «творить мир»?
Опасна ли для общества «стихия бессознательного»? Приведите примеры ее проявления.
Примерные темы докладов «Философское учение о познании»
Проблема познаваемости мира в истории философии. Агностицизм, его истоки, формы, пути преодоления.
Проблема субъекта и объекта познания в истории европейской философской мысли.
Философы античности о возможностях и роли чувств и разума в познании.
Эмпиризм, сенсуализм, рационализм и иррационализм в гносеологии: есть ли выход из крайностей?
Познание и практика.
Взаимосвязь теории и практики в научном познании.
Что есть истина? Проблема критерия достоверности знания в истории философии.
Знания, вера, убеждения. Связаны ли они?
Как соотносятся теория и метод в науке?
Эмпирическое познание, его формы, методы, место и роль в науке.
Методы и формы теоретического познания, их место и роль в науке.
Моделирование как метод науки: сущность, формы, возможности.
Эксперимент, его типы, формы и роль в научном познании.
Вопросы для самоконтроля «Философское учение о познании»
Что такое гносеология? Какие вопросы она решает?
Как решался вопрос о познаваемости мира в истории философии? В чем особенности агностицизма Д. Юма и И. Канта?
В чем состоит созерцательность гносеологии до Гегеля и Маркса?
Что представляет собой объект и субъект познания, по Гегелю?
Чем принципиально отличается гносеология Маркса от гносеологии Гегеля?
Что представляют собой субъект и объект познания в диалектико-материалистической гносеологии? Как они взаимосвязаны?
Что такое практика, каковы ее формы (виды) и какие функции она выполняет в процессе познания?
Что представляют собой субъект и объект познания в диалектико-материалистической гносеологии? Как они взаимосвязаны?
Что такое чувственное познание и в каких формах оно осуществляется?
Что такое рациональное познание? Каковы его основные формы?
Как взаимосвязаны между собой чувства и разум в процессе познания?
В чем ограниченность сенсуализма и рационализма в гносеологии? Каким образом она преодолевается в диалектико-материалистической теории познания?
Каковы основные характеристики (атрибуты) истины с позиции диалектико-материалистической ее концепции?
Что значит объективность и конкретность истины?
В каком смысле можно говорить об абсолютности и относительности как характеристиках истины? Как они связаны между собой?
Какие критерии истинности знания предлагались в истории философии и в чем их основные недостатки?
Что делает практику надежным критерием истины? В каком смысле можно говорить об абсолютности и относительности этого критерия?
Чем отличается научное познание от ненаучного?
В чем специфика эмпирического и теоретического познания в науке? Как они взаимосвязаны?
Какие методы познания и формы знания наиболее характерны для эмпирического и для теоретического познания?