Тема 6. Классический этап философии нового времени

Максима философского сознания XIX в. - принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой классической философии.

И. Кант, его натурфилософия и учение о познании. Агностицизм философии И. Канта, противопоставление явления и сущности. Чувственность, рассудок и разум как уровни познания. Учение И. Канта об априорных формах чувственности, рассудка и разума (по работе «Критика чистого разума»). Учение И. Канта о морали, его «нравственный категорический императив».

Г. Гегель, его философская концепция. Тождество мышления и бытия как исходный пункт философской системы Гегеля. Логика, философия природы, философия духа (по «Науке логики» Гегеля).

Разработка диалектики. Противоречие между системой и методом.

Материализм и теория познания Л. Фейербаха. Антропологизм философии Фейербаха, его работа «Основы философии будущего». Отношение Фейербаха к религии (по работе «Сущность христианства») и диалектике. Учение Л. Фейербаха о морали.

Философские воззрения И. Фихте и Ф. Шел линга.

15

Тема 7. Основные течения западноевропейской », философии XIX-XX веков

Характерные черты философской мысли XIX-XX вв. на Западе. Критический пересмотр принципов и традиций классической философии. Отношение к разуму и науке в философии XX в".

Исторические условия возникновения и развития марксистской философии, ее основные особенности и этапы развития. Формирование основ материалистической социальной философии. Новая концепция общественного сознания и идеологии. Концепция социально-исторической практики. Закономерности исторического процесса и субъект истории. Разработка концепции материалистической диалектики. Отношение к гегелевской диалектике. Учение об общественно-экономической формации. Философия марксизма и современность. Исторические судьбы марксизма.

Иррационалистическая философия и ее школы. Философия жизни (А. Бергсон, Ф. Ницше), психоанализ (3. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм), персонализм (Н. Бердяев, Л. Шестов, Э. Муне), герменевтика (Ф. Шлейемахер, Х.-Г. Гадамер).

Философия экзистенциализма (К. Яеперс, М. Хай-деггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю и др.), ее социально-гносеологические основания, проблемы, категории. Экзистенциализм и гуманизм*.

Философия позитивизма и ее исторические формы: классический позитивизм (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер), эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус)*, неопозитивизм и постпозитивизм. Основные школы неопозитивизма: логический позитивизм (М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Л. Витгенштейн, Б. Рассел), лингвистическая философия (Л. Витгенштейн) и др. Проблемы знания и языка, знака и значения, метода науки в школах постпозитивизма: критическом рационализме (К. Поппер), аналитической философии (И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд), структурализме (К. Леви-Стросс, М. Фуко).

16

Эволюция религиозной философии XX в. Принципы и современное состояние неотомизма. Социальные и гносеологические причины возрождения религиозных идей в философии XX в. Этика и учение о человеке, его свободе и истории в религиозно-философских концепциях. Сближение позиций религиозной философии и философии науки (П. Тейяр де Шарден, П. Тиллих, В. Гейзенберг, А. Швейцер). Философско-религиозные дискуссии современности и их влияние на развитие западной цивилизации.