Цивилизации

Глава 1. Основы современной теории цивилизаций

лежат закономерности социогенетики — наследственности, измен чивости и отбора.

Наконец, в четвертых, три указанных течения социально эконо мической мысли имеют принципиально отличные представления о будущем общества. И либерализм, и марксизм представляют буду щее как полную реализацию и окончательное торжество исповедуе мых ими идеалов — либо капиталистической рыночной экономики и буржуазной демократии, либо унифицированного, преодолевшего все социальные различия, однообразного коммунистического об щества, в котором «богатства польются полным потоком», будет реа лизован принцип «от каждого — по способностям, каждому — по по требностям» и каждая кухарка будет управлять обществом.

Напротив, сторонники интегрализма уверены, что циклы и кризисы, периодическая смена исторических суперциклов, мировых цивилизаций и поколений локальных цивилизаций сохранятся столько, сколько будет существовать человеческое общество. Точно так же будут возникать и новые вызовы вре мени, и необходимость давать на них адекватные ответы, со хранится цивилизационное разнообразие. Успокоиться чело вечеству не суждено и в будущем: риски модифицируются, но не исчезнут, и людям придется напрягать все силы, чтобы их минимизировать.

1.2.6.Место теории цивилизаций в системе наук

Остается ответить на последний вопрос: какое место за нимает теория цивилизаций в системе наук, прежде всего общест венных?

Теория цивилизаций (цивилиография) имеет в основном фун даментальный характер, относится к фундаментальным исследо ваниям. Но на них строятся прикладные исследования, причем в области не только общественных и гуманитарных, но и естест венных, технических и экологических наук.

Главное поле действия и использования теории цивилизаций — общественные науки, поскольку она, как было отмечено выше, входит в состав ядра постиндустриальной парадигмы обществове дения, интегрализма как современного выражения этой парадигмы. Однако данная теория отнюдь не претендует на исключительное

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

место в системе общественных наук, предполагая наличие других течений и направлений (синергетики и др.). Являясь ключевым элементом в таких науках, как история (прежде всего философия истории) и археология, теория цивилизаций используется также

всистеме экономических, политологических, культурологических и иных общественных наук.

Ведущие позиции занимает теория цивилизаций в фундамен тальных и частично в прикладных исследованиях в области гума/ нитарных наук — лингвистике, искусствоведении, этнографии и др. То, как будут развиваться объекты этих наук, невозможно понять, не разобравшись в сущности смены цивилизаций, содер жании и взаимосвязи их элементов (духовной сферы, демографи ческого и социально политического факторов).

Знание теории цивилизаций необходимо и для развития эколо/ гических наук, понимания роли природно экологического факто ра и становления ноосферы.

Технические науки также имеют смежное поле с теорией циви лизаций, особенно в вопросах изучения и использования технологи ческого фактора в развитии общества, закономерностей, предпосы лок и последствий смены технологических способов производства, технологических укладов и поколений техники.

Знание теории цивилизаций важно и для представителей естественных наук, изучающих циклично генетические зако номерности развития науки, изменения научных парадигм, осо бенности распространения новых знаний и становления общест ва, основанного на знаниях, в разных локальных цивилизациях.

Таким образом, базируясь прежде всего на общественных на уках, теория цивилизаций по существу носит междисциплинарный характер, она проникает во все отрасли знаний, ее понимание не обходимо для ученых и специалистов любых наук, хотя, конечно,

вразных объемах и в различных аспектах.

Из сказанного следует, что теория и история цивилизаций должна занять одно из ведущих мест в системе образования — как общего и профессионального, так и непрерывного и дистанционно го. Необходимо не только разрабатывать специализированные учебники по теории, истории и будущему цивилизаций (на разных языках и с различной структурой для разных стран и цивилиза ций), но и включать соответствующие разделы в учебники по дру гим специальностям. Нужно создавать сайты и порталы в Интер нете, где бы освещались эти проблемы. Все это позволит сделать цивилизационные знания более доступными для новых поколений.

Глава 2

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ

ЦИКЛЫ И КРИЗИСЫ

Панайотис Такис Василакис. Магнитный шар

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

2.1. Закономерности цикличной динамики социальных систем

Начнем с краткого изложения закономерностей социоцикличной динамики, выявленных в трудах Н.Д. Кондратьева, П.А. Сорокина, А.А. Богданова, Ф. Броделя, У. Митчелла, Й. Шумпетера, предста вителей современной школы русского циклизма.

1.Цикличность является всеобщей формой развития обще$ ственных систем. Нет ни одной системы в обществе — от семьи до глобальной цивилизации, которая не была бы подвержена законо мерностям цикличной динамики, не проходила бы через фазы за рождения, освоения, распространения, зрелости, кризиса и пере хода либо к новому витку спирали развития, либо в реликтовое состояние. Цикличность динамики измерима, но не имеет строй ной математической определенности, подобно циклам движения небесных тел или смене дня и ночи. На траекторию движения со циальной системы влияют различные виды циклов, случайные колебания. Поэтому закономерности цикличной динамики соци альных систем действуют как тенденции, грозят неожиданными от клонениями и поворотами и гораздо труднее поддаются предвиде нию, чем циклы и кризисы в развитии естественных (природных) систем. Тем не менее циклы и кризисы в обществе познаваемы

ипредсказуемы, учет их в экономической и социальной политике государств, в деятельности предприятий и организаций повышает эффективность этих социальных объединений.

2.Кризисы являются обязательным элементом цикличной динамики социальных систем. Они служат болезненной, но необ ходимой фазой их развития, выполняя полезные функции:

разрушают устаревшие, но все еще преобладающие элемен

ты системы, исчерпавшие свой потенциал и тормозящие развитие системы (разрушительная функция);

создают условия для утверждения и распространения новой системы или новых элементов существующей системы — уже сформировавшихся, но подавляемых устаревшими, консерватив ными (созидательная функция);

очищают от устаревших элементов и обогащают новыми генотип системы (либо надсистемы) и передают его следующему поколению (наследственная функция).

Глава 2. Цивилизационные циклы и кризисы

Кризис является импульсом, толчком для дальнейшего про гресса, хаосом, из которого, согласно И.Р. Пригожину, рождается новый порядок.

Кризисы бывают разной глубины и длительности — в зависи мости от характера цикла, фазой которого они являются. Кризисы предсказуемы и поддаются регулирующему воздействию общест ва — не в смысле перехода к бескризисному развитию (как некото рые понимают устойчивость развития), а в смысле заблаговремен ного предвидения срока наступления кризисной фазы, правиль ной ее диагностики и прохождения ее в возможно короткие сроки и с наименьшими потерями за счет целенаправленного и своевре менного инновационного обновления социальной системы. Ины ми словами, речь идет о своеобразной «социальной медицине», опирающейся на теорию кризисов и методологию антикризисного управления (хотя приставка «анти» здесь не особенно подходит, поскольку оставляет место для утопической надежды на полное избавление от кризисов).

Неоднократные попытки преодолеть кризисы, объявив их при сущей лишь капитализму социальной болезнью, и заменить их планомерным государственным управлением экономикой и соци альными процессами ни к чему хорошему не привели: проблема лишь загонялась внутрь, своевременно не решалась, что в конеч ном счете обусловило крах сверхцентрализованной социалистиче ской системы.

3. Кризисы в цикличной динамике цивилизаций и других со$ циальных систем преодолеваются с помощью революций, ре$ форм и инноваций. Революции в технике, экономике, социально политической и социокультурной (наука, культура, образование, этика, религия) сферах являются наиболее острой, болезненной, разрушительной формой социальной трансформации. Социаль ные революции могут проходить как в жесткой (с кровопролити ем и значительными разрушениями), так и в более мягкой форме («бархатные» революции). В период революций генотип системы либо претерпевает серьезные изменения, либо полностью разру шается. Тогда ее место занимает новая система с иным генотипом. Реформы означают планомерную, сравнительно мягкую и менее болезненную замену устаревших элементов системы. Инновации позволяют заменить устаревшие элементы системы новыми, более прогрессивными и эффективными, адаптироваться к изменив шимся условиям. Однако революции и реформы не могут быть бесконечными, поскольку снижают устойчивость системы. Болез

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

ненный период революционных преобразований сменяется дли тельным периодом эволюционного развития, когда новые элемен ты системы получают шанс реализовать свой потенциал. Если же революции и реформы затягиваются на слишком долгий срок, они подрывают систему изнутри, снижают ее эффективность, а иной раз приводят ее к гибели. Необходима смена форм трансформаций на разных фазах циклов.

4.Циклы и кризисы разной продолжительности и в различ$ ных социальных системах взаимодействуют. Это взаимодейст вие осуществляется в трех основных формах: резонансной (усили вая амплитуду колебаний по фазам цикла, углубляя кризис), демп фирующей (уменьшая амплитуду колебаний, смягчая кризисные явления) и деформирующей (нарушающей структуру цикла, пре рывающей его нормальный ход; таким образом на экономический цикл воздействует, например, война).

Налагаются друг на друга циклы разной длительности — среднесрочные, долгосрочные (кондратьевские), сверхдолго срочные (цивилизационные). Закономерность взаимодействия экономических циклов разной продолжительности впервые доказал в своих работах Н.Д. Кондратьев. «Большие циклы эко номической конъюнктуры выявляются в том же едином процессе динамики экономического развития и депрессии. Средние цик лы поэтому как бы нанизываются на волны больших циклов» [26. С. 379].

Вслед за ним эту же закономерность охарактеризовал Йозеф Шумпетер [68] (рис. 2.1). Взаимодействие циклов и кризисов раз ной продолжительности показано на рис. 2.2.

Циклы и их кризисные фазы взаимодействуют территориально (во взаимосвязанных странах и цивилизациях) и в разных облас тях (демографии и экологии, технологии и экономике, государст венно политической и социокультурной сферах).

5.Каждый цикл имеет свою структуру, свои лидирующие страны и отрасли. Например, долгосрочный технологический цикл характеризуется набором базовых (технологическим ядром)

иприкладных (трансформации техники материального производ ства, вооружений и сферы услуг) направлений. Через смену тех нологических укладов (долгосрочных циклов) реализуется сверх долгосрочный цикл — технологический способ производства. В каждом технологическом укладе выделяется группа лидирую щих, наиболее быстро развивающихся отраслей, где в первую очередь проявляются преимущества новой системы. При смене

Глава 2. Цивилизационные циклы и кризисы

Рисунок 2.1.

Взаимодействие экономических циклов по Й. Шумпетеру

Длинный цикл (Н. Д. Кондратьева) — 634 месяца — 57 лет Промежуточный цикл ( К. Жюгляра) — 114 месяцев — 9,5 года Короткий цикл ( И. Китченера) — 38 месяцев — 3,2 года Сумма всех циклов

циклов эти отрасли могут отойти на задний план либо, трансфор мировавшись, остаться в группе лидеров.

Каждый цикл имеет своих лидеров — страну или группу стран, в которых первоначально осуществляется переворот, распространя ясь затем на страны второго эшелона; отдельные страны и цивили зации могут отставать, оставаться на обочине прогресса. Да и в стра не эпицентре выделяются лидирующие регионы.

6. Циклы и кризисы индивидуальны и неповторимы и в то же время закономерны и предсказуемы. Не существует однородно сти, строгой, математически четко выраженной периодичности и длительности циклов и кризисов в обществе. В движении его нет шаблонов, стандартных величин. Каждый цикл своеобразен во всем богатстве обусловивших его факторов, длительности фаз, глубине и последствиях кризисных потрясений. В то же время за этой пестротой просматриваются общие черты и тенденции. Это позволяет классифицировать циклы и кризисы, выявлять законо мерности их движения и главное — предвидеть, с большей или меньшей степенью надежности, цикличные колебания и кризис ные потрясения на ближайшее и отдаленное будущее, диагности ровать характер, структуру, продолжительность и возможные по

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

Рисунок 2.2.

Взаимодействие циклов и кризисов

Кт

КС — кризисы в среднесрочном цикле Кд — кризисы в долгосрочном (кондратьевском) цикле

Кв — кризисы в вековом (цивилизационном) цикле Кт — кризисы в тысячелетнем цикле

следствия каждого конкретного кризиса, каждой фазы циклов. В результате общество получает возможность принять необходи мые меры, с тем чтобы не допустить «перегрева» системы в конце фазы подъема и пройти мучительную, но неизбежную кризисную фазу с меньшими потерями.

Здесь можно провести аналогию с физиологией человека и ме дициной. Физиология изучает ритмику нормальной жизнедея тельности человека, структуру и взаимодействие его органов, колебания в ритме суточных, годовых циклов и фаз жизненного цикла. Медицина исследует отклонения от нормального функцио нирования человека как системы, разрабатывает способы диагнос тики и лечения болезней. Она не в силах вообще ликвидировать эти отклонения от нормы, ибо несть им числа, но помогает вовремя обнаружить и диагностировать их, предложить способы лечения и профилактики болезней. Таковы же задачи «кризисологии» — своего рода социальной медицины, которая пока еще не получила