Цивилизации

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

Следует отметить, что культурная традиция мочика не прерва лась после исчезновения этой цивилизации как особого социо культурного образования. Мочикский культурный пласт органи чески вошел в культуру Чиму (северное побережье Перу, первая половина II тыс. н.э.), носители которой создали мощное государ ство, реально претендовавшее на гегемонию в Андском регионе и бывшее одно время опасным соперником инков. Столица этого государства, Чан Чан, вполне сопоставима по своему масштабу

сТеотиуаканом.

ВХ веке на исторической сцене появляются инки, которые к 1400 году н.э. создают крупнейшее государство доколумбовой Америки, первую и единственную империю континентального масштаба, включившую в себя территории современных Перу, Боливии, Эквадора, северо западную часть Аргентины, северную часть Чили, часть Колумбии. Инки стали создателями наиболее значительной по своим масштабам цивилизации доколумбовой Америки. При этом они опирались на опыт и достижения пред шествовавших культур Андского региона.

Между двумя основными цивилизационными центрами доко лумбовой Америки существовали определенные различия. Вот основные из них.

Для Андского региона характерна несколько большая степень развития материально технической базы цивилизации (прежде всего наличие относительно развитой металлургии — «бронзовый век») по сравнению с Мезоамерикой (сохранение вплоть до IХ в. н.э. «каменного века» — изготовление орудий только из камня, кости и дерева; крайне незначительная роль металла после IХ в.). Для Андской области можно отметить также более высокий уро вень развития продовольственно сырьевой базы цивилизации (сочетание земледелия со скотоводством, пусть и значительно ме нее развитым, чем в Старом Свете, а также с активным всесторон ним использованием биоресурсов моря в андских культурах по контрасту с отсутствием скотоводства и незначительной ролью рыболовства в Мезоамерике). В то же время наиболее высокий в доколумбовой Америке уровень развития абстрактного мышле ния был достигнут именно в Мезоамерике, прежде всего у майя, что нашло свое главное выражение в наличии письменности (наи более развитой — иероглифической — опять же у майя), практи чески отсутствовавшей в Андском регионе, где был выработан ее функциональный заменитель — так называемое узелковое письмо кипу.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

И тем не менее общих черт у всех доколумбовых цивилиза ций, прежде всего у двух главных цивилизационных центров, бы ло гораздо больше, чем различий. Можно выделить следующие черты подобного рода.

Для всех доколумбовых культур характерен один и тот же по своей сути подход к решению ключевых проблем противоречий человеческого существования: между мирской и сакральной сфе рами бытия Нomo sapiens, человеком и природой, индивидом и социумом, традиционной и инновационной сторонами культуры. Для всех них типично безраздельное господство мифологическо го («доосевого» по К. Ясперсу) типа мышления, аналогичная в своих основах (при множестве конкретных различий в деталях) мифологическая картина мира. Особенно значимо то, что миф был не только реальностью сознания представителей индейского мира, но и онтологической реальностью: данный тип мышления вполне определенным образом ориентировал поведение людей, формировал определенный способ их взаимоотношений. Главные его характеристики: жесткая подчиненность всех индейских об ществ природным ритмам, безусловное преобладание тенденций адаптации к среде над попытками приспособить ее к собственным потребностям; вытекающее отсюда полное преобладание природ ной составляющей над человеческим элементом производитель ных сил; доминирование естественно сложившейся общности (в различных ипостасях — от общины до деспотического государ ства) над индивидом, четко выраженная тенденция к растворе нию в подобной общности личностного начала; господство об щинного архетипа как основы и системообразующего принципа всех доколумбовых обществ; ориентация на сохранение сложив шейся традиции по возможности без изменений, преобладание традиции над инновацией в системном единстве культуры, на шедшее зримое выражение в тотальной ритуализации всех сторон жизни индейских культур доколумбовой Америки.

Идентичной в своих основах была социальная структура доко лумбовых цивилизаций, базовыми компонентами которой явля лись община и деспотическое государство, аналогичное по своему характеру и функциям древневосточным деспотиям Старого Све та. Наконец, следует отметить также сходный характер основных форм знакового самовыражения культуры, прежде всего мону ментальную архитектуру.

Все высокие культуры доколумбовой Америки роднит еще од на черта: они достигли относительно высокого уровня цивилиза

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

ции при относительно слабо развитой по сравнению со Старым Светом материально технической базе: доколумбова Америка не знала железа, тяглового скота, колесного транспорта, лошадей, плуга, здесь несравненно меньшую роль (и только в Андской об ласти) играло скотоводство.

В цивилизационном процессе в доколумбовой Америке четко просматривается определенная циклическая динамика, обуслов ленная изначально сформированным социальным генотипом мест ных цивилизаций. В целом она вполне адекватно описывается в терминах концепции А. Дж. Тойнби. В истории всех доколумбо вых цивилизаций (за исключением последних в этом ряду, сметен ных валом конкисты) прослеживаются все те стадии, которые бы ли выделены Тойнби: генезис, рост, надлом, распад в силу тех или иных причин: либо чаще всего варварских нашествий, либо в ре зультате внутренних социальных катаклизмов или экологических катастроф, либо как следствие совокупного действия ряда факто ров. По завершении каждого цивилизационного цикла наступают, как правило, «темные века», за которыми следует жизненный цикл новой цивилизации, воспроизводящий те же самые этапы и, что са мое главное, то же самое цивилизационное качество.

Воспроизведение в каждом новом цикле одного и того же со циокультурного качества отнюдь не означает, что в рамках данно го качества не происходило вообще никаких изменений. В чем то наблюдался прогресс: инки, например, без сомнения превзошли всех в совершенствовании техники административного управле ния. В других же сферах, напротив, прослеживается очевидный регресс. Так, ацтеки, унаследовав определенные астрономические и математические знания от своих предшественников, в значи тельной мере утратили их глубину и объем.

Если бросить общий взгляд на историю доколумбовой Амери ки, то можно заметить постепенное увеличение от цикла к циклу пространственных масштабов цивилизационных общностей — вплоть до создания инками первой цивилизации континенталь ного масштаба. Однако подобное увеличение масштаба не при вело к изменению основополагающих характеристик цивилиза ционного устройства. К моменту столкновения с христианской Европой все существовавшие к этому времени доколумбовы ци вилизации обладали тем набором основных черт, которые были перечислены выше.

Своеобразные локальные цивилизации Нового Света со всеми их техническими и культурными достижениями были

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

варварски уничтожены европейскими колонизаторами в конце XV–XVI веков.

Был прерван грандиозный исторический эксперимент изоли рованного развития локальных цивилизаций.

5.4. Диалог и взаимодействие цивилизаций первых двух поколений

Цивилизации 1 го и 2 го поколений, размещавшиеся на обширных территориях Старого Света, развивались не изолированно друг от друга. Между ними постоянно существовали и интенсифицирова лись контакты в разнообразных формах — от диалога и обмена до войн. Взаимодействие цивилизаций охватывало разные сферы — торговлю, обмен культурными и научными достижениями, пере селение народов, политические союзы и военные столкновения. Диалог и взаимодействие цивилизаций способствовали ускорению темпов их развития и общественному прогрессу. Цивилизации Нового Света, развивавшиеся изолированно, отстали и погибли в столкновении с ушедшей вперед западной цивилизацией.

Торгово&экономический обмен между цивилизациями. Ци вилизации первого и в большей степени второго поколения вели интенсивную торговлю разнообразными товарами как между со бой, так и с соседними племенами, еще не сформировавшимися в самостоятельные цивилизации. Этому способствовало создание многочисленных греческих, а затем римских колоний на побе режьях Средиземного и Черного морей.

Складывались торговые пути, как морские, так и сухопутные, по которым велся активный обмен товарами. Знаменитые рим ские дороги служили для быстрого перемещения не только войск, но и караванов купцов с их товарами. Значительная часть флота использовалась для перевозки товаров. Государства принимали меры для поощрения международной торговли, защиты купцов и торговых судов от нападений грабителей и пиратов. Размер та моженных пошлин при пересечении государственных границ, как правило, был невелик, чтобы не тормозить торговлю. Разнообра зие природных условий разных государств и цивилизаций, их спе циализация на производстве и вывозе определенных товаров,

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

высокий уровень торговой прибыли способствовали развитию международной торговли, распространению производственного опыта и навыков в земледелии, ремесле, строительстве. Вдоль рек и морских побережий создавалась сеть городов, накоплению бо гатства в которых служили торговля и производство товаров.

Торгово экономический обмен стал важным фактором ускоре ния развития, технологического и экономического прогресса все го пояса цивилизаций 1 го и 2 го поколений.

Обмен технологическими достижениями. Потребности быстро растущего населения локальных цивилизаций 1 го и 2 го поколений, разнообразие потребностей высших слоев, расшире ние торгового обмена, развитие речных, морских и сухопутных транспортных путей потребовали значительного повышения про изводительности труда на основе технологических инноваций, межцивилизационного обмена более современными технология ми и формами организации производства.

В результате технологического обмена между цивилизациями быстро распространялись более современные приемы агрикуль туры, осваивались новые сорта культурных растений, приемы вы плавки металлов и получения из них разнообразных орудий тру да, оружия, украшений, строительства дворцов и культурных сооружений.

Столкновения между цивилизациями, нашествия варварских племен вели к частичному разрушению развитого хозяйства. Но варвары обычно перенимали более высокий технологический опыт завоеванных ими цивилизаций.

Активный обмен производственным опытом и инновациями способствовал технологическому прогрессу всего человечества, глобальной цивилизации.

Взаимное обогащение духовными ценностями. Особенно многообразными и плодотворными были контакты цивилизаций в сфере духовной жизни — в области культуры, науки и образова ния, этики и религии.

Фазы подъема и зрелости каждой цивилизации сопровожда лись расцветом культуры, появлением новых художественных школ, сооружением великолепных архитектурных памятников, созданием произведений скульптуры, литературных произведе ний. Эти культурные достижения становились достоянием дру гих цивилизаций. Известно, какое влияние оказала высокая культура греческих городов полисов на культурную жизнь всего античного мира. Дворцы Древнего Египта, Ассирии, Вавилона

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

служили образцом при сооружении величественных сооружений

вГреции и особенно в Римской империи. В рамках обширных ми ровых империй создавались условия для распространения куль турных достижений по всему пространству империи.

Научные достижения восточных цивилизаций послужили основой для всплеска научного творчества в Древней Греции

вVI–IV веках до н.э. Научные открытия, сделанные в Греции и Риме, в Индии и Китае, быстро распространялись по взаимо действующим цивилизациям.

Осуществлялся взаимный обмен опытом в области образова ния, создавались школы писцов, школы философов. Содержание образования интеллектуальной элиты отражало новые научные знания, полученные в разных странах и цивилизациях.

Спереселением народов, созданием мировых империй, воз никновением и распространением мировых религий создавались условия для диалога между цивилизациями в области этики и ре лигии. Нравственные нормы, поддержанные основными религия

ми, близки. История распространения буддизма на Востоке и христианства на Западе показывает интенсивность диалога ци вилизаций Древнего мира.

Политические контакты и военные столкновения древних цивилизаций. Возникновение государств и правовых систем в раннеклассовом обществе, увеличение их масштабов и числен ности населения порождало постоянные межгосударственные и межцивилизационные контакты в политической области, пре рываемые периодически возникавшими войнами.

При всем разнообразии форм политического устройства, сме нявших друг друга, — от восточных деспотий до афинской демо кратии, — в политических устройствах первых двух поколений локальных цивилизаций было много общего. Этому способство вали не только аналогичные тенденции социальной дифференциа ции (стратификации), но и обмен опытом и заимствование форм политического устройства в результате диалога цивилизаций. В качестве примеров могут служить во многом близкая структура управления государством и система правовых норм, а также на личие статуса «вольных городов» (ремесленно купеческих) в раз ных цивилизациях.

Довольно часто между разными государствами и цивилизация ми заключались политические союзы, способствовавшие обмену опытом. Военные столкновения и завоевания становились причи ной быстрого распространения новых видов оружия и средств

Глава 6

ЦИВИЛИЗАЦИИ

ВТОРОГО

ИСТОРИЧЕСКОГО

СУПЕРЦИКЛА

Леонардо да Винчи. Пропорции человека по Витрувию

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

6.1. Мировые цивилизации второго исторического суперцикла

Ушедшие от нас полтора тысячелетия были периодом все ускоря ющихся перемен. Темп исторического прогресса, замедлившийся в середине I тыс. н.э., снова нарастал. Сокращались жизненные циклы сменявших друг друга мировых цивилизаций – средневе ковой, раннеиндустриальной, индустриальной. Они имели много общих элементов в экономической, технологической, государст венно политической и социокультурной структуре и в то же вре мя представляли собой последовательные этапы развития гло бальной цивилизации, обогащения ее наследственного ядра.

6.1.1. Средневековая цивилизация

После долгого и мучительного переходного периода, со путствовавшего смене исторических суперциклов, пришло время очередной, средневековой мировой цивилизации. Рассмотрим пу ти ее возникновения, характерные черты, этапы развития и при знаки кризиса, наступившего, когда историческое время этой ци вилизации истекло.

Генезис феодализма. Этот процесс шел разными путями. Можно выделить несколько типов (моделей) формирования фео дальной системы.

1. Византийский путь, по которому пошла Восточная Рим ская империя. Она сумела сохранить все основные составляю щие наследия античной цивилизации (сеть крупных городов, в экономике которых преобладали ремесло и торговля; рабовла дение в сочетании с общинным землевладением; развитую куль туру; сильное государство с развитой правовой системой), посте пенно преобразуя их и наращивая элементы, свойственные феодальным отношениям. Более того, в конце IX–X веков в Ви зантии даже произошло некоторое укрепление рабовладельче ского уклада. Однако это не могло остановить распространение феодального строя.