- •1 Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальной функции философии.
- •3. Древние индийская философия. Школы, главные представили.
- •4. Древнекитайская философия. Школы. Главные представители.
- •5. Космоцентризм. Поиск субстанций в античной философии.
- •6. Философский рационализм Сократа.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Средневековая европейская философия (6-15 века)
- •12. Эмпиризм в философии нового времени( ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк )
- •13. Рационализм нового времени ( Декарт , Спиноза , Лейбниц )
- •14. Философия французского просвещения 18 век.
- •15. Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •16. Философская система и метод Гегеля. ( феноменология духа)
- •17. Антропологический материализм Фейербаха. ( к критике философии Гегеля )
- •18. Философия марксизма и ее основные представители. (30-ых 40-ых годах 19в. )
- •19. Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •20. Русская философия. Специфика, основные этапы. Главные представители.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, Евразийство, Славянофильство.
- •22. Русская религиозная философия 19-20в. (Соловьев, Бердяев и др.)
- •23. Философия русского космизма. Федоров, Циолковский, Вернадский.
- •24. Позитивизм. Этапы. Главные представители.
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •26. Философия экзистенционализма.
- •27. Философия постмодернизма.
- •28. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •29. Сознание как философская категория сознание и познание.
- •30. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •31. Категории, законы принципы диалектики.
- •32. Познание, как предмет философского анализа.
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувств и рационального познания.
- •34. Проблема истины в философии. Критерий истинности.
- •35. Наука в системе духовной культуры общества.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида индивидуальности и личности.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •41 Жизнь человека представляет собой исторический процесс этот процесс охватывает всю историю человечества.
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности….
- •44.Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •45. Глобальные проблемы современности: философский аспект.
22. Русская религиозная философия 19-20в. (Соловьев, Бердяев и др.)
Соловьев - религиозный мыслитель ( чтение о Бога человечестве)
• В основе бытия лежит божественная сущность.•Его философия - философия всеединства.•Его фраза - Бог - как лога, Бог как софия
• София - мировая душа Платона.•У него есть поэма 3свидания
• Чтобы человек познал мир надо: 1. Религия; 2. Философия;3. Наука.
Такой подход он показывал целостное знание.• Его работа ( Оправдание добра)
• 1 Его формула: Я стыжусь своей письменности => я существую
• 2 - основа нравственность – милосердие
• 3- основ - наличие идеала. • Суш. => образцы любви
1. Нисходящая 2. Восходящая 3. Супружеская
• Смысл развития - одухотворение материи. • К марксизму относится как к эк. Идеалу. • К капитализму - как к власти денежного мешка • Государственное устройство - теократия. •Он был между славянофилами и западниками.
• В ист. чел. выделял 2 силы: 1. Центростремительная; 2. Центробежная.
Бердяев: • Религиозный философ; •Весь мир создал Бог; • Философия иррационалистическая; • До Бога существовал хаос, и из этого хаоса и рождается Бог; •Философия - чистое творчество; • В качестве первореальности предлагает историю и природу; •Зло - испытание посланное Богом; •Бог - человеку необходим, как правственный идеал; •Богу нужен человек, как покаявшийся грешник, стремящийся к божественному образцу; •достичь его можно лишь через конец света; •В результате наступит новый мир.
23. Философия русского космизма. Федоров, Циолковский, Вернадский.
Космизм - мировосприятие космоцентрической ориентации. Выделяют три разновидности: 1. Философский 2. Естественнонаучный 3. Поэтически художественный.
Федоров. 1829—1903 ( Философия общего дела )
• каждое последующее поколение вытесняет предыдущее из-за своего эгоизма
• Причина смерти человека в зависимости его от природы
• Главная идея воскрешения мертвых. Отец будет воскрешать своего отцы
• Человек призван предотвращать природныу бездействия
• Он создавал Бога-человека.
Циалковский 1857—1935 - ученый разрабатывал теорию многоступенчатых ракеи, Ракето – динамику • Рассматривал проблему расселения людей в космосе;
• Тезис " Чел. не только земная сущность" • Разработал космическую этику
• Контакты с инопланетянами
Вернадский 1863—1945: ученый, геохимик.Его работы ( научная мысль, как планетарное явление)
• В эволюции земной поверхности главную роль играет живое существо- биосфера;
• Человечество разрушает гарм. Сущ. Биосферы.
• Задана чел. преобразится так, чтобы биосфера стала неосферой.
• Люди должны добиться эколог. Самообеспечения.
Чижевский( Физические факторы исторического философского процесса)
• Солнце влияет на человека.
• Солнечная активность влияет на жизнь в биосфере.
24. Позитивизм. Этапы. Главные представители.
Позитивизм - это сциентизм - концепция, которая абсолютизирует роль науки в системе культуры. Огюст Конт : ( курс позитивной философии)
1 стадия. Стадия Теологическая.
Первая стадия эволюции мировоззрения метафизическая или философская
Позитивная ( господ. мир Яв. Наука)
• Наука - средство для достижения цели, а не сама цель.
• Наука объясняет как усовершенствовать предмет
• НТП - может быть одобрен, только тогда, когда он приносит в мир большое добро.
2 этап развития позитивизма - ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ ( Рихард Авенариус)
3 этап - неопозитивизм ( Шлик, Карнар)
• Предметом философии должен быть язык конкретной науки.
• Главные проблемы языковые.
• Свести все идеи языка к фактам.
4 этап - постпозитивизм ( Поппер, Куп)
• Все истины должны быть подвержены опровержению.
• Развитие науки происходит через опровержение уже устоявшихся фактов.