- •1 Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальной функции философии.
- •3. Древние индийская философия. Школы, главные представили.
- •4. Древнекитайская философия. Школы. Главные представители.
- •5. Космоцентризм. Поиск субстанций в античной философии.
- •6. Философский рационализм Сократа.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Средневековая европейская философия (6-15 века)
- •12. Эмпиризм в философии нового времени( ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк )
- •13. Рационализм нового времени ( Декарт , Спиноза , Лейбниц )
- •14. Философия французского просвещения 18 век.
- •15. Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •16. Философская система и метод Гегеля. ( феноменология духа)
- •17. Антропологический материализм Фейербаха. ( к критике философии Гегеля )
- •18. Философия марксизма и ее основные представители. (30-ых 40-ых годах 19в. )
- •19. Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •20. Русская философия. Специфика, основные этапы. Главные представители.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, Евразийство, Славянофильство.
- •22. Русская религиозная философия 19-20в. (Соловьев, Бердяев и др.)
- •23. Философия русского космизма. Федоров, Циолковский, Вернадский.
- •24. Позитивизм. Этапы. Главные представители.
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •26. Философия экзистенционализма.
- •27. Философия постмодернизма.
- •28. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •29. Сознание как философская категория сознание и познание.
- •30. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •31. Категории, законы принципы диалектики.
- •32. Познание, как предмет философского анализа.
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувств и рационального познания.
- •34. Проблема истины в философии. Критерий истинности.
- •35. Наука в системе духовной культуры общества.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида индивидуальности и личности.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •41 Жизнь человека представляет собой исторический процесс этот процесс охватывает всю историю человечества.
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности….
- •44.Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •45. Глобальные проблемы современности: философский аспект.
37. Структура и методы научного познания.
Научное познание - это процесс получения объективного, истинного знания, направленного по отражения закономерностей действительности.
Ориентация науки на изучение объектов, которые могут быть включены в деятельность и их исследование как подчиняющиеся законам функция и развития составляют одну из важнейших особенностей ИП. Вторую отличительную черту ИП составляет то, что в науке осуществляется неитолько исследования обслуживающие сегодняшнюю практику, он и такие результаты которые могут найти применение только в будущем.
Основные черты отличительного ИП от обыденного познания:
• наука имеет дело с особым набором объектов реальности.
• научное исследование нуждается в особой системе соц орудий
• системность и обоснованность ИЗ •различие в методах познавательной деятельности.
Вне научное познание - это совокупность познавательных действий, включенные в конкретные виды человеческой деятельности, конечные цели которые отличаются от целевой установки познания.
Метод - путь исследования Методология - учение о методах.
К эмпирическим методам относят:•наблюдение •описание •изменение
• эксперимент. К теоретическим: •формализация - построение математических моделей • аксиоматизация - построение теорий на основе аксиом.
• гипотетика - дедуктивный метод.
Другим принципом классификации является сфера использования метода:
• всеобщие • общенаучные • конкретно- научные К всеобщим методам относятся:
• анализ •синтез •абстрагирование •обобщение •индукция •дедукция •аналогия
• моделирование •классификация.
38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида индивидуальности и личности.
Взаимоотношение природного и социального. Основные философские школы:
• объективно-идеалистическое. •метафизическое - идеалистическое.
• диалектико – материалистическое •иррациональное.
Первые представления о человеке возникли задолго до появления самой философии. Конфуций - предложил следующее, принципы поведения человека: гуманность, человечность, любовь и людям.
В античной философии человека рассматривали как составная часть мироздания, космоса. Софисты: "Человек - это мера всех вещей".
Для Сократа главный интерес представлял внутренний мир человека.
Платон говорил о двойственном существе, имеющего бренное тело и бессмертную душу. Аристотель: Человек существо "политическое", существующее только в полисе. Христианство видело сущность человека в свободе личности.
В эпоху возрождения: человек - это творец истории.
В новое время - формируется понимания человека как субъекта познания.
В философии 20 века: человек - это существо, чье существование предшествует сущности.
Вопрос о соотношении в человеке природного и социального решается по разному. Существует 2 подхода:
• натуралистический подход - он увеличивает в человеке знание природного начала.
• 2 подход - это признание в человеке только социального начала и игнорирование биологической стороны его природы.
Конечно, человек - это прежде всего существо социальное, но в то же время он является высшей ступенью в развитии живых организмов на земле.
Человек - это биосоциальное существо. Отличается разумом и нравственностью. Способностью производить оружие труда, он существо общительное, и выбирающее. О человеке заговорили в эпоху Возрождения (19 в. Фейербах).
По Карлу Марксу человек это совокупность человеческих отношений.
Индивидуальность - представитель рода гомосапиенс. Это неповторимый способ бытия конкретной личности. Личность - это комплекс социо-культурных качеств человека.