- •1 Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальной функции философии.
- •3. Древние индийская философия. Школы, главные представили.
- •4. Древнекитайская философия. Школы. Главные представители.
- •5. Космоцентризм. Поиск субстанций в античной философии.
- •6. Философский рационализм Сократа.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Средневековая европейская философия (6-15 века)
- •12. Эмпиризм в философии нового времени( ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк )
- •13. Рационализм нового времени ( Декарт , Спиноза , Лейбниц )
- •14. Философия французского просвещения 18 век.
- •15. Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •16. Философская система и метод Гегеля. ( феноменология духа)
- •17. Антропологический материализм Фейербаха. ( к критике философии Гегеля )
- •18. Философия марксизма и ее основные представители. (30-ых 40-ых годах 19в. )
- •19. Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •20. Русская философия. Специфика, основные этапы. Главные представители.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, Евразийство, Славянофильство.
- •22. Русская религиозная философия 19-20в. (Соловьев, Бердяев и др.)
- •23. Философия русского космизма. Федоров, Циолковский, Вернадский.
- •24. Позитивизм. Этапы. Главные представители.
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •26. Философия экзистенционализма.
- •27. Философия постмодернизма.
- •28. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •29. Сознание как философская категория сознание и познание.
- •30. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •31. Категории, законы принципы диалектики.
- •32. Познание, как предмет философского анализа.
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувств и рационального познания.
- •34. Проблема истины в философии. Критерий истинности.
- •35. Наука в системе духовной культуры общества.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида индивидуальности и личности.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •41 Жизнь человека представляет собой исторический процесс этот процесс охватывает всю историю человечества.
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности….
- •44.Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •45. Глобальные проблемы современности: философский аспект.
5. Космоцентризм. Поиск субстанций в античной философии.
Космоцентризм - система философских взглядов, появившаяся в Древней Греции, согласно которой мир воспринимается, как космос, разнообразный, гармоничный и одновременно вселяет ужас. Все явления окружающего мира рассматривались через призму космоса. Космоцентризм видел единство в многообразии: мир - это единое, которое стало многим.
Субстанция - философия категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее проявления.
В античной философии поиск субстанции осуществлялось в рамках натурфилосовского подхода. Его особенности: -отсутствие различий между философским и спец - научный исследованием природы. -рассматривает в качестве развития мира естественные природные стихии. Возникает в 6 в. до н.э. в г. Милете, основатель Фалес. Милетская школа - 1-ая научная и философская школа в европейской цивилизации.
Фалес: (640 - 545 гг. до н.э.) -все сущее происходит, из воды, все пребывает в воде и возвращается в воду. -вода - основа мира. -душу считал материей.
-все знания надо сводить к единой основе. Анаксимандр (610 - 547 гг. до н.э.)
-начало мира - нечто безграничное. -за первоначало брал - Апейрон (вещество без границ), из него обособлено теплое теплое и холодное - качество противоположностей, которые дали начало всем веществам. Анаксимен (585 - 525 гг. до н.э.)
-началом мира - считал воздух. -огонь - это разряженный воздух. Сгущаясь воздух становиться первоночально водой, затем землей и камнем. -душа так же состоит из воздуха. Гераклит (основоположник диалектики). -все произошло из огня.
-движение огня сверху-вниз есть рождение, снизу-вверх гибель.
-источником движения является борьба противоположностей.
-огонь - это и разумная сила (логос).
Натурфилософы - как основания бытия рассматривали природные стихии.
6. Философский рационализм Сократа.
Рационализм - метод, согласно которому основой познания является разум.
В 5 в. до н.э. пришла власть демокритов. Развитие созданных ею народного собрания и суда породило людей овладеть искусством политического красноречия. Некоторые становились учениками риторики, но они учили не только политические мудрости, но и связывали ее с вопросами философии. Их стали называть - софистами. (Они доказывали заведомо ложную точку зрения).
Сократ: афинянин (470 - 399 гг. до н.э.)
Он сам лично не писал, о его учениях известно от его учеников Платона, Аристотеля и др. С Сократом заканчивается философская эра и начинается познание человека.
Его высказывания: "Познай самого себя"
"Я знаю, что я ничего не знаю"
У Сократа был свой стиль общения с учениками:
-майевтика - повивальное искусство (введения спора)
-он обращается к духовному миру человека
-божественное начало существует, но как смысловое начало бытия.
-философия по Сократу - учение о том, как следует жить.
-выступает против натурфилософии, эмпирического изучения природы.
-познание природы невозможно, возможно познание души.
-должна существовать единая общая и высшая цель, которой подчинены все частные цели. -в этике отождествляет добродетель со знанием.