- •Вопрос №1 Понятие мировоззрения и его структура.
- •Вопрос №2 Истоки философии мифология. Отличие философии от мифологии.
- •Вопрос №3 Истоки философии религия. Отличие философии от религии.
- •Вопрос №4 Особенности философского знания. Основной вопрос философии.
- •Вопрос №6 Мир и человек в античной философии.
- •Вопрос №7 Мир и человек в философии Средневековья и Возрождения.
- •Вопрос №8 Научная революция XVII века и проблема метода познания (ф.Бэкон, р.Декарт). Философия Спинозы и Лейбница.
- •Проблемы субстанции.
- •Вопрос №9 Сущность философии Просвещения. Просветительская трактовка человека.
- •18 Век связан с возникновением ряда социально-политических идей, которые легли в основу буржуазной демократии.
- •Вопрос №10 Классическая немецкая философия: Кант.
- •Вопрос №11 Классическая немецкая философия: Гегель.
- •Вопрос №12 Классическая немецкая философия: Фейербах.
- •Вопрос №13 Отечественная философия о мире и человеке.
- •Вопрос №14 Судьба России в воззрениях п.Я.Чаадаева, западников, славянофилов, народников и марксистов.
- •Вопрос №15 Русский «духовный ренессанс»
- •Вопрос№16 Марксистская философия о мире, обществе, человеке.
- •Неклассическая философия.
- •Вопрос №18 Культ научно-технического разума и его противники. Сциентизм и антисциентизм
- •Вопрос №19 Экзистенциализм
- •Билет №20 Особенности религиозной философии XX века
- •Билет №21 Неопозитивизм
- •Вопрос №22 Понятие бытия. Виды бытия. Специфика человеческого бытия
- •Вопрос 23 Понятие материи. Современная наука о сложной системной организации материи
- •Вопрос №24 Понятие движения, пространства и времени
- •Вопрос 25 Сознание. Проблемы идеального
- •Вопрос №26 Происхождение сознания. Общественная природа сознания. Сознание и язык
- •Билет №27 Сознание и самосознание
- •Билет №29 Структурные связи бытия и их виды. Принцип системности
- •Билет №29 Диалектика количественных и качественных изменений
- •Билет № 30 Единство и борьба противоположностей
- •Билет №31 Связи детерминаций. Механистический и диалектический детерминизм
- •Билет №32 Отрицание отрицания. Развитие и прогресс.
- •Билет №33 Понятие природы. Специфика биологической формы материи. Жизнь как ценность. Антропогенез.
- •Билет №34 Природное и социальное в человеке. Биология человека в эпоху нтр.
- •Билет №35 Деятельность, поведение, практика. Формы практики
- •Билет №36 Проблемы истины. Абсолютная и относительная истины. Критерии истины
- •Билет №37 Субъект и объект познания. Единство чувственного и рационального в познании
- •Билет №38 Наука как специализированная форма познания. Формы и методы научного познания
- •Билет №39 Понятие ценности. Природа ценностей. Виды ценностей
- •Билет №40 Аксиология и современность. Человеческая цивилизация как ценность
- •Билет №41 Понятие творчества. Виды творчества. Роль интуиции в процессе творчества
- •Вопрос №42 Понятие личности. Личность как единство социального и индивидуального
- •Вопрос №43 Проблемы свободы. Свобода и ответственность личности
- •Вопрос №44 Ценностная ориентация и смысл человеческого существования
- •Билет №45 Общество, как единство субъективного и объективного. Специфика социальных законов и их отличие от законов природы
- •Билет №46 Общество как целостная функционирующая система. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь
- •Билет №47 Детерминизм в истории общества. Материалистическое и идеалистическое понимание истории
- •Билет №48 Смысл истории. Формационный и цивилизационный подходы к истории общества
- •Билет №49 Философское понятие культуры. Культура и общество. Человек в мире культуры. Россия в диалоге культур Запада и Востока
- •Билет №50 Цивилизация и культура. Проблемы и перспективы современной цивилизации
Билет №38 Наука как специализированная форма познания. Формы и методы научного познания
Наука есть предметно-духовная деятельность, направленная на производство новых знаний, формирующихся в процессе познания. Существуют два основных уровня познавательной деятельности - обыденный (житейский) и научный. Общим для этих уровней является стремление исследовать реальный мир в целях его практического преобразования и представления результатов этой деятельности.
Обыденное знание, являясь основой всех других форм знания, в том числе и научного, формируется, прежде всего, на практической деятельности, наблюдении и здравом смысле. В отличие от этого уровня познания наука имеет цель изучения объектов, которые включены, или могут быть включены в практическую деятельность и их исследования, базирующегося на признании их подчиненности объективным законам возникновения, функционирования и развития. Именно эта особенность отличает науку от других форм познавательной деятельности людей.
Одной из важнейших характеристик науки является метод познавательной деятельности. В научном исследовании само определение объекта, свойства которого подвергаются изучению, составляет сложную задачу и связано с осознанием метода, с помощью которого исследуются объекты, которые даны познающему субъекту в системе определенных приемов и методов. Но эти приемы в науке не очевидны, не являются многократно повторяемыми на практике приемами. И чем дальше научное познание отходит от привычных вещей и процессов в изучении нетрадиционных объектов, тем очевиднее проявляется необходимость в создании методов, с помощью которых наука способна исследовать эти объекты и процессы.
В системе любого научного знания можно видеть различные формы знания: законы, принципы, гипотезы, теории, схемы, программы, эмпирические факты и т.д. Эти существующие формы научного познания относятся к двум основным уровням научного знания: эмпирическому и теоретическому.
Эмпирическое исследование основывается на непосредственном практическом взаимодействии субъекта исследования с анализируемым объектом, то есть, оно предполагает наблюдение и эксперимент. При теоретическом же исследовании отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с изучаемым объектом, и познание осуществляется на уровне мысленного эксперимента, то есть опосредовано.
Хотя различие между эмпирическим и теоретическим знанием обусловлено объективными характеристиками объектов и способов познания, но их абсолютное обособление в науках принципиально недопустимо. Под эмпирическим и теоретическим уровнем имеется в виду не только различие между эмпирическими и теоретическими суждениями, но и различие между двумя уровнями познания как ступенями мысленно-практической деятельности.
Разделение научного познания на эмпирический и теоретический не совпадает с традиционным делением процесса познания на чувственное (ощущение, восприятия, представления) и рациональное (понятия, суждения, умозаключения). Это деление характерно и важно для общей теории познания - гносеологии. Деление же на эмпирический и теоретический уровень уровни характеризуют особенности научного познания. Разделение единого процесса познания на два уровня - эмпирический и теоретический, базируется на фундаментальном мировоззренческом положении о единстве теории и практики, и признании практической деятельности как основы познания, в том числе и научного.