Внутренний генезис науки.

Исследовал в работах А. Койре (1882-1964).

Пытается проанализировать влияние экстранаучных факторов (общедуховный климат эпохи, влияние философии, религии на становление научной теории).

Предметом исследования Койре являются работы учёных, сыгравших решающую роль в становлении экспериментального математизированного естествознания Декарта, Галилея, Коперника, Кеплера, Ньютона и др. Философия, с одной стороны и техника науки, с другой стороны, находят отражение в понятийных структурах научных теорий, а не только влияют на них извне. Поэтому, анализируя схема экспериментального естествознания, Койре обращается к предыстории науки: средневековая, Галилея и др. В своих работах Койре анализирует источники возникновения основных понятий и представлений, развитых Ньютоном в его физической теории. Койре в большей степени интересует как формировалась научная картина Ньютона, что он понимал под основополагающими понятиями (гравитация, пустое пространство), что и кто повлияли на их понимание и для этого Койре применяет метод историкокритического анализа генезиса концептуальных структур науки. Койре обращается к сравнительному анализу различны изданий работы Ньютона «Математические начала натуральной философии». Обращает внимание на корректность перевода, пытается изучить эволюцию взглядов учёного, обращается к неопубликованным работам Ньютона, к интерпретации тех или иных понятий учениками Ньютона и тд.

Для Ньютона Бог является весьма активным и постоянно присутствующим существом.

Для Койре как историка и философа науки, история поисков истины в исследовании природы важнее и увлекательнее, чем проникновение в саму природу вещей, чем представление этой природы в актуальных научных концепциях.

18.10.12.

Модели развития науки

1. Модель внешнего развития

Томас Кун – американский историк и философ науки (1922-1996). Книга «Структура научных революций» 1962.

Основное понятие его концепции – парадигма, то есть господствующая теория, задающая норму, образец научного исследования в какой-либо области науки.

Парадигма основана на вере. Уточняет основные значения парадигмы:

-полная совокупность ценностей, фактов, верований, которых придерживаются члены научного сообщества (социологический смысл).

-образцовый пример прошлых достижений науки, заменяющих собой правила решения задач в нормальной науке (методологический смысл).

Научное сообщество – состоит из практикующих специалистов. Члена научного сообщества в период научных революций могут образовывать конкурирующие между собой школы. В результате победы одной школы возникает безконкурентное нормальное сообщество, характеризуемое тем, что:

-его участники считаются единственно ответственными за достижение цели.

-между участниками осуществляется интенсивная научная коммуникация.

-участники научного сообщества придерживаются относительно единого мнения по поводу профессиональных вопросов.

Модель внешнего развития Куна состоит из следующих этапов:

1.Предпарадигматический период

2.Нормальная наука

3.Экстраординарная наука (научная революция)

4.Нормальная наука

1.Предпарадигматический период характерен для ранних стадий развития науки. Этот период находится за пределами рассмотрения модели развития по Куну.

2.Нормальная наука – наука является детерминированной деятельностью. Основания не подвергаются сомнению. Предусмотрены правила, очерчивающие природу допустимых решений и этапы этих решений. В период нормальной науки возникает три типа проблемы:

1)хорошо известные в данной парадигме, проблемы, которые хорошо решаются

2) проблемы, природа которых указана соответствующей парадигмой, но решение которых может быть осуществлено только при дальнейшем развитии теории

3)аномалии,которые не поддаются решению данной парадигмы.

Этот период характеризуется комулятивным ростом научного знания (накопление).

3.Экстраординарное исследование – эта фаза – главное звено в своей модели. Исследования проводятся, когда профессионалы уже не могут избежать аномалий, которые разрушают старую парадигму. Происходит смена парадигм, так как ни одно нормальное научное исследование в науке не возможно при отсутствии парадигмы. Именно замену одной парадигмы на другую Кун называет научной революцией, приводящей к ломке существующих в науке социальных институтов.

Научная революция начинается с кризиса, то есть возникновение новой парадигмы и борьбы за её признание. Переход от одной парадигмы к другой, по средствам научных революций сопровождается сменой научной картины мира и это обычный образец развития зрелой науки. Несоизмеримость традиций до и после революционных событий является важным свойством научной революции. Революции в науке являются логическим результатом накопления аномалий, которые могут привести не только к изменению теории, но и к полной её замене. В этом случае происходит выбор между двумя теориями. Эта фаза науки называется экстраординарной или кризисной, для которой характерны следующие признаки:

1)открыто выражается неудовлетворённость теории, выполняющая роль парадигмы

2)выдвигаются новые спекулятивные теории для объяснения аномалии.

3)готовность к экспериментам, результаты которых можно предсказать неопределённо или вообще невозможно предсказать.

4)склонность к философскому анализу оснований ведущей исследовательской традиции.

Научные революции не всегда отчётливо обнаруживаются в периоды нормальной науки. Научные революции связаны с перестройкой фундаментальных основ науки, но в то же время, научные революции критикуются со стороны методологии науки.