Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Планы практических для РГО-12.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
20.11.2019
Размер:
101.38 Кб
Скачать

Тема 3. Философский романтизм 1830-х гг.: е. А. Боратынский, м. Ю. Лермонтов, ф. И. Тютчев

Цель занятия – в ходе анализа конкретных стихотворений определить специфику философского романтизма 1830-х годов XIX века, обозначить связь философской лирики романтизма с формированием индивидуальной поэтической мифологии в творчестве Е. Боратынского, М. Лермонтова и Ф. Тютчева.

1) Становление «поэзии мысли» в литературе 1830-х годов. Роль «Общества любомудрия» в усилении интереса к философии Шеллинга. Оригинальные опыты «поэзии мысли» в лирике Е. А. Боратынского. Аналитический характер элегий Боратынского («Финляндия», «Признание»). Книга стихов «Сумерки». Судьба поэта в железном веке как сквозной сюжет цикла. Символические образы времени: золотой и железный век, осень, сумерки. Концепция трагического одиночества поэта в отсутствии отклика на его стихи («Последний поэт»). Творчество как способ преодоления одиночества («Князю Петру Андреевичу Вяземскому», «Бокал», «Рифма»). «Недоносок» как пример ролевой лирики поэта.

2) Охарактеризуйте лирического героя М. Ю. Лермонтова: демонические черты, склонность к рефлексии, проблема одиночества и диалогической устремленности к другому «я». Исповедальность лирики Лермонтова («1831 июня 11 дня»). Основные мотивы поэтического мира Лермонтова: покой и борьба, время и вечность, поэт и толпа, память и забвение, одиночество, странничество, изгнание, судьба, сон, любовь. Лермонтовская концепция поэта и поэзии («Смерть поэта», «Поэт», «Не верь себе…», «Пророк») в сопоставлении с Пушкиным и Боратынским. Попытка преодоления трагических противоречий в поздней лирике поэта («Когда волнуется желтеющая нива…», «Выхожу один я на дорогу…»).

3) Понятие индивидуальной поэтической мифологии. Особенности поэтической мифологии Тютчева (по Б. М. Козыреву), ее связь с философским содержанием тютчевской поэзии. Система оппозиций художественного мира Тютчева: Хаос и Космос, Север и Юг, день и ночь и т. д. (см. работу Ю. М. Лотмана). Проанализируйте стихотворения «О чем ты воешь, ветр ночной?..», «Тени сизые смесились…», «День и ночь», «Смотри, как на речном просторе…». Как проявляется в этих произведениях тютчевская концепция Хаоса и Космоса? Какое место, по Тютчеву, отведено в мироздании человеку? Трагическая обособленность человеческого «я» от мира, боязнь и жажда слияния с ним.

Художественные тексты:

Боратынский Е. А.: Финляндия. Признание. Запустение. Когда, дитя и страсти и сомненья… Пироскаф. Дядьке-итальянцу. Из сборника «Сумерки»: Князю Петру Андреевичу Вяземскому. Последний поэт. Приметы. Недоносок. Мудрецу. Бокал. На что вы, дни! Юдольный мир явленья… Здравствуй, отрок сладкогласный!.. Что за звуки? Мимоходом… Все мысль да мысль! Художник бедный слова!.. Осень. Благословен святое возвестивший… Рифма.

М. Ю. Лермонтов: Ночь I. Ночь II. Нищий. 1831 июня 11 дня. Когда б в покорности незнанья... Ангел. К себе. Земля и небо. Я жить хочу, хочу печали… Смерть поэта. Расстались мы, но твой портрет… Дума. Поэт. Не верь себе, мечтатель молодой… Есть речи – значенье… Три пальмы. Валерик. На севере диком… Листок. Когда волнуется желтеющая нива… Выхожу один я на дорогу… Пророк.

Тютчев Ф. И.: С чужой стороны. Проблеск. Видение. Бессонница. Последний катаклизм. Лебедь. Как океан объемлет шар земной… Silentium! Я лютеран люблю богослуженье… О чем ты воешь, ветр ночной?.. Тени сизые смесились… Фонтан. Не то, что мните вы, природа…День и ночь. Смотри, как на речном просторе…

Литература:

Бочаров С. Г. «Обречен борьбе верховной…»: (Лирический мир Баратынского) // Бочаров С. Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 69–125.

Альми И. Л. Внутренний строй литературного произведения. СПб., 2009. С. 77–107, 121–171.

Дарвин М. Н. Поэтика лирического цикла: («Сумерки» Е. А. Баратынского). Кемерово, 1987.

Лермонтовская энциклопедия. М., 1981. Статьи: Лирика. Лирический герой. Трагизм. Демонизм. Мотивы. Богоборческие мотивы. Религиозные мотивы.

Журавлева А. И. Лермонтов в русской литературе. Проблемы поэтики. М., 2002. С. 48–83.

Зырянов О. В. Лермонтовский миф: некоторые аспекты проблемы // Архетипические структуры сознания: Сборник статей. Екатеринбург, 2002. Вып. 3. С. 110–121.

Манн Ю. В. Русская литература XIX века: Эпоха романтизма. М., 2001. Гл. 14. «Поэзия при свете иронии (О стихотворении Лермонтова “Не верь себе…”)». С. 372–383.

Маймин Е. А. О русском романтизме. М., 1975. С. 113–200.

Козырев Б. М. Письма о Тютчеве // Литературное наследство. Т. 97. кн. 1. М., 1988. С. 70–131.

Лотман Ю. М. Поэтический мир Тютчева // Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 2001. С. 565–594.

Грехнев В. А. Слово намека в лирических композициях Ф. И. Тютчева // Вопросы сюжета и композиции в русской литературе. Горький, 1988. С. 47–54.

Анализ одного стихотворения: «О чем ты воешь, ветр ночной?..» Ф. И. Тютчева: Сб. науч. тр. Тверь, 2001.