- •ФИЛОСОФИЯ
- •Цель курса
- •Учебное пособие представляет собой систематическое изложение курса философии с помощью схематического выражения основных
- •Исторические типы мировоззрения
- •Основные типы мировоззрения
- •Философия и мировоззрение
- •Связь философии и мировоззрения
- •Структура научного мировоззрения
- •Функции философии
- •Структура философского знания
- •Основной вопрос философии
- •Основные характеристики материализма
- •Основные формы материализма
- •Общая характеристика идеализма
- •Типология философских систем
- •Классификация философских учений
- •Древнеиндийская философия
- •Особенности видения мира и окружающей действительности Древнекитайской философией
- •Античная философия
- •Первые философские школы Древней Греции
- •Материализм и идеализм в античной философии
- •Средневековая философия
- •Теологическая философия средних веков
- •Материализм и идеализм средневековой философии
- •Философия эпохи Возрождения
- •Натурфилософия (XYI – XYII вв.)
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия эпохи Возрождения
- •Постклассическая западная философия
- •Постклассическая философия (XIX-нач. XXв.)
- •Картина мироздания
- •Основные значения термина «Бытие»
- •Бытие и сущность (сущность как основа бытия)
- •Материя как объективная реальность
- •Формирование представлений о
- •Движение и покой
- •Соотношение движения и развития
- •Классификация форм движения
- •Диалектика
- •Продолжение
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Закон взаимного перехода количественных
- •ПРОДОЛЖЕНИЕ
- •Основные принципы
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Философские категории
- •Природные основы познания
- •Сознание и его сущность и детерминация
- •Генераторы
- •Основные понятия теории познания
- •Природа познавательного отношения
- •Практика как критерий истины
- •Истина
- •Общая характеристика науки
- •Общая классификация методов
- •Применение диалектических
- •Методы научного познания
- •Классификация методов по применимости на
- •Анализ и синтез
- •Индукция и дедукция
- •Абстрагирование
- •Историческое и логическое
- •Общие критерии оценки методов
- •Феномен человека в системе
- •Структура личности
- •Человек в системе социального знания
- •Свобода и ответственность личности
- •Общественные отношения
- •Социальная сфера жизни общества
- •Социальная структура общества
- •Социальное бытие общества
- •Социальная структура общества
- •Политическая сфера жизни общества
- •Политическое бытие общества
- •Структура политической системы общества
- •Идеологическая подсистема
- •Нормативная подсистема политической
- •Формы духовно-практического освоения
- •Структура правосознания
- •Структурные элементы культуры
- •Духовная сфера жизни общества
- •Духовная сфера жизни общества
- •Духовная жизнь общества
- •Механизм действия социальных законов
- •Содержание
- •32.Философия эпохи Возрождения
- •88.Методы научного познания
- •117.Структура правосознания
Философские категории
возможность – действительность
Действительность – |
Возможность – это |
|
это, то что существует |
||
потенциально |
||
реально, что уже |
||
присущее,то, чего еще |
||
наступило. |
||
нет, но что может |
||
Действительность-это |
||
наступить, проявиться |
||
реализованная |
|
|
возможность |
|
Характеристика возможности и действительности
1.Возможность, реализуясь, превращается в действительность, отсюда:
-действительность – осуществившаяся возможность;
-возможность – потенциальная действительность
2.Возможность существует реально, но лишь как свойство, способность вещи при соответствующих условиях превращаться из одной вещи, или качественного состояния, в другие
74
Философские категории |
||
возможность и действительность |
||
ВИДЫ ВОЗМОЖНОСТЕЙ |
||
РЕАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
ФОРМАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
|
-обусловлена необходимыми связями и |
-обусловлена случайными связями и |
|
отношениями действительности |
отношениями действительности |
|
-связана с необходимостью (Гегель) |
||
-связана со случайностью |
||
|
||
АБСТРАКТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
КОНКРЕТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
|
-обуславливается необходимыми |
-реализуется в силу наличия необходимых |
|
связями, но не может осуществляться |
||
в силу отсутствия необходимых условий |
условий |
|
ОБРАТИМАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
НЕОБРАТИМАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
|
-возможность, с превращением которой в |
||
-возможность, с превращением которой в |
||
действительность, первоначальная |
действительность,первоначальная |
|
действительность становится возможностью |
действительность становится невозможностью |
|
СОСУЩЕСТВУЮЩАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
ИСКЛЮЧАЮЩАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ |
|
-возможность, реализация которой не приво- |
-возможность, с превращением которой в |
|
дит к исчезновению другой возможности |
действительность,другая возможность |
|
|
становится невозможностью |
|
ВОЗМОЖНОСТЬ ЯВЛЕНИЯ |
ВОЗМОЖНОСТЬ СУЩНОСТИ |
|
-возможность, реализация которой не |
-возможность, реализация которой сопровож- |
|
изменяет сущности |
дается изменением сущности |
|
|
76 |
|
Природные основы познания
|
|
|
1.Воображение |
Социальная |
|
|
2.Умозаключение |
Рациональное познание |
|
3.Суждение |
|
(высшая) форма |
|
||
человека |
|
4.Понятие |
|
отражения. |
|
|
|
Чувственное познание |
|
|
|
познания |
|
|
|
|
человека |
|
1.Представление |
|
|
|
2.Восприятие |
|
|
||
|
|
|
3.Ощущение |
|
|
|
|
|
|
Элементарная психика |
|
|
животных |
Биологическая |
|
Чувствительность |
форма отражения |
|
животных |
органической |
|
Раздражимость |
природы |
|
микроорганизмов, |
|
|
растений |
Физико- |
|
Химическая форма |
|
||
|
||
химическая |
|
отражения |
|
Физическая форма |
|
(элементарная_ |
|
|
форма отражения в |
|
отражения |
неорганической |
|
Механическая форма |
природе |
|
|
|
отражения |
|
|
|
|
1.Представление
2.Восприятие
3.Ощущение
1.Условные рефлексы
2.Инстинкты 3.Безусловн. рефлексы
76
Сознание и его сущность и детерминация |
||
Сознание – высшая, свойственная только человеку и связанная с речью |
||
функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целенаправленном |
||
отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности |
||
Структура сознания |
Формы сознания |
Предмет сознания |
Знания |
Восприятие |
окружающий мир, его |
Внимание |
Осмысление |
|
Эмоции |
Оценка |
предметы, явления; |
Воображение |
Воспоминание |
особый самостоятельный |
Память |
Фантазирование |
духовный мир. |
|
Жизненный опыт |
|
|
Детерминация сознания |
|
Биологические |
|
|
(общая биология человека) |
|
|
Психические |
Сознание |
Психофизиологические |
(способность отражать |
||
мир через субъектные |
человека |
(психология и |
образы) |
физиология индивида) |
|
Социальные |
|
|
|
|
|
(общественно-трудовая |
|
|
деятельность) |
|
|
|
|
77 |
|
Психофизиологическая проблема сознания |
|||||||||||
Отношение между физиологией и |
Отношение между двумя формами |
|||||||||||
|
|
психологией человека |
|
реальности материальной и идеальной |
||||||||
|
Это вопросы: |
|
|
|
Идеальное – это субъективный образ |
|||||||
-о материальности применительно к |
|
объективного мира, существующий на |
||||||||||
нейрофизиологическим процессам; |
|
базе вещества и процессов мозга, а не в |
||||||||||
|
конкретно-чувственной форме. |
|
||||||||||
- об идеальности психических процессов |
|
|||||||||||
|
Признаки идеального: |
|
|
|||||||||
и состояний; |
|
|
|
- |
|
|
||||||
|
|
|
оно |
является |
|
отражением |
||||||
- |
о |
соотношении |
|
физиологического |
|
|||||||
и |
материального; |
пространственных |
||||||||||
(материального) |
психического |
- |
оно |
лишено |
||||||||
(идеального); |
|
|
|
физико-химических и энергетических |
||||||||
- о переходе материального в идеальное |
характеристик и в этом смысле |
|||||||||||
применительно к переходу физиологии |
«бесплотно»; |
не |
на |
своей |
||||||||
высшей |
нервной |
|
деятельности |
в |
- |
оно |
существует |
|||||
|
вещественной базе, а на базе вещества |
|||||||||||
психику |
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
нервной ткани |
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
Психика – реальность субъективная |
|
|
|
|
|
|||||
|
|
Закономерности психики определяются со стороны внутренней |
|
|||||||||
|
|
материальной основы свойствами нервной ткани и нервной системы, а |
|
|||||||||
|
|
стороны своего содержания – свойствами и связями отражаемых психикой |
|
|||||||||
|
|
явлений внешнего мира |
|
|
|
|
|
|
78 |
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Структура психики человека |
|
|
|
|
|||||
|
Сознание |
|
Подсознательное |
Бессознательное |
|
||||||||
|
|
|
|
|
1. Совокупность психических |
|
Первая позиция |
|
|||||
Высшая |
|
|
форма |
процессов и состояний, лежащих |
|
|
|||||||
|
|
Бессознательное – особая сфера |
|||||||||||
психологического |
отражения, |
вне сферы сознания и недоступных |
|||||||||||
психологической деятельности, |
|
||||||||||||
свойственная общественно |
для непосредственного |
характеризующаяся отсутствием |
|||||||||||
развитому человеку, идеальная |
субъективного опыта. |
сознательного регулирования и |
|||||||||||
сторона |
целеполагающей |
||||||||||||
2. Сфера подсознательного |
контроля, непроизвольного |
|
|||||||||||
трудовой деятельности |
|
|
|||||||||||
|
возникновения |
|
и |
течения |
|||||||||
|
|
|
|
|
охватывает ощущения, восприятия, |
|
|||||||
|
В философии |
психических |
|
|
процессов, |
||||||||
|
представления, мышление, когда |
безотчетность |
|
и |
полным |
||||||||
• осознанное бытие; |
|
|
|||||||||||
|
они протекают вне фокуса сознания, |
исчезновением памяти. (Лейбниц, |
|||||||||||
• отношение «Я» к «не-Я»; |
а также установки, инстинкты, |
Бенке, Лотце) |
|
|
|
|
|||||||
• |
свойство |
|
высоко |
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
навыки и интуицию, |
|
Вторая позиция |
|
|||||||||
организованной материи; |
|
|
|||||||||||
автоматизированные действия. |
бессознательное – первичный |
|
|||||||||||
• |
высшая |
форма |
отражения |
|
регулятор поступков человека: |
||||||||
материи; |
|
|
|
|
некая |
сущность, |
первопричина |
||||||
• |
идеальное |
и |
Самосознание |
всего, что совершается не только |
|||||||||
противоположность |
|
в природе, но и социальной |
|||||||||||
материальному; |
|
|
|
жизни (Шеллинг, Фихте, Юнг, |
|
||||||||
• |
субъективный |
образ |
это осознание, оценка человеком |
Щопенгауэр, Фром) |
|
|
|||||||
объективного мира |
|
своего знания, нравственного |
|
Третья позиция |
|
||||||||
|
облика и интересов, идеалов |
бессознательное- |
основано |
на |
|||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
скрытом |
учете |
информации |
о |
|||||
|
|
|
|
|
и мотивов поведения, целостная |
свойствах и отношениях вещей |
|||||||
|
|
|
|
|
оценка самого себя как деятеля, |
и |
обеспечивает |
разгрузку |
|||||
|
|
|
|
|
как чувствующего, мыслящего |
человека |
|
от |
|
излишнего |
|||
|
|
|
|
|
напряжения |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
существа |
|
|
|
|
|
|
79 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Сознание как субъективно отраженное |
|
|||||||
|
|
|
бытие |
|
|
|
|||
|
|
|
С О З Н А Н И Е |
|
|
|
|||
|
|
|
С О З Н А Н И Е |
|
|
|
|||
|
|
|
как |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
форма бытия |
|
|
|
|||
|
Непосредственная |
|
|
Опосредованная |
|
||||
|
(объективная, материальная) |
|
(субъективная, идеальная) |
|
|||||
Сознание объективно в следующих |
Сознание субъективно в следующих |
||||||||
|
|
отношениях: |
|
- |
отношениях: |
|
|
||
- |
субъект сознания для субъектов |
оно является свойством, явлением |
|||||||
является |
объектом |
внешнего |
субъекта, человека; |
|
|
|
|||
-процесс познания осуществляется |
|||||||||
воздействия; |
|
||||||||
|
внутри организма; |
|
|
|
|||||
- |
сознание проявляется вовне (в речи, |
|
|
|
|||||
- |
в сознании я отделяю себя от |
||||||||
|
в движении, в мимике, в действиях |
остального мира (самосознание); |
|
||||||
вообще); |
|
|
- |
в сознании нет вполне точного, |
|||||
|
|
адекватного |
|
отражения |
|||||
- |
сознание отражает объективную |
|
|||||||
действительности, |
т.е. |
в |
нем |
||||||
действительность и потому имеет |
|||||||||
элементы, привносимые |
человеком. |
||||||||
объективное содержание |
|
связаны с исторической, социальной |
|||||||
|
|
|
|
ограниченностью познания |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
80 |
|
Генераторы
активности
Регуляторы
активности
сознания
Активность сознания
Активность сознания
Внутренняя активность
(активность сознания и подсознательных элементов)
I уровень Потребности, интересы, цели,
нормы убеждения, идеалы
II уровень Познание, оценка (оценка предыдущих факторов)
III уровень Волевые процессы (направление деятельности)
Внешняя активность (деятельность)
П Р А К Т И К А
Активность сознания выражается как в форме внутреннего напряжения сознания (сил мысли, чувств. воли) так и в форме внешнего ее проявления (деятельности)
81
|
Познание и его формы |
|
||
|
Гносеология |
|
||
Раздел философии, изучающий сущность познавательной деятельности, ее |
||||
предпосылки и условия адекватности |
|
|
||
|
Основные разделы |
Основные формы познания |
||
Основные принципы |
|
|
||
1.Тождество |
1.Учение об отражении |
|
|
|
2.Учение о познании |
Чувственное |
Рациональное |
||
мышления и бытия |
||||
человеком объективного |
||||
(принцип |
познание |
познание |
||
познаваемости мира) |
мира |
|
|
|
3.Учение о |
|
|
||
2.Диалектика |
Ощущение |
Понятие |
||
происхождении и |
||||
процесса познания |
||||
развитии познания |
|
|
||
3.Общественная |
|
|
||
4.Учение о практике как |
|
|
||
практика (основа |
Восприятие |
Суждение |
||
основе познания |
||||
познания, движущая |
5.Учение об истине и ее |
|
|
|
сила, критерий |
|
|
||
критериях |
Представление |
Умозаключе- |
||
истинности) |
||||
|
6.Учение о методах и |
|
ние |
|
|
формах, в которых |
|
|
|
|
осуществляется |
Иррациональные формы |
||
|
познавательная |
|||
|
познания (интуиция и т.д.) |
|||
|
деятельность человека и |
|||
|
общества |
Воображение |
||
|
|
|||
|
|
Фантазия |
||
|
|
|
82 |
|
Основные понятия теории познания |
|||
|
Истина |
|
|
|
Абсолютная истина |
|
|
|
Относительная истина |
|
|
Представление |
Чувственное |
Рациональное |
Умозаключение |
познание: |
познание |
||
Восприятие |
Суждение |
||
|
|
||
|
Ощущение |
Понятие |
|
|
|
|
|
|
Практика – |
|
|
цель, основа, движущая сила познания, критерий истины |
|||
|
|
|
83 |
|
|
|
Основные формы познания |
|
|
|
|
|
||||||
Чувственное познание |
|
|
Рациональное познание |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
Ощущение |
|
|
|
|
Понятие |
|
|
|
|
|||
Отражение в сознании человека отдельных |
Форма |
мышления, |
|
|
отражающая |
|||||||||
сторон, |
|
свойств |
предметов, |
существенные, |
необходимые |
свойства, |
||||||||
непосредственно |
воздействующих |
на |
общие ряду явлений, предметов |
|
|
|||||||||
органы чувств |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
Восприятие |
|
|
|
|
Суждения |
|
|
|
|
|||
Это |
целостный |
образ |
предмета, |
Связь между понятиями, через которую |
||||||||||
непосредственно |
воздействующего |
на |
утверждается или отрицается связь между |
|||||||||||
органы чувств( синтез данных отдельных |
явлениями действительности |
|
|
|
|
|||||||||
ощущений) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
Представление |
|
|
|
Умозаключение |
|
|
|
|||||
|
|
|
|
Мыслительная |
операция, |
|
посредством |
|||||||
Обобщенный чувственно-наглядный образ |
|
|||||||||||||
которой |
из |
нескольких |
суждений |
– |
||||||||||
предмета, |
воздействовавшего |
на органы |
||||||||||||
посылок |
выводится |
новое |
|
суждение- |
||||||||||
чувств в прошлом, но не воспринимаемого |
|
|||||||||||||
следствие |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
в данный момент |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
Иррациональные формы познания (интуиция и т.д.) |
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
84 |
|
