Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия науки.ppt
Скачиваний:
47
Добавлен:
19.11.2019
Размер:
1.76 Mб
Скачать

Структура философского знания

Онтология

Гносеология

Методология

(учение о бытии)

(учение о познании)

(учение о методе)

 

Логика

 

Философия

Социальная

Философская

природы

философия

антропология

Эстетика

Этика

История

(учение о прекрасном)

(теория морали)

философии

 

 

13

Основной вопрос философии

 

(традиционная трактовка)

 

Отношение сознания - к материи, духа – к природе

Первая сторона

 

Вторая сторона

Тождество мышления и бытия

Что первично:

(вопрос о познаваемости мира)

материя или сознание?

 

 

Материя первична,

Материя и сознание – два

Первично сознание,

сознание есть свойство

первоначала,

 

материя независимо

высокоорганизованной

 

существующие

 

от сознания не существует

материи

 

независимо друг от друга

 

 

 

Материализм

Дуализм

 

Идеализм

 

 

 

 

 

14

 

Основной вопрос философии

 

 

(продолжение)

 

 

Тождество мышления и бытия

 

 

Вопрос о познаваемости мира

 

Мир познаваем

Мир

 

 

непознаваем

Материализм

Идеализм

Агностицизм

 

 

(субъективный идеализм)

Материализм

Объективный

Человек имеет

Мир «вещей

идеализм

дело только с

в себе» не

 

Сознание

Сознание человека

ощущениями,

познаваем

мы не знаем,

отражает

есть постижение

что за ними

И.Кант

объективный

духовного основания

каков мир, и

(1724-1804)

мир

мира, самопознание

существует ли

 

 

духа

он вне нас

 

 

 

Д.Юм

 

 

 

(1711-1776)

 

 

 

 

15

 

Основной вопрос философии

 

 

(его решение материализмом)

 

Соотношение сознания и материального мира

 

Первичность материального мира

Тождество мышления и бытия

и вторичность сознания

(познаваемость мира)

М а т е р и я

 

Процесс

Формы и

 

познания.

методы

 

 

 

Истина

познания

С о з н а н и е

 

Практика - основа,

 

 

 

цель, критерий

 

 

 

познания

 

Атрибуты материи

 

 

Движение

Пространство

Время

Отражение

 

 

 

 

16

Основные характеристики материализма

 

По отношению к общественно-исторической практике

Материализм –

различают созерцательный мат-м и практически

 

 

 

действенный

 

 

 

направление в

 

 

 

 

 

 

С

т.з.

используемого

метода,

различают

философии,

метафизический

материализм

и

диалектический

 

признающее

материализм

 

 

 

 

 

первичность

 

По толкованию сущности сознания различают

материи и,

 

 

материализм научный и вульгарный

считающее сознание

 

 

 

 

 

 

 

 

свойством материи, т.е.

С т.з. оценки роли различных сторон процесса

вторичным по

познания различают школы рационалистического

и сенсуалистического материализма

 

отношению к ней

Различают сознательный и стихийный (наивный),

 

 

философски не оформленный материализм

 

 

 

 

 

 

 

 

17

Основные формы материализма

 

Формы материализма

Наивный

Метафизический

Диалектический

(созерцательный)

материализм

материализм

материализм

Основной метод

Основной метод

Основной метод

познания:

познания:

познания:

диалектический

созерцательный

метафизический

 

Представители:

Представители

Представители:

Фалес (625-547гг до

 

К.Маркс (1818-1883)

н.э.)

Ф.Бэкон (1561-1626)

Гераклит (544-482 до

Ф.Энгельс (1820-1895)

Б.Спиноза (1632-1677)

 

н.э.)

Д.Локк (1632-1704)

И.Дицген (1828-1888)

Демокрит (460-371 до

П.Гольбах (1723-1789)

Г.Плеханов (1856-1918)

н.э.)

М.Ломоносов (1711-1765)

В.Ленин (1870-1924)

Эпикур (341-270 до

 

Л.Фейербах (1804-1872)

 

н.э.)

 

Лукреций Кар

 

 

(99-55 до н.э.)

 

 

 

 

18

Общая характеристика идеализма

 

Объективный идеализм

Идеализм –

Объективные идеалисты принимают за первичное

некую идею вообще, безликий разум, который они

направление в

называют «абсолютной идеей», «мировой волей».

Идеальное начало, мировой дух, говорят они,

философии,

творит мир и все бытие.

исходящее из

Представители: Платон (460-370 до н.э), Лейбниц

(1647-1716), Гегель (1770-1831), Шеллинг (1775-

первичности

1854); неотомизм

духа, идеи,

Субъективный идеализм

сознания,

За первичное принимают сознание субъекта,

вторичности

чувствующего и мыслящего «Я», а затем уже из

человеческого сознания выводят природу и на этом

материи,

основании так или иначе отрицают существование

природы, бытия.

предметов реального мира и объективный характер

законов его развития. Следовательно, человек

 

воспринимает лишь свои собственные ощущения.

 

Представители: Беркли (1685-1753), Юм (1711-1776),

 

Фихте (1762-1814), Мах (1838-1916), Авенариус (1843-1896).

 

19

Типология философских систем

Дуалистические и плюралистические концепции

Философский

агностицизм

Метафизическая

философия

Сенсуализм,

эмпиризм

Религиозная

философия

Философия

сцеинтизма

Созерцательная

философия

Философия

теоцентирзма

По субстанциональному основанию

По гносеологическому основанию

По методологическому основанию

По пониманию роли форм познания

По отношению к религии

По отношению к науке

По отношению к практике

По основной проблемной направленности

Монистические

Познавательный оптимизм

Диалектическая философия

Рационалистическая философия

Атеистическая философия

Философия

антисциентизма

Активно-преобразующая философия

Философия

космоцентризма

20

Классификация философских учений

История

 

Теория философии

 

философии

 

 

 

Исторические

 

 

 

формы

Теория

Социальная

Философия

Философия

Древнего мира

всеобщего

философия

человека

Философия средних

Теория

Философия

Философская

веков

бытия

истории

антропология

Философия

Философия

Философия

Философия познания

Возрождения

природы

политики

 

Философия Нового

Теория

Философия науки,

Теория мышления

времени

развития

техники, морали

(логика)

 

(диалектика)

 

 

Философия

 

Философия войны, мира и

XVIII-XIX вв.

 

армии

 

Философия ХХ века - современные типы философских систем

Отечественная

Западноевропейска

Американская

Восточная

философия

я философия

философия

философия и т.д.

 

 

 

21

Древнеиндийская философия

Основные периоды древнеиндийской философии:

Первый период. Ведический (XY-YI вв. до н.э.) Веды - древнеиндийские памятники религии. Состоят из нескольких книг. Оправдывают существование в древней индии каст:

жрецы (брахманы), шатры (высшая аристократия), вайшьи (землевладельцы,

ремесленники, торговцы), мудры (низшая бесправная каста).

Второй период - эпический (YI-II вв. до н.э.) Формируются учения, оппозиционные ведам. Буддизм. Джайнизм. Чарвака. Санкхья. Йога.

Третий период - Эра сутр (II в. до н.э. – YII в. н.э.). Это краткие философские трактаты, рассматривавшие отдельные проблемы. Этим завершается период древнеиндийской философии. В дальнейшем господствующее положение в ней занимает учение Гаутамы Будды – буддизм.

Общие черты индийских философских систем:

1)философия рассматривается как руководство к жизни.

2)начальной стадией философских учений выступает пессимизм.

3)во всех системах, кроме чарвака, господствует вера в вечный нравственный закон-карму (сумма поступков человека, определяющая его дальнейшую жизнь).

4)Важнейшая задача человека-контроль над своим собственным Я.

5)Цель человека-нирвана (блаженство, мания, счастье)

22

 

 

 

 

Древнеиндийская философия

 

 

 

 

 

Проблемы бытия

 

 

 

Проблемы познания

- опирается на законы космической

 

 

 

 

 

 

 

 

эволюции,

цикличности, порядка и

-

особенность

познания

в

взаимосвязанности;

 

 

индийской

философии

не

-бытие и небытие ассоциируются с

вдохом и выдохом Бога-творца. Он

изучение

 

внешних

признаков

живет 100 космических лет, затем

предмета, а изучение процессов,

умирает,

наступает

абсолютное

происходящих в

сознании

при

небытие, тоже 100 лет, затем вновь

соприкосновении

с

миром

появляется

жизнь

при

новом

рождении творца, но уже более

предметов и явлений;

 

 

 

совершенная;

 

 

 

- поэтому

 

выделяют

три

вида

-мир взаимосвязан, любое событие,

сознания:

 

материальное

поступок человека, явление природы

 

влияет на жизнь космоса;

 

сознание,

 

чистое

сознание

-

Цель эволюции, развития –

(первичная энергия, из которой

достижение

все

более

совершенного

возникли

 

люди),

сознание

духа

через

постоянную

смену

 

сновидения, мираж;

 

 

 

материальных форм.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

согласно индийской философии,

 

 

 

 

 

 

 

каждое

сознание

заслуживает

 

 

 

 

 

 

 

изучения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

23