Основы нового мировоззрения:

• представление о двух мирах (идеальный и материальный, т.е. царство божье и земное)

• абсолютное противопоставление 2-х миров  христианство - объективно-идеалистическое мировоззрение

• Бог-отец абсолютно вынесен за пределы нашего мира, так как он –абсолютный дух, слов; его царство – царство духа

• И даже когда дух воплощается в сына-Иисуса, духом остается, воплощаясь в тело, дух ничего не теряет в своей полноте. «Сын от отца – как свет от света»

• Человек-Иисус тоже дух  в Евангелии нет бытовых подробностей. Основное внимание Евангелие уделяет его духовной деятельности.

• Самое любимое и распространенное изображение Иисуса – распятие как изображение стойкости духа. На иконах тело (если есть) задрапировано, а в основном, на иконах – лик, а не лицо.

• «Я - Царь, но царство мое не от мира сего» - ответ Иисуса дьяволу искусителю.

• Через 40 дней после смерти оставил наш мир, и мы ждем его пришествия.

• На горе Фавор ученикам явился в виде мощного света.

• Праведники будут блаженны в ином мире.

Эти два мира есть и в человеке. У Платона – мир души и мир тела.

• Самые яркие сюжеты о борьбе этих двух начал: «Превратите камни в хлеб», «Не хлебом единым жив человек, о духом». «Не копите здесь, на земле, где все тленно. Копите богатство в душе». Притча о богатом юноше. «Как унаследовать Царствие Божие? Раздай богатство бедным». Юноша ушел. «Легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому унаследовать Царствие Небесное».

• Бог спасает только человека, говорит с Душой, ибо человек – его образ и подобие.

Заповеди Нового Завета (они рассредоточены по всему тексту, но сформулированы в Нагорной проповеди, состоящей их 2-х частей)

1. Заповеди Блаженства

   1. Блажен кто верует искренне

   2. Блаженны милостивые миролюбивые, скромные, терпимые

   3. Блаженны чистые сердцем, лишенные зависти, злобы

   4. Блаженны гонимые за правду, стойкие духом

2. Нравственно-этические Заветы (прежние заповеди не отменяются, но углубляются, делаются более строгими, что это уже Новый завет)

1. не убивай ни словом (в душе), ни телесно

2. Не прелюбодействуй (всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует).

Все заповеди обращены к душе.

Отличия религии от философии:

- «блажен, кто верует»

Это, пожалуй, все отличия христианства и философии

Декалог Моисея	Заповеди Иисуса
Не убивай	Не убивай даже словом
Не нарушай клятвы	Не клянись
Возлюби ближнего своего; ненавидь врага своего; «око за око»	Любите врагов ваших, молитесь за обижающих вас, «ударили по одной щеке – подставь другую»

«Я врач, а врач нужен больному. У злых людей больна душа. Кто их вылечит, если не я».

Условия прощения:

• Вера, доверие

• Ели человеку стыдно и он чистосердечно раскаивается

• Человек не ведает, что творит

• Мы сами часто не наживаем себе врагов своих («В своем глазу бревна не видим, а в чужом и соломинку замечаем»)

• НО, если попирает Веру, Родину, то пощады нет.

В христианстве – новое понимание ближнего. Теперь им становится любой человек (любой национальности, мужчина и женщина, богатый и бедный, праведник и грешник). Главный объект приложения наших сил – грешники, ибо без нас им не подняться.

Еще одна стержневая идея христианства. «Идея всечеловеческого спасения и единения» (Ф.М. Достоевский)

«Иисус пришел, чтобы спасти всех» (апостол Павел)

Вот причина быстрого распространения христианства. Сейчас это самая распространенная религия.

В христианстве новое понимание любви: «Возлюби ближнего как самого себя» (Доля эгоизма: сначала себя – потом других). «Возлюбите друг друга, как я возлюбил вас».

Любовь – самоотдача, самопожертвование.

Фарисей = двуличный, лицемерный человек.

Своей смертью на кресте Иисус искупил первородный грех (и все после него) человечества.

Любить – жертвовать ради другого человека (если надо, то и жизнью). Христианская любовь жертвенна, любовь – подвиг  БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ

В день Вознесения сказал Иисус «по делам вашим узнаю вас»

Дела:

- не молитвы

- не хождение в храм

- не посты

- НО деяния