Билет № 6

Особенности образования Афинского государства. В ср Греции в Аттике во II т. До н.э. поселились греческие племена во II т. До н.э. – XI-IX в. жили первобытно-общинным строем. Управление осуществлял базилевс, булэ – совет старейшин,агора-народное собрание.Греческие полисы представляли собой город с прилегающими к нему сельскими территориями. Самым крупным был афинский полис, располагавшийся на площади 2500 кв. км, тогда как большинство других полисов имели территорию около 250 кв. км. Афины представляют самую  чистую, наиболее  классическую  форму  образования государства. Здесь государство возникает без всякого вмешательства внешнего и внутреннего насилия.  Город Афины вырос на юге Балканского полуострова,  в Аттике, малоплодородной долине,  которую во время великого переселения  народов заняли  ионические  племена.  Одному легендарному герою Тезею удалось объединить несколько племенных  поселений с  центром  в  Афинах,  где  и образовалось центральное правление. Весь народ был разделен на три сословия, независимо от принадлежности к тому или иному роду, фратрии и филе:  на  благородных  (эвпатридов)  -  родовую знать,  геоморов или земледельцев,  и демиургов или ремесленников. Был еще многочисленный отряд рабов, которые в 4 раза превосходили своей численностью свободных граждан. Замещение всех должностей было только из эвпатридов. Развитие ремесла, торговли, дальнейшее разделение труда привело к тому, что люди родов, фратрий и фил перемешались, родоплеменные структуры им стали тесны. Сельская община весьма  быстро разложилась в Аттике.Здесь не было нужды в ирригации. На смену коллективной собственности на  землю  приходит собственность частная.  Со временем должность базилевса (вождь племени был военноначальником племени, верховным судьей и верховным жрецом) ликвидируется. Этот пережиток родоплеменного строя становится нежелательным для новой аристократии.  Наряду с должностью базилевса появляется новая должность  -  архонта.  Сначала он избирался пожизненно. Однако афиняне не желали концентрации власти в одних руках и стали избирать его на 10 лет,позднее на 1 год,  а с 683 г.  до н.э. избирается 9 архонтов. Первый стоял во главе коллегии архонтов и занимался внутренним управлением и у него были судебные полномочия по семейным делам.  Базилевс стал вторым архонтом, он осуществлял жреческие функции, а также осуществлял суд по религиозным делам.  К третьему архонту - полемарху  отошло  военное командование.  Остальные шесть членов - фесмофеты (знатоки постановлений народного собрания) ,были заняты отправлением правосудия, отнесенного к юрисдикции ареопага. Они должны были записывать важнейшие законоустановления и хранить их для последующего использования в судебных спорах. - выполняли судебные функции.  Булэ(совет старейшин) -> Ареопаг  состоял из представителей наиболее знатных и богатых семей и постепенно  он  вытеснил  совет  старейшин.Отслужившие свой срок архонты пополняли ареопаг,  который в свою очередь избирал архонтов.  Реальная  власть,таким образом, оказалась в руках эвпатридов. Для защиты побережья и морской торговли страна разбита на несколько территориальных округов (наукрарии),  и каждый округ должен был снарядить один корабль для флота.  И с этого времени  население  стало делиться не столько по племенам,  сколько по территориям. В 621 г. до н.э. в Афинах появились  первые  писаные законы Драконта.  Их издание было результатом острой борьбы народа  (демоса)  против родовой  знати.  В  основу законов легли обычаи племен.Они отличались большой  суровостью  и  ревностно   защищали частную собственность.В Афинах весьма рано достигли относительно высокого уровня производство и  товароденежные  отношения.  Это объясняется высоким уровнем развития производительных сил, который был достигнут на берегах Средиземноморья к VI1I-VI вв. до н.э.Здесь сказала свое слово и  природа  Аттики,  где  мало плодородной земли, но зато благоприятное местоположение для торговли, прежде всего внешней. Эгейское море усеяно небольшими островами,  и мореходы могли спокойно добираться от одного острова до другого или держать их  в качестве ориентира при плавании.  В Афинах образовалось большая прослойка торговцев и  ремесленников,  интересы которых  во  многих  отношениях  совпадали с интересами крестьян.  "Демос",  что значит "народ",  состоявший из крестьян, ремесленников, торговцев, моряков и т.п., находился в постоянной борьбе с родовой аристократией.  В обществе  происходит рост богатства у одних и обнищание других.Задолженность мелких земледельцев стала массовым явлением.  Поля пестрели закладными камнями.  Большинство крестьян превратилось в шестидольников, обязанных  5/6  урожая  отдавать  собственнику арендуемой ими земли.  Бедняки,  лишенные возможности  выплатить  свой долг,  вынуждены отдавать свой земельный участок кредитору за долги. За долги эвпатриды брали самого должника или члена его семьи, продавали их на чужбину или оставляли работать на себя.  Разорение крестьянства и всеобщая задолженность бедноты привели к открытому выступлению против родовой аристократии.  В городе  торговые  и ремесленные  круги также стремились оттеснить от власти родовую знать.  Борьба демоса выдвинула на политическую арену Салона, который в 594 г до н.э. был избран архонтом и наделен чрезвычайными  полномочиями.  Он  получил право  "отменять  или  сохранять существующее и вводить новое".  Городской демос видел в Салоне своего вождя  и защитника от эвпатридов.

Реформы Тесея, законы Драконта Образование Афинского государства началось с проведения реформ, предписываемых легендарному Тесею (ХIII век до н.э.). При нем якобы произошло слияние 12 ранее обособленных племенных поселений в одно целое с центром в Афинах (синойкизм). Тесею приписывают разделение всех свободных граждан Афин на 3 группы:эвпатридов - родовой знати, геоморов - земледельцев, демиургов - ремесленников. Только эвпатриды наделялись исключительным правом на замещение должностей. Родовая знать стала господствующим классом, экономической основой ее власти было крупное землевладение. Она угнетала демос- народ, в состав которого входили земледельцы, ремесленники, торговцы, моряки. Выходцы из других частей Аттики – метеки - были свободны, но гражданских прав не имели. Авторитет родовых учреждений падал. Вместо Базилевса была учреждена ежегодно избираемая коллегия архонтов. Она ведала военными, судебными делами. Совет старейшин был преобразован в ареопаг. Бывшие архонты становились пожизненными членами ареопага. Во всех этих органах распоряжались эвпатриды. В это же время возникли первые писаные законы. Эвпатриды стремились ограничить пережитки родового строя и, прежде всего, кровную месть, обеспечить свою личную и имущественную неприкосновенность. Имелось в виду ограничить власть архонтов, произвольно толковавших обычай. Составителем законов был Драконт. По этим законам смертной казни подлежали лица, виновные в убийстве, осквернении святынь, те, кто вел праздный образ жизни. Смертная казнь угрожала даже тем, кто крал овощи. Принцип ответственности по правилам талиона был отменен. По законам Драконтаубийство рассматривалось как причинение материального ущерба, но теперь оно квалифицировалось как антиобщественное деяние. Вводится понятие умысла и неосторожности. Наказания за крупные и мелкие преступления были одинаковы - смертная казнь. Драконтовы законы стали символом жестокости. Даже в древности говорили, что они написаны кровью. Тем не менее, эти законы ограничивали власть архонтов.