Оппозиционное движение. Расстановка политических сил в России (19 век).
Движение декабристов.
Незавершенность реформ и усиление консерватизма в I четверти XIX в. привели к тому, что проекты введения конституции в России стали вызревать подпольно, в тайных обществах, которые вошли в историю под названием декабристских.
Участники движения декабристов - представители дворянского сословия, воспитанные на идеях западных просветителей, знавшие несколько иностранных языков и говорившие на них лучше, чем по-русски. Декабристы были оторваны от жизни и основной массы населения. Но они были захвачены национально-освободительным подъемом 1812 года. Освобождение Европы от Наполеона позволило русским солдатам и офицерам познакомиться с более свободной жизнью европейских народов и уже в новом свете воспринимать печальную российскую действительность.
Причины создания тайных обществ.
Воздействие идей Великой Французской буржуазной революции (1789 г.)
Знакомство с Европой и ее порядками во время заграничных походов русской армии.
Полное бесправие народа, одержавшего победу над Наполеоном. Сохранение крепостного права.
Отставание государственного строя России от передовых европейских стран, где существовали конституции, парламенты, отсутствовало крепостное право, действовали законы.
Движение декабристов явилось порождением разрыва между империей и одушевлявшей ее идеи петровской модернизации. Тайные декабристские организации стали возникать с 1816 г. Первая организация - это СОЮЗ СПАСЕНИЯ (1816). В 1818 г. На его основе возник - СОЮЗ БЛАГОДЕНСТВИЯ. В 1821 г. На их базе возникли два новых общества - СЕВЕРНОЕ в Петербурге и ЮЖНОЕ на Украине. С самого начала в тайных организациях выделились два течения, характерные в дальнейшем для всего русского освободительного движения - умеренно - либеральное и радикальное. Различались и программы - «Конституция» Никиты Муравьева и «Русская правда» Павла Пестеля. Вторая программа была более радикальной.
М-1 №24. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В I ПОЛОВИНЕ XIX в.
Декабристские проекты преследовали одну цель - приблизить Россию к государствам западного типа. При этом Северное общество предлагало более умеренный план преобразований в России, а Южное - предлагало стать республикой через убийство императора.
Выступление офицеров ускорили непредвиденные события. 18 ноября 1825 г. в Таганроге умер император Александр I. Присяга войск новому императору была назначена на 14 декабря 1825 г. Офицеры Бестужев и Щепин-Ростовский вывели к памятнику Петру I московский полк - всего около 3 000 человек. Верные Николаю войска оцепили их. К вечеру восстание было подавлено. В день восстания было убит 1271 человек. После восстания преданы суду 579 человек, казнены 5.
Таким образом, царствование Александра I - эпоха величайшего внешнего расцвета России и одновременно начало внутреннего надлома империи. Александр не смог опереться на им же вызванное движение молодых офицеров. Со времени декабристов начинается противостояние власти и нового активного меньшинства - интеллигенции - не затухавшее до 1917 года.
Общественное движение 30-40 гг. XIX в.
Поражение декабристов показало, что прежде чем браться за коренное переустройство России, необходимо понять какое место она занимает в мировой истории, какие силы направляют ее развитие. Обращению общества к подобным вопросам способствовало и само правительство, жестко и оперативно пресекавшее любые попытки представителей общества заняться политической деятельностью. Центрами развития общественной мысли становятся не тайные общества, а различные петербургские и московские салоны (домашние собрания единомышленников), кружки офицеров и чиновников, высшие учебные заведения (в первую очередь Московский университет), литературные журналы «Современник». «Отечественные записки». Вестник Европы». В общественном движении второй четверти XIX века началось размежевание трех идейных направление: консервативного, либерального и радикального. В отличие от предыдущего периода активизировалась деятельность консерваторов, защищавших существовавший в России строй.
Консервативное направление.
Консерватизм в России опирался на теории, доказывавшие незыблемость самодержавия и крепостного права. Для идеологического обоснования самодержавия министром Уваровым А.А. была создана «теория официальной народности». Консерваторы признавали самодержавие как единственно возможную форму правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Православие принималось как присущая русскому народу глубокая религиозность и приверженность ортодоксальному христианству. Из этих постулатов делался вывод о невозможности и ненужности коренных социальных преобразований в России. Напротив - надо укреплять самодержавие и крепостное право. Идеологами консервативного направления являлись - журналисты Булгарин Ф.В. и Греч Н.И., профессора Московского университета Погодин М.П. и Шевырев С.П.
Либеральное направление.
Резкой реакцией на правительственную идеологию стало выступление П.Я. Чаадаева, друга Пушкина и декабристов. Он опубликовал «Философическое письмо», в котором отмечал: «России нечем гордиться перед Западом, напротив, она не внесла никакого вклада в мировую культуру, осталась непричастной к важнейшим процессам в истории человечества». Виной тому, по мнению Чаадаева, был отрыв России от Европы. За свое выступление Чаадаев был объявлен сумасшедшим и посажен под домашний арест.
На рубеже 30-40 годов XIX века среди оппозиционных правительству либералов сложилось два идейных течения - славянофильство и западничество.
Общее. Представителей этих течений объединяло желание видеть Россию процветающей и могучей. Считали необходимым изменить социально-политический строй, смягчить и даже отменить крепостное право.
Славянофилы: представители - писатели братья Аксаковы, философы братья Киреевские, публицисты Хомяков А.С., Самарин Ю.Ф.
Теория славянофилов. Являлись убежденными противниками революции. Считали, что у Росси свой самобытный путь развития, поскольку она серьезно отличается от западноевропейских стран. В России есть крестьянская община и православие, которые являются основой для гармоничной жизни всех сословий. Отрицательно относились к личности Петра I и его реформаторской деятельности. По мнению славянофилов, именно Петр свернул страну с правильного пути и ввергнул в пучину бедствий. Провозгласили лозунг: царю - власть, народу - мнение.
Западники: представители - историки Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, СМ. Соловьев, юрист В.П. Боткин, писатель П.В.Анненков.
Теория западников. Исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Западники объясняли отличие Росси от западноевропейских стран исторически сложившейся отсталостью. Отрицали широкую роль крестьянской общины. Выступали за широкое просвещение народа, полагая, что это единственно верный путь для успеха модернизации социально-экономического строя России. Критиковали крепостнические порядки и призывали изменить внутреннюю политику.
Славянофилы и западники заложили в 30-50 годы XIX в. основу либерально-реформистского направления в общественном движении.
Радикальное направление. Во второй половине 20 - первой половине 30 годов характерной организационной формой антиправительственного движения стали малочисленные кружки, появлявшиеся в Москве и провинции, где полицейский надзор и шпионаж были менее активными, чем в Петербурге. Члены этих кружков разделяли идеологию декабристов и осуждали расправу над ними. Они распространяли вольнолюбивые стихи, критиковали политику правительства. Таковым являлся кружок братьев КРИТСКИХ.
Тайные организации первой половины 30-х годов имели, в основном, просветительский характер. От западнического крыла постепенно откалывается особое направление, представителями которого были Белинский В.Г., Герцен А.И., Огарев Н.П. Сложились группы, члены которых изучали отечественные и иностранные политические произведения, пропагандировали западную новейшую философию. В 1831 г. образовалось «Сунгуровское общество». Участники кружка выступали против крепостничества и самодержавия. Призывали к введению в России конституции и даже разрабатывали план вооруженного восстания в Москве.
Но все эти кружки действовали непродолжительное время. Они не выросли в организации, способные серьезно повлиять на политическое положение России.
Для второй половины 30-х годов характерен спад общественного движения в связи с разгромом тайных кружков, закрытием ряда передовых журналов.
В 40-е годы XIX в. в радикальном направлении наметился новый подъем. Он был связан с деятельностью Белинского В.Г., Герцена А.И., Огарева Н.П., Буташевича-Петрашевского М.В. и других. Произведения Белинского, Герцена, Огарева содержали идею борьбы за свободу личности, протест против насилия и произвола. Огромная заслуга Герцена и Огарева в создании вольной русской прессы за границей - первая бесцензурная газета «Колокол».
Оживление общественного движения в 40-х годах выразилось в создании новых кружков. По имени руководителя одного из них - Буташевича-Петрашевского - его участники (чиновники, офицеры, студенты, учителя, писатели, публицисты и переводчики) - были названы ПЕТРАШЕВЦАМИ. Петрашевцы решительно осуждали самодержавие и крепостное право. Идеал политического устройства - республика. Радикально настроенная часть петрашевцев пришла к выводу о назревшей необходимости восстания, движущей силой которого должны были стать крестьяне и горнозаводские рабочие Урала.
Основные идеи и направления, сложившиеся в общественно-политическом движении в этот период, с незначительными изменениями продолжали развиваться и во второй половине XIX века.
Начало царствования Александра II сопровождалось значительным подъемом общественного движения. Внутреннее единство и либеральная направленность всего комплекса преобразований 60-70 гг. позволили Российскому государству в этот период сделать весьма важный шаг по направлению к буржуазной монархии и ввести новые правовые начала в функционирование государственного механизма; вызвали общественный и культурный подъем в стране.
Однако многие проблемы оставались нерешенными:
сохранение самодержавия с его полицейским аппаратом
привилегированное положение дворян
отсутствие демократических свобод
нерешенность аграрно-крестьянского вопроса, который оставался центральным в общественной жизни России
колебания правительственного курса (то меры в сторону либерализации, то усиление репрессий).
Все это активизировало общественное движение и приводило к еще большему размежеванию общества.