Романтический период тв-ва 1892-90е.
Макар чудра=радда-лайко
Старуха изергиль-данко-лара-мужчины старухи
Челкаш-челкаш-гаврила=деньги
Песня о буревеснике-мысли о революции
Элементы реализма+социализм+ницшеанство+романтизм.
В 1906 уехал на Капри.
Драматургия Горького.
Поиск правды жизни и антропоцентризм=без человека нет смысла жизни.
Задумка цикл драм Россия как она есть.=драмы людей, персонажи-люди мыслящие, чел вне соц.системы пытаеся порвать зависимость.
«На дне»
Основная тема: правда и ложь.
Главные герои:
- странник, старец лукавый 60 лет – Лука, привнес героям веру в себя.
- 40 лет Сатин-циничный интеллектуал, хошь жить-умей вертеться.
Лука является, чтобы обольстить обитателей дна утешительной лестью, что где-то есть царство добра. Он предлагает ехать в Сибирь. Сатин=Лука «То – люди, то-человеки». Сатин – официальный резонер пьесы.
«Ложь – религия рабов и хозяев, правда – бог свободного человека».
Положительные герои Горькому удались менее удачно, чем Лука.
Сатин: «Человек – это великолепно! Это звучит гордо!», «Надо уважать человека. Не жалеть, не унижать его жалостью, уважать надо», «для лучшего люди-то живут».
Для того, чтобы что-то изменилось, нужно чтобы человек изменился сам!
Не случайны 3 смерти: Анна=болезнь, Костылев=убил Пепел, Актер=удавился.
Проблема жизни и смерти, правды и лжи.
Классовое расслоение!
Слабый мечтает, а сильны идет и делает. Контакта особого между героями нет, есть тема=обывательская жизнь ради копейки.
Подвиг-умение противопоставить себя косной действительности.
2 правды: правда-истина и правда –мечта. Сатин вместо любви к ближнему стремился к любви абстрактного, будущего.
*В чем разница концепций о человеке в творчестве Горького и Андреева?
Горький: мечта о восстании, воскрешении чел.душ, человек преодолевает трудности.
Глубокий парадокс историков в том, что Горький сделал себя сам, дважды прошел по Руси пешком.
Рассказ КОНОВАЛОВ – о мастерстве своего дела пекаре, кот-й работает как проклятый, но тоска души толкает в запой. – все прообразы Горький видел.
Горький готов пойти за любой идеей, чтобы воскресить человека. Он никогда не открывал мрачных сторон человека.
Андреев наоборот, он пессимист. Человек – это что-то мрачное. После революции в газете Новая жизнь опубликовали о разрушении мечты на пробуждение, горького выслали под предлогом лечения, письма прав-ву осуждают.
Сталин провоцирует народ, чтобы вернуть Горького в страну письмами . Он возвращается, но свободы нет.
Миф о горьком, как о первом советском писателе – вначале был искренен, но потом подыгрывает. Горький ближе в Луке из На дне=врал во благо.
26. Творчество Леонида Андреева: проблемы, художественное новаторство.
1871-1919. Андреев говорил, что важна личность, идея, он творит изнутри. Его литература окрашена яркой эмоцией. Идеи: страсти, отчаяния, сострадания.
Жизнь – это доказательство, аргумент.
Он любил контраст цветов. Он рано столкнулся с бедностью, голодом. Влияние на него оказали Маркс и Шоппенгауэр.
Философия:
Социализм+гуманизм=идеи соц.справедливости
Ницшеанство – мечта о человеке победителе, подчинить хаос воле
Концепция героического стоицизма – утверждение жизни через трагическое преодоление мирового зла.
Андреев – меланхолик, была попытка суицида. Он испытывал неравнодушие к человеку. Дружил с Горьким. Для них обоих была хар-на стихия бунта.
Поэтика экспрессионизма:
Поиск новых форм-эффектов
Прием Рельефности
Яркие детали, укрупнение через гиперболу
Метафора, как способ заострения мысли
Смещение границ нормалььности!
Центр худ.внимания – индивидуальная душа.
Жанровая типология:
Реалистический рассказ от событийно-бытового жанра к обобщению. Символы=петька на даче. Ангелочек. Баргамот и гараська
Эскизы, зарисовки, этюды. Всё подчинено одному чувству=бездна (девушку в овраге изнасиловали, а потом собственный парень озверел и тоже самое сделал).стена.
Исповедально-философские. Исповедь «жизнь мысли»=жизнь василия фивейского.иуда искариот.жизнь человека.
Андреев пишет на христианскую тему, как язычник.