- •Н.И. Порубов риторика
- •3.1. Профессиограмма юридической деятельности
- •3.3. Психологический анализ речевого общения
- •3.4. Психологический контакт как условие речевого общения
- •3.5. Речевые формы психологического воздействия в юридической деятельности
- •4.1. Роль логики, ее законов и категорий в риторике
- •4.2. Теория аргументации как учение о методах и формах убедительного рассуждения
- •4.3. Использование категорий логики в судопроизводстве (на примере допроса)
- •Глава 5. Педагогико-этические основы речи юриста
- •5.1. Использование принципов дидактики в речевой деятельности юриста
- •5.2. Функции этики в юридической риторике
- •7.1. Профессиональные особенности речи юриста
- •7.3. Искусство речи
- •7.4. Техника речи
- •8.1. Диалогическая сущность речи следователя
- •8.2. Допрос как диалог следователя с процессуальным партнером
- •8 2 Схема основных вопросов при допросе потерпевшего
- •8.3. Схема основных вопросов при допросе подозреваемого и обвиняемого
- •9.1. Полемическое начало судебного допроса
- •9.2. Культура и этика судебных прений
- •9.3. Обвинительная речь прокурора14
- •9.4. Защитительная речь адвоката
- •10.1. Лекция как жанр красноречия
- •10.2. Методика подготовки публичного выступления
- •10.3. Тактика исполнения лекции
- •Глава 12. Речь как объект криминалистического исследования
- •12.1. Устная речь - звуковой портрет говорящего
Н.И. Порубов риторика
Допущено Министерством образования Республики Беларусь в качестве учебного пособия по специальности "Правоведение" для студентов высших учебных заведений 2001
Рецензенты доктор филологических наук, профессор В. Е. Махневич, кандидат юридических наук, доцент А А Данилевич ,
Порубов Н. И.
Риторика Учеб пособие / Н. И. Порубов. - Мн. Выш шк,2001 -384с
Излагаются психологические, логические, педагогико-этические основы риторики Особое внимание уделено культуре и технике речи юриста, полемике в судебном красноречии В отдельную главу выделена речь как объект криминалистического исследования
Для студентов юридических специальностей вузов, а также юристов-практиков, желающих повысить уровень культуры вербального общения
© Порубов Н И 2001 © Издательство «Вышэйшая школа», 2001
ПРЕДИСЛОВИЕ
Существует ряд профессий, для представителей которых умение хорошо говорить - функциональная необходимость К их числу относится профессия юриста, которая всегда ассоциировалась с общей культурой, глубоким знанием права и умением использовать «изящную словесность» для выражения мыслей
Авторитет представителя права находится в прямой зависимости от его ораторских способностей К сожалению, в наши дни от коллег-юристов можно услышать вместо яркого слова косноязычный словесный брак Драматизм восприятия неправильной речи заключается в том, что эта коммуникативная некомпетентность многомиллионно тиражируется и распространяется средствами массовой коммуникации
В последние годы в средствах массовой коммуникации, где отмечается отход от строгого соблюдения правил культуры речи, риторических традиций, все чаще стали появляться речевые ошибки неточное употребление слова, просторечные и диалектные слова в литературном тексте, неправильное образование форм склонения, спряжения, нарушения сочетаемости слов, неправильное построение предложений, словосочетаний, неоправданные повторы и пр. Большинство ораторов, выступающих с трибуны, страдают, выражаясь словами К И Чуковского, языковым худосочием К массовой аудитории часто выходит оратор-дилетант с речью сырой, холодной, спотыкающейся
Мастерство публичного выступления - это ясно сформулированная идея, убедительная аргументация, соразмерное сочетание рациональных и эмоциональных элементов и постоянный контакт с аудиторией Это, наконец, правильная, живая, образная речь
Красноречие - это мастерство, искусство устной речи, способность говорить убедительно, интересно, красиво, выразительно, на высоком уровне культуры Оно достигается в результате длительного самосовершенствования, специального обучения, отличного владения языком
Овладение мастерством публичного выступления необходимо при подготовке юристов, для которых служение праву и его пропаганда стали профессией В связи с этим возникла настоятельная потребность введения в юридических вузах специального курса по юридической риторике и издания соответствующего учебного пособия, чтобы помочь будущим юристам овладеть культурой речи Попытки создания такого систематизированного учебного курса предпринимались в Белорусском государственном университете (проф Е А Матвиенко) и Ленинградском государственном университете (проф А А Алексеев) Были подготовлены и первые учебные пособия, но в них освещались лишь частные вопросы риторики, такие как искусство судебной речи Это «Судебная речь» Е А Матвиенко (Минск 1967, 1972), «Ораторское искусство в суде» Н С Алексеева и 3 В Макаровой (Л , 1989), «Культура судебной речи», «Профессиональная речь юриста», «Основы судебного красноречия» Н Н Ивакиной (М , 1995, 1997, 1999) В них рассматриваются вопросы теории и практики судебной речи даются рекомендации по подготовке и произнесению речей в суде, разъясняется специфика речи отдельных участников уголовного и гражданского судопроизводства с учетом их задач и уровня восприятия аудитории, раскрывается сущность полемики и диалога в суде Этой проблематике были посвящены и кандидатские диссертации Н Н Остапчука «Вопросы теории и практики судебной речи в советском уголовном процессе» (Свердловск, 1980) и А А Данилевича «Основы теории и профессиональной культуры судебных прений» (Минск, 1989) Неоднократно издавались речи известных русских судебных ораторов прошлого, обвинителей и адвокатов советского периода, белорусских адвокатов по уголовным и гражданским делам, которые и рекомендуются студентам к курсу «Риторика» Предлагаемое учебное пособие - это первая попытка создания систематизированного курса риторики для студентов юридических специальностей
Автор выражает благодарность профессорам Арнольду Ефимовичу Михневичу, Владимиру Федотовичу Беркову и доценту Анатолию Александровичу Данилевичу, оказавшим помощь при подготовке учебной программы и пособия
Автор
Раздел 1
ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ РИТОРИКИ В ЮРИДИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ГЛАВА 1. Назначение риторики
ГЛАВА 2. История судебного красноречия ГЛАВА 3. Психология речевого общения
ГЛАВА 4. Логические основы риторики
ГЛАВА 5. Педагогико-этические основы речи юриста
ГЛАВА 6. Проблемы сочетания рационального и эмоционального в публичной речи
ГЛАВА 7.Языковое мастерство юриста
Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению
М В Ломоносов
Г л а в а 1. НАЗНАЧЕНИЕ РИТОРИКИ
1.1. Риторика: определение понятия, классификация красноречия
В античном понимании риторика (от греч. ritorike - ораторское искусство) - это красноречие, теория красноречия, наука об ораторском искусстве Риторика возникла в Греции в V в. до н. э., сложилась в систему - в III-II вв. до н. э. и получила дальнейшее свое развитие в Риме - в I в. до н. э. В основу риторики были положены основы философии, логики, педагогики, лингвистики, психологии, этики и эстетики. С последующим развитием этих наук менялось понимание риторики. Так, если в Древней Греции риторику определяли, как искусство убеждать слушателей, а в Риме - как искусство хорошо говорить, то в период средневековья риторику рассматривали как искусство украшения устной и письменной речи. Видоизменялись и ее цели. Если античная риторика родилась из практики общественно-политических и судебных речей, в средние века была ориентирована на написание писем и религиозных проповедей, то в эпоху Возрождения она распространилась на всю область художественной прозы, стала частью гуманитарного образования, и овладение основами красноречия считалось признаком высокой образованности и культуры.
В современном понимании риторика - это прикладная лингвистическая наука, изучающая закономерности ведения речи, ставящая перед собой цель научить людей легко и красиво владеть языком. Лингвистический словарь определяет риторику как филологическую дисциплину, изучающую способы построения художественно выразительной речи2.
Термин «риторика» включает понятия «красноречие», «мастерство публичного выступления» и «ораторское искусство». Ес-
-----------------------------------------------------------------
' См Михневич А.Е. В глубь слова человеческого (наука о языке и ее разделы) Мн,1982 С 63
2 Лингвистический энциклопедический словарь М, 1990 С 416
6
ли красноречие означает «говорить привлекательно, красиво, красно, убедительно», то мастерство публичного выступления — это более высокий уровень владения речью. Вершиной риторики является ораторское искусство, под которым понимается искусство подготовки и произнесения публичной речи с конкретной целью воздействия на слушателей средствами живого слова3.
По объему рассматриваемых проблем курс можно разделить на общую риторику, в которой с использованием данных психологии, логики, педагогики и лингвистики излагаются риторические правила работы над планом, содержанием и композицией речи, над языковым выражением мысли и приемами публичного выступления, и частные риторики, в которых рассматриваются правила речи применительно к определенной области человеческой деятельности: политической, научной, юридической, дипломатической и пр.
На основе метода научной классификации знаний и с учетом основных особенностей искусства устного слова современное оратороведение различает пять родов красноречия: общественно-политическое, академическое, судебное или юридическое, социально-бытовое, богословско-церковное.
Классификация красноречия достигла заметного развития в римской риторике, особенно в теоретических сочинениях Цицерона, а затем, под его влиянием, в учебных пособиях Квинтилиана. Она, фактически, и была унаследована последующим развитием ораторского искусства и его теорий4.
3 В дальнейшем изложении мы будем пользоваться терминами «оратороведение», «оратор» Под первым понимается наука об ораторском искусстве, теория красноречия, унаследовавшего лучшие достижения античной риторики Оратороведение - синтетическая наука, опирающаяся на философию, психологию, логику, педагогику, этику, эстетику и языкознание Второй термин - оратор - означает публично говорящего человека, по Платону, - того, «кто умеет ставить вопросы и давать ответы» Но в Древней Греции, как и позднее, общественного звания «оратор» удостаивались сравнительно немногие, умевшие живым словом завладеть умами и чувствами массы людей В современном научном понимании оратор - личность, владеющая искусством живого слова и умеющая публично излагать свои мысли в любой аудитории, определенным образом воздействуя на слушателей и убеждая их
4 Величайший мыслитель древности Аристотель (384-322), в 335 г до н э написавший «Риторику» - теорию искусства речи, в красноречии выделял три вида речи совещательную (речь о будущем), показательную (о связи прошлого с будущим) и судебную — речь о прошлом
Более подробную классификацию красноречия мы находим у А Е Михне-вича, по мнению которого, существует десять родов красноречия Кроме названных пяти, он говорит о дипломатическом, военном, торговом, дискуссионном и лекционном (См А Е Михневич Ораторское искусство лектора. Стенограмма лекции, прочитанной 12 февр 1976 г в Большом зале Центрального лектория Всесоюзного общества «Знание» М, 1976 С 10) Видимо, количество родов красноречия определяется тем, что тот или иной автор классификации положил в основание ее деления
В пределах каждого рода дифференцируются жанры ораторского искусства, которые определяются целевой установкой выступления и составом аудитории. Наиболее разнообразным по своей жанровости является общественно-политическое красноречие. Его предмет -проблемы экономического характера, социально-политического, культурно-просветительского, этико-нравственного, эстетико-художественного и иные категории, имеющие существенное общественное значение. Так, политические речи связаны с социальными проблемами, с борьбой партий, с деятельностью власти и пр. Они весьма широко представлены в практике ораторского искусства и, как правило, полемичны, остры, имеют выраженную авторскую позицию, своего адресата. Дипломатическая речь требует высокой точности, соблюдения этикета, определенного уровня культуры, международных правовых норм. Совещательная речь- наиболее распространенный жанр античного красноречия, предмет которого, по Аристотелю, составляют продовольствие и финансы, война и мир, охрана страны, законодательство. Первостепенное назначение такой речи — давать советы, подсказывать нужные решения и преследовать конкретные, общественно значимые цели. Торжественная речь - это устно-публичное слово, посвященное победе, крупному достижению социально-политического значения, знаменательному событию. Сравнительно краткая по продолжительности, такая речь носит праздничный характер. Она ярко эмоциональна, полна пафоса, а порой и патетична.
Академическое (педагогическое) красноречие - одно из частных направлений риторики, связанное с мастерством научного доклада, педагогической лекции, учебного диалога и беседы, с культурой речи обучающего. Научный доклад - жанр академического красноречия, распространенная форма устно-публичного обмена научной информацией и обсуждения актуальных проблем науки на симпозиумах, международных конгрессах, конференциях. Этот материал предельно сжат по объему и строго регламентирован. Научный доклад бывает трех видов: проблемно-постановочный, освещающий достигнутое в научном исследовании или эксперименте, дискуссионный. Ясность авторской позиции и мысли, строгость аргументации и формулировок основных положений - типичные критерии научного доклада. Обозрение (обзор) - жанр преимущественно общественно-политического и академического красноречия. В лекции, докладе либо сообщении обозревается определенный круг явлений и фактов социально-политической жизни, хода экспериментов, достижений науки и техники. Будучи информативно-ориентировочным, обозрение требует от оратора эрудиции, достоверного знания новых фактов, умения предвидеть события.
Табл. 1.1. Роды и виды красноречия
Общественно-политический |
Академический (научный), учебный (дидактический) |
Судебный (юридический) |
Социально-бытовой
|
Богословский, церковный (гомилетика)
|
Программная речь, политическая, агитационная, митинговая, совещательная, торжественная, дипломатическая, интервью, пресс-конференция, международное обозрение (обзор) |
Научный доклад (проблемнопостановочный, итоговый, дискуссионный), литературный обзор (обозрение), научное сообщение, вузовская лекция, семинар, дискуссия, диспут, полемика, ответы на вопросы |
Переговоры, следственные действия, речь прокурора и защитника в суде, лекция юриста в массовой аудитории, деловая речь при составлении договоров, документов
|
Беседа, обсуждение, юбилейная речь, развлекательная речь, траурная речь, диалог, спор |
Проповедь, толкование Священного Писания (экзегетика), речь на Соборе
|
Наиболее распространенным жанром академического красноречия, основной формой вузовского преподавания является лекция - развернутое публичное выступление по теме. Она может быть вузовской (академической) и публичным одноразовым выступлением в массовой аудитории. В зависимости от целевой установки и состава слушателей меняется методика подготовки лекции и тактика ее проведения. Слово «лекция» укрепилось в русском языке в 30-х годах XIX в., однако его использование в значении академической формы устной речи началось гораздо раньше и связано с научно-просветительской деятельностью М. В. Ломоносова, его сподвижников и учеников. Правда, называлась лекция тогда словом, речью.
Лекция как форма публичной речи родилась в языке научного творчества и преобладала вначале в «торжественных собраниях» Академии наук и Московского университета. Оформившись в границах научного стиля в особую систему речевых средств, лекция, по существу, и породила русское красноречие.
Судебное (юридическое) красноречие - один из древних ролов риторики, в современном красноречии - вид ораторского искусства. Всецело опираясь на законодательство, выражая его дух и отстаивая интересы общества, судебное красноречие своей целью имеет защиту прав и интересов граждан, укрепление правопорядка.
В первых учебных руководствах России по теории словесности А. Ф. Мерзлякова, Н. И. Греча, Н. Ф. Кошанского, В. И. Клас-совского, П. 3. Тимошенко, М. Ф. де Пуле судебное красноречие всегда выделялось в отдельный род словесности5. Для юридической речи характерны как устная (переговоры в управленческой, производственной, коммерческой сферах), так и письменная (используемая в сфере документооборота) формы, которые отличаются высокой точностью, строгой юридической обоснованностью.
Умение говорить публично издавна считается необходимым профессиональным качеством юриста. Достаточно вспомнить такие российские имена, как А. Ф. Кони, Ф. Н. Плевако, В. И. Жуковский, Н. И. Холев, П. А. Александров, К. Ф. Халту-лари, К. К. Арсеньев, Н. П. Карабчевский, В. Д. Спасович, С. А. Андреевский, А. И. Урусов, М. Г. Казаринов, А. В. Лохвицкий, или знаменитых юристов Франции, оставивших нам прекрасные образцы ораторского искусства. Суд - это та инстанция, где от умения аргументировать, доказывать, опровергать часто зависит судьба человека. «Поэтому судебные ораторы, - свидетельствует профессор-филолог А. Е. Михневич, - знают цену слова»6
Социально-бытовое красноречие - самый распространенный род риторики, который используется в процессе вербального общения людей в форме беседы, обсуждения, диалога, спора, юбилейной или траурной речи. Беседа - взаимный обмен мнениями между двумя или более равноправными участниками, состоящий из чередования монологических речевых высказываний.
-----------------------------------------------------------------
' См Мерзляков А Ф Краткая риторика, или Правила, относящиеся ко всем родам сочинений прозаических В пользу благородных воспитанников университетского пансиона М , 1809, Греч Н И Учебная книга российской словесности, или Избранные места из русских сочинений и переводов в стихах и прозе с присовокуплением кратких правил риторики, тактики и истории российской словесности Спб, 1820, Кошанскчй Н Ф Частная риторика Спб, 1829, Клас-совскич В И Основания словесности Спб, М, 1866, Тимошенко П 3 Опыт систематического изложения теории словесности Спб, 1870, Де Пуле М Ф Краткое руководство к изучению прозаических сочинений Воронеж, 1866
6 Михневич А Е Ораторское искусство лектора Стенограмма лекции, прочитанной 12 февр 1976 г в Большом зале Центрального лектория Всесоюзного общества «Знание» М.1976 С 11-12
10
Острой формой беседы является спор, в ходе которого каждая из сторон отстаивает свою позицию, опровергая противоположную. Эпидектическая (юбилейная) речь произносится по поводу юбилейного события, в связи с презентацией, в ознаменование значительного достижения человека за определенный период его жизни. Юбилейная речь, как правило, бывает краткой, праздничной по характеру, в ней превалируют торжественность, высокие оценки, обращенность к будущему. В речах о юбиляре уместны лирические воспоминания - отступления, а также дружеское преувеличение заслуг.
Гомилетика (богословско-церковное красноречие) представляет совокупность правил составления церковных проповедей. Яркой фигурой в гомилетике был церковный деятель Иоанн Златоуст (344-407), который разработал методику построения и произнесения церковных проповедей. Риторика всегда была обязательным предметом в христианских богословских учебных заведениях. Церковная проповедь помогает людям проникнуться нравственной идеей, направлена на укрепление силы духа, воли, обращена к чувствам, к духовному миру человека.
Система классической риторики охватывала процесс от начальной подготовки публичной речи до ее исполнения и состояла из пяти частей. Эта структура прослеживается и в современной риторике.
Инвенция (лат.: нахождение, изобретение) включает выбор темы, ее название, сбор и систематизацию эмпирического материала.
Диспозиция (лат.: расположение) предусматривает выбор жанра публичного выступления, составление плана, композиции текста.
Элокуция (лат.: словесное выражение), третья часть риторики, рассматривает учение об отборе слов и их сочетании, о тропах и риторических фигурах, о стилях речи, об использовании изобразительных средств языка.
Подготовленную публичную речь необходимо запомнить. Поэтому четвертую часть риторики назвали меморио (лат.: запоминание), т. е. учение о памяти оратора, приемах запоминания текста и его воспроизведения.
Заключительный и самый ответственный пятый раздел — акцио (лат.: произнесение, исполнение), который включает учение о произнесении речи, владение средствами выразительности устной речи, рекомендации по установлению контакта с аудиторией, манерах поведения оратора в аудитории.
Риторика оперирует понятиями язык, речь, слово.
Язык - знаковая система словесного выражения мыслей. В процессе совместной человеческой деятельности язык выполняет две функции - познавательную и коммуникативную, а по целям может быть позитивной или отрицательной направленности. Эта мысль образно выражена бразильским драматургом Г. Фигейредо. «Язык, - писал он, - это то, что объединяет нас, когда мы говорим. Без языка мы не могли бы передать наши мысли. Язык -ключ науки, орудие правды и разума. Язык помогает созидать города. Языком выражается любовь. Языком учат, убеждают, наставляют. Языком молятся, разъясняют, поют. Языком описывают, восхваляют, доказывают, утверждают...». И далее. «Язык... -это самое скверное, что есть в мире. Это источник всех интриг, начало всех дрязг и виновник всех споров. Прибегают к языку бесталанные поэты, утомляющие нас на площади, и философы, не умеющие мыслить. Язык лжет, скрытничает, искажает, сквернословит, выражает трусость, клянчит, осыпает проклятьями, лебезит, уничтожает, клевещет, предает, соблазняет, совращает...»7.
Речь - в ораторском искусстве средство информации и социального общения посредством звучащего слова, средство воздействия на людей с целью убеждения в чем-либо. Под речью понимается, во-первых, способность говорить, выражать словами мысль и, во-вторых, общаться друг с другом. Функции речи могут быть различными: коммуникативная, т. е. функция общения;
формирования и выражения мысли (на уровне внутренней речи);
познавательная; контактная; передача эмоций; регулятивная, планирующая и др.
По форме речь классифицируется на внутреннюю (диалог с самим собой) и речь внешнюю (речь для других). Последняя в свою очередь подразделяется на устную (говорение) и письменную с использованием знаковой системы передачи информации.
Звуковым выражением понятия о предмете или явлении окружающего мира является слово. В риторике под словом понима-
-----------------------------------------------------------------
7 Фигейредо Г Эзоп (Лиса и виноград) М , 1966 С 35-36. Существует древняя притча о том, как однажды древнегреческого баснописца Эзопа, который был рабом Ксанфа, хозяин попросил принести с рынка самое лучшее, что есть на свете Эзоп принес язык, потому что язык дает возможность выразить тончайшие нюансы мысли, благороднейшие порывы человеческой души. К великом) изумлению Ксанфа, в ответ на его просьбу принести самое худшее из существующего в мире Эзоп снова принес язык, поскольку с его помощью можно лгать, оскорблять, унижать и еще многое другое
12
ется как единица речи, так и устно-публичное выступление в целом, например, выражения «слово предоставляется...» или «с докладом выступил...» означают относительно самостоятельно звучащие потоки речи. В ораторском искусстве звучащее слово рассматривается с точки зрения его произнесения, смысловой точности, интонации, уместности и т. д.
Слово - основной инструмент профессиональной деятельности юриста. И от того, насколько он владеет словом, во многом зависит результат его работы. Слово вооружает, но оно и обезоруживает. Чтобы испортить впечатление от речи и мнение об ораторе, иногда бывает достаточно одного неточно употребленного слова, неудачного оборота или неправильного ударения.
Например, диктор телепередачи «Новости» вещает: «Есть серьезные основания считать, что корреспонденты живы...», министр говорит: «Нельзя влазить в дела другого государства», а генерал в этой же передаче предупреждает: «Уесть меня невозможно»8. По «Маяку» депутаты высшего законодательного органа утверждают: «Мы не будем препятствовать гуманной помощи» и что «в стране налаживается ситуация...». Не отстают в изобретении подобных шедевров безграмотности и профессиональные юристы. Известный на всю республику юрист докладывает депутатам Палаты представителей, что в истекшем году «было возбуждено» столько-то уголовных дел и «проведены оперативно-розыскные мероприятия». Специалист по технике безопасности, юрист по образованию, с помощью республиканского радио восторженно повествует: «Нас радует в этом году число погибших на производстве в результате неисполнения техники безопасности», а юрисконсульт, также по радио, извещает, что «на нашем предприятии изготавливается более 98 образцов изделий».
Предвыборные кампании, массовые митинги и дискуссии, прямое включение открытых заседаний парламентов, интервью и телерепортажи убедили, насколько бывает низок общий уровень культуры публичных выступлений и как это мешает деловому решению острых социальных проблем. Для многих стала очевидной социальная значимость риторической культуры. А. П. Чехов подчеркивал, что «для интеллигентного человека дурно говорить должно бы считаться таким же неприличием, как не уметь читать и писать, и в деле образования и воспитания обучение красноречию следовало бы считать неизбежным».
-----------------------------------------------------------------
8 Телепередача «Новости», 14 февр. 1997г.
13
Специалист в области судебной речи филолог Н. Н. Ивакина в приложении к своему учебному пособию «Культура судебной речи», видимо, без злого умысла привела в качестве примеров речи русских юристов, опубликованные речи советских юристов и магнитофонные записи судебных речей современных юристов. Их невольное сравнение не к чести наших современников. Страшное косноязычие, чудовищно жуткий язык, безграмотная конструкция предложений, ошибки в произношении, обилие слов-паразитов!9
Анализ публичных выступлений юристов-практиков позволяет выделить их типичные методические ошибки. Это, прежде всего, незнание уровня подготовленности аудитории к восприятию выступления по правовой тематике. Отсюда - либо неоправданное упрощение проблемы, либо чрезмерное ее усложнение. Часто у юриста-практика отсутствуют чувство времени, навыки в распределении материала, из-за чего одни вопросы темы раскрываются излишне подробно, другие - чересчур сжато и поэтому малопонятно. Наблюдаются нарушения логической последовательности в изложении, отход в сторону от главного тезиса выступления, подмена его второстепенными вопросами, чрезмерное увлечение примерами без их обобщения и выводов. Отмечается и недостаточно высокая культура речи, в результате чего теряется
контакт говорящего с аудиторией.
1.2. Предмет, система и задачи курса «Риторика»
Каждая профессия и специальность имеют свои особенности. Юридическая профессия не является исключением. Профессиограмма юридических специальностей характеризуется познавательным, коммуникативным, организаторским, воспитательным и удостоверительным аспектами. Поэтому от служителей юридической профессии требуются широкое общее образование, интеллект, культура, высокие нравственные качества и профессиональное мастерство. А. Ф. Кони подчеркивал, что юрист должен быть человеком, у которого общее образование идет впереди специального, так как юрист постоянно находится в общении с людьми, решает их правоотношения. И здесь юристу важно обладать
-----------------------------------------------------------------
9 См Ивакина Н Н Культура судебной речи М , 1995. С. 291-312.
14
такими коммуникативными качествами, которые обеспечивали бы ему выполнение профессиональных обязанностей. На первое место здесь следует поставить культуру речи юриста. От того, насколько богат его словарный запас, насколько он умело распоряжается своим индивидуальным лексическим фондом, во многом зависит успех его деятельности. Действительно, трудно представить, что бедная по словесной палитре или страдающая пустопорожним многословием речь окажется с профессиональной точки зрения эффективной.
Предметом юридической риторики как частной прикладной риторики является речь - инструмент и средство правоприменительной деятельности. Владеть навыками красноречия юристу необходимо, так как он постоянно является конфиденциальным собеседником, исполняет различные коммуникативные роли, выступает как оратор в пропаганде права. Кроме того, юридический язык специфичен: 1) в нем много терминов, имеющих особое юридическое значение; 2) большинство многозначных слов обозначают особые юридические понятия; 3) существуют словосочетания, употребляемые только в правовой сфере общения. Характерной особенностью юридической речи является и ее ситуационность (ситуативность), при которой общение и растущее взаимопонимание между говорящим и слушающим имеет решающее значение. Встреча юриста с новым собеседником-реципиентом — всегда конкретная ситуация, сопряженная с психологическими моментами. Юристу надо быть готовым к неожиданностям, не терять самообладания, легко ориентироваться в создавшейся ситуации.
Итак, для юридической риторики характерно изучение речи (языка) с двух позиций: 1) с точки зрения соблюдения оратором норм литературного языка, 2) как средства аргументации доказывания, развертывания мысли, углубленного изучения психологии преступления. Здесь форма и содержание речи находятся во взаимодействии. Все сказанное выше об особенностях юридического языка дает основание выделить юридическую риторику в особый объект исследования и в специальный учебный курс для студентов вузов юридического профиля.
Курс «Риторика» состоит из двух разделов. В первом рассматриваются общие положения риторики применительно к юридической деятельности: назначение юридической риторики и история судебного красноречия, психология речевого общения, ло-
15
гические основы юридической риторики, языковое мастерство юриста и проблема рационального и эмоционального, этические начала в речи юриста.
Второй раздел посвящен частной юридической риторике -судебной речи.
Судебную речь следует рассматривать в широком и узком смысле. В широком понимании - это речь участников процесса в ходе судопроизводства как на стадии предварительного следствия, так и на стадии судебного заседания. Здесь можно провести аналогию с понятиями «судебная психология», «судебная этика», «судебная экспертиза» и «судебная фотография», под которыми понимаются науки, обслуживающие не столько процесс судебного заседания, сколько стадию предварительного следствия, т. е. весь процесс судопроизводства. В узком смысле судебная речь -это речи участников гражданского или уголовного процесса: прокурора как государственного обвинителя и защитника интересов ответчика или подсудимого. Судебная речь - это составная часть юридической практики. Поэтому во второй раздел юридической риторики включены не только рекомендации по подготовке и произнесению судебной речи прокурором и адвокатом, но и положения, относящиеся к речи следователя в ходе проведения им процессуальных действий на стадии предварительного следствия, методические рекомендации по подготовке юристом публичных выступлений и тактике их исполнения. Владеть словом в равной степени должны судья, прокурор, адвокат, следователь, эксперт, выступающий в суде, - все сотрудники правоохранительных и правоприменительных органов, носящие высокое звание юриста.
Каждое юридически значимое действие должно быть письменно удостоверено. Деятельность юриста проходит как в форме вербальной - устной, так и письменной. Юрист готовит проекты законов и договоров, пишет протоколы следственных действий, выносит постановления, обвинительные и оправдательные приговоры, определения, решения, составляет акты экспертиз, оформляет заявления и жалобы. Поэтому представляется целесообразным включение в систему учебного курса «Юридическая риторика» и вопросов культуры письменной речи.
Язык в юриспруденции не только средство общения, но и источник познания его носителя. Если голос несет признаки индивидуального, идентификационного порядка, то язык имеет родовые, видовые различия, обусловленные образованием, професси-
16
ей, возрастом, средой обитания. В познании личности большое значение имеет изучение профессиональных диалектов: юристы, учителя, врачи, инженеры, артисты, военные используют профессиональную лексику, так как словарный запас профессиональных диалектов включает большое количество терминов. Для профессионального диалекта характерны и особые грамматические формы слов, своеобразные ударения. Моряки говорят компас, горняки - добыча, военные, как правило, не склоняют географические названия и т. д.
Вот почему мы сочли возможным включить в предлагаемое читателю учебное пособие специальную главу «Речь как объект криминалистического исследования», которая при поверхностном ознакомлении с оглавлением несколько не согласуется с общей направленностью книги.
Каждый учебный предмет имеет свои задачи. В ходе обучения юридической риторике они следующие: во-первых, студенты должны приобрести знания и навыки, обеспечивающие целесообразное и незатрудненное применение языка в общении; во-вторых, студенты должны научиться строить речи различных жанров, которые им потребуются в практической деятельности. Наряду с этими задачами преподаватель подспудно решает и сверхзадачу - воспитание у будущих юристов культуры речи, опирающейся на языковые нормы современного литературного языка, чувство личной социальной ответственности за речевое поведение, основанное на высоких нравственных принципах. Цель настоящего учебного курса и настоящего пособия - помочь юристам в освоении хорошей речи. «Юрист вне зависимости от его узкой специализации обязан профессионально владеть навыками речи. К сожалению, в юридическом образовании этой стороне вопроса до сих пор уделяется недостаточное внимание»10. Основной наш метод - метод показа того, как надо говорить юристу в зависимости от ситуации и как не надо, чтобы избежать ошибок и недостатков.
Юридическая риторика входит в блок гуманитарных дисциплин и широко использует данные философии, психологии, логики, педагогики, этики, эстетики и понятийный аппарат юриспруденции. Юридическая риторика как частная риторика, изучающая
-----------------------------------------------------------------
Леонтьев А А Шахнаровчч А М, Битов В И Речь криминалистике и судебной психологии М , 1977 С 40
способы и приемы построения эстетически оформленной речи, относится к филологической науке, теснейшим образом связана с литературоведением и языкознанием вообще и с такими разделами науки о языке, как лексикология, стилистика, грамматика и орфоэпия. В основе ораторской деятельности лежит культурологический аспект, представляющий совокупность знаний и навыков, обеспечивающих целесообразное и незатрудненное применение языка в целях объяснения, систему признаков и свойств, свидетельствующих о коммуникативном совершенстве речи.
«Риторика» как учебная дисциплина в юридических вузах вводится в учебный план впервые. В некоторых вузах преподается курс общей риторики, в других - этот предмет называется «Судебная речь»". Основная форма обучения — лекционная. Тематическим планом предусмотрены семинарские и практические занятия. По теме «Судебная речь» практические занятия могут быть проведены по предварительной договоренности с председателем районного или городского суда путем посещения судебного заседания, в котором рассматривалось бы конкретное уголовное дело, или могут быть проведены в аудитории в форме ролевой деловой игры с последующим ее методическим разбором.
-----------------------------------------------------------------
11 Если обратиться к зарубежному опыту, например США, то там уже несколько десятилетий существует Американская ассоциация ораторского искусства, а академическая дисциплина «Речевая коммуникация» - обязательный предмет в программе более половины учебных заведений Американские исследователи используют количественные методы изучения ораторской речи, издано большое число учебных пособий, преподавание носит по преимуществу практический характер и основано на экспериментальных исследованиях
18
Необходимо знать всю историю древности, чтобы черпать из нее примеры.
Цицерон
Г л а в а 2. ИСТОРИЯ СУДЕБНОГО КРАСНОРЕЧИЯ
История древнегреческой риторики свидетельствует, что широкое распространение и значительное общественное влияние имело политическое и судебное красноречие'. Развитию судебного красноречия в Древней Греции способствовали законы афинского правителя Солона, изданные в 594 г. до н. э., по которым вводился состязательный судебный процесс. Института прокуроров не существовало: обвинителем мог выступить каждый. Обвиняемый защищался сам. Выступая перед судьями, он стремился не столько убедить их в своей невиновности, сколько разжалобить, привлечь их симпатии на свою сторону. Для этой цели применялись самые различные приемы психологического воздействия на состав судейской коллегии, насчитывающей более 500 человек. Довести до каждого судьи суть логических доводов было делом практически безнадежным. Чтобы создать впечатление объективности и как-то нейтрализовать психологическое воздействие, судебное заседание в Афинах назначалось на вечернее время, когда не было видно лиц говорящих,
Условия судебной процедуры в древних Афинах были сложными и нелегкими, к тому же не все обладали даром слова, чтобы расположить к себе слушателей. Это побудило граждан учиться выступать перед аудиторией, говорить убедительно и красиво либо искать лиц, готовых за плату составить выступление, которое тяжущиеся заучивали наизусть и произносили на суде. Таких сочинителей речей называли логографами. Бывали случаи, когда логограф составлял одновременно речь и для истца и для ответ-
-----------------------------------------------------------------
' Историей риторики занимались видные исследователи Здесь необходимо назвать И Е Ахрамова, Э Алексина, Н А Безменова, В П Вомперского, Л К Граудину, А Ч Козаржевского, Т И Кузнецову, И П Стрельникову, С Л Утченко
20
чика, то есть в одной речи опровергал то, что утверждал в другой (Плутарх сообщает, что однажды так поступил Демосфен).
Так начали появляться знаменитые ораторы, чей опыт публичных выступлений изучается по сей день. Создателями риторики стали крупнейшие мыслители древности Платон (V-IV вв до н э.) и Аристотель (IV в до н э), их предшественники, создавшие первые труды по риторике, Горгий и Лисий. Наиболее прославленные ораторы того времени: Демосфен, Исократ, Сократ, Перикл.
Первым теоретиком и учителем красноречия в V в. до н э. был Горгий из сицилийского города Леонтины В 427 г он прибыл в Афины и искусными речами привлек всеобщее внимание Позднее он объездил Грецию, повсюду выступая перед слушателями. На собрании греков в Олимпии он призвал их к единодушию в борьбе против варваров. Олимпийская речь Горгия надолго прославила его имя. Это он сказал- «Слово есть великий властелин, который, обладая весьма малым и совершенно незаметным телом, совершает чудеснейшие дела Ибо может и страх изгнать, и печаль уничтожить, и радость вселить, и сострадание пробудить Сила убеждения, которая присуща слову, и душу формирует, как хочет»
В области судебного красноречия выдающимся афинским оратором был Лисий (459-380 гг. до н. э.). Античное предание приписывает ему свыше 200 речей, из которых 40 сохранилось. Первой судебной речью, произнесенной Лисием в Афинах, было обвинение одного из тиранов, виновных в смерти его брата. В дальнейшем Лисий писал речи и для других - это стало его основной деятельностью. Большинство из сохранившихся речей относится к роду судебных. Мысли в них изложены просто, логично и выразительно, фразы кратки и построены симметрично, ораторские приемы изысканны и изящны. Лисий заложил основы судебной речи, создав своеобразный эталон стиля, композиции и самой аргументации. Последующие поколения ораторов во многом ему следовали.
Мастером устной речи был великий афинский оратор Демосфен (384-322 гг. до н э.). С детства он обладал слабым голосом, к тому же картавил. Эти недостатки, а также нерешительность, с которой он держался на трибуне, привели к провалу его первых выступлений. Однако упорным трудом он сумел преодолеть недостатки своего произношения. Существует легенда, что, стоя на
21
берегу моря, он часами декламировал стихи с камешками во рту, заглушая звуками своего голоса шум прибрежных волн2.
Демосфен жил в эпоху античности, когда ораторская речь наряду с поэзией была главным средством воздействия на психику людей, на их эмоции. Он придавал особое значение интонационной окраске голоса. Плутарх в биографии этого оратора приводит характерный анекдот: «Рассказывают, что к нему пришел кто-то с просьбой сказать речь на суде в его защиту, жалуясь на то, что его поколотили «Нет, с тобой ничего подобного не было», - сказал Демосфен. Возвысив голос, посетитель закричал:
«Как, Демосфен, этого со мной не было?!» «О, теперь я ясно слышу голос обиженного и пострадавшего», - сказал оратор...».
Самостоятельную жизнь он начал с процесса, в котором выступил против расхитителей его имущества. В начале своего творческого пути Демосфен выступал с судебными речами, но в дальнейшем, часто выступая с трибуны Народного собрания, он все больше втягивался в бурную политическую жизнь Афин. Став признанным оратором и ведущим политическим деятелем, Демосфен не изменил своей привычке - тщательной подготовкой доводить речи до совершенства. Он часто засиживался до глубокой ночи, работал при светильнике, что давало повод недоброжелателям для ехидства. «От твоих речей пахнет светильным маслом», - упрекал его оратор Пифей. Демосфен игнорировал подобные выпады и в отличие от многих ораторов избегал выступать без подготовки. Он стал логографом и в течение десяти лет успешно работал как юрист, достигнув и в этой области известности и признания. Один из писателей позднейшего времени так характеризовал стиль Демосфена: «Речь у Демосфена одновременно и пышная и простая, и сладкая и горькая, и напряженная и распущенная, и веселая и серьезная. Демосфен овладел всем лучшим, что было у других ораторов, но избежал их недостатков».
-----------------------------------------------------------------
2 «При этом мимо внимания проходит факт, что Демосфен прежде всего был великим оратором, замечательным стратегом и тактиком в речи, непобедимым в словесных битвах с многочисленными соперниками Забывается, что и в те далекие, и в более близкие времена для каждого овладевающего ораторским искусством первостепенным было изобретение мыслей Затем расположение - создание оптимальной композиции, в соответствии с которой отбирались языковые средства И только потом наступал этап отработки произнесения выученного текста, позы, жеста, хотя это всегда было предметом серьезной заботы ритора» (С Ф Иванова)
22
Историк Феопомп рассказывает, что однажды Демосфена назначили обвинителем. Но тот отказался, а в ответ на недовольство сограждан сказал: «Советником вашим я буду и впредь, хотите вы этого или не хотите, но клеветником и доносчиком — никогда. как бы вы этого ни хотели!». С полным основанием он говорил о себе: «...Меня ни благоприятный случай, ни любезные беседы, ни громадные посулы, ни надежды, ни страх и ничто другое не увлекло и не соблазнило предать ни одного из таких дел, которые я признавал справедливыми и полезными для отечества, и какие бы советы я когда-либо ни подавал вот им (обращение к судьям), я никогда не склонялся, как вы, словно стрелка весов, в сторону взятки...».
Преданность Афинам была для Демосфена высшей ценностью. Благо государства он считал личным благом. Полемизируя с Эсхилом, он вопрошал: «Ну, а кто же есть обманщик государства? Разве это не тот, кто говорит одно, а думает другое? А можно ли назвать еще другое преступление со стороны оратора, которое заслужило бы более тяжелого обвинения, чем то, когда он про себя думает не то, что говорит на словах?». Демосфен осуждал Эсхила за то, что для него судебный процесс -лишь возможность блеснуть собственным красноречием:
«...Уклонившись от выяснения дела прямо после событий, пришел сюда теперь, воображая, - как мне по крайней мере кажется, — что вы (судьи) здесь собираетесь устроить состязание ораторов, а не проверку политической деятельности, и что здесь будет суд о речах, а не о пользе государства».
Недостатка в ораторах, желавших показать себя, в Афинах не было. Менее всего они были склонны рассматривать тот или иной вопрос глубоко и по существу, а если и пытались, то приходили к выводам, которые вызывали у Демосфена иронию.' «...Вскрыли недавно какие-то люди описфодор (казнохранилище) Так все ораторы стали говорить, что демократия низвергнута, что законов более нет, и тому подобное... В другой раз кто-то украл весла. «Бичевать, пытать! - стали кричать все ораторы. — Демократия низвергается!» А я как думаю? Да, конечно, похититель за свое преступление заслуживает смертной казни.., но демократия низвергается не этими делами. А как она низвергается, этого никто не говорит и не осмеливается сказать». Слова эти написаны до нашей эры, но созвучны нашей эпохе великой «говорильни».
23
Теорию ораторского искусства разработал величайший мыслитель Древней Греции Аристотель (384-322 гг. до н. э.), который в 335 г. до н. э. написал «Риторику». Он полагал, что риторика должна развивать способность находить возможные случаи убеждения.
Труд Аристотеля состоит из трех частей: 1) анализ принципов, на основе которых строится речь; 2) личные свойства и способности, необходимые оратору; 3) техника речи, способы, приемы, применяемые в ораторской речи. Большое внимание уделено стилю речи. Многие замечания Аристотеля не потеряли своего значения и в наши дни. Он справедливо утверждал, что достоинство стиля заключается прежде всего в ясности, что последний должен соответствовать предмету, о котором идет речь. Он выступал против ходульности стиля, против неумеренного употребления эпитетов, сравнений, метафор.
Аристотель справедливо заметил, что слушатель всегда сочувствует оратору, говорящему эмоционально, он метко определил наглядность, которая, по его словам, заключается в том, чтобы изображать вещь как бы находящейся перед глазами слушателей и изображать ее в действии.
Он указывал на пять важнейших моментов ораторского искусства, которые и были освещены в «Риторике». Первое -изобретение материала, его подготовка и нахождение. Второе -план, форма, расположение материала. Третье - запоминание самого материала и его расположения. Четвертое - словесное выражение, литературно-стилистическая обработка материала. Пятое - произнесение речи, вопросы орфоэпии, интонации, эмоции и т. д. Аристотель считается основоположником теории спора. В риторике он различал диалектику - искусство спорить в целях выяснения истины, эристику - искусство любой ценой оставаться правым в споре и софистику - стремление добиться победы в споре путем преднамеренного использования ложных доводов.
Дальнейшее развитие ораторское искусство получило в Древнем Риме, чему способствовали блестящие его греческие образцы. Знаменитыми судебными ораторами во II в. до н. э. были Марк Порций Катон Старший - автор трудов по юриспруденции, Гай Папирий Карбон, блестяще показавший себя во многих процессах по уголовным и гражданским делам, адвокат Гай Скрибоний Курион, которого Цицерон назвал поистине блиста-
24
тельным оратором, «лучшим правоведом среди ораторов», Красе и яркий представитель доцицероновского периода римского судебного красноречия Квинт Гортензий Гортал3. В этой плеяде известных ораторов звездой первой величины был Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н. э.) - глава римского сената, автор трех трактатов: «Об ораторе», «Брут» и «Оратор». Из сочинений сохранилось 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. «У потомков он достиг такой славы, что имя Цицерона считается именем уже не человека, а красноречия», - так характеризовал Цицерона его последователь Квинтилиан.
В качестве судебного оратора Цицерон был сильнее Демосфена. Это ему принадлежат слова, ставшие афоризмом: «Поэтами рождаются, а ораторами делаются». Цицерон считал оратором того, «кто любой вопрос изложит со знанием дела, стройно и изящно, с соблюдением достоинства при исполнении» и предупреждал: «Оратор должен заботиться о трех вещах - что сказать, где сказать и как сказать».
Важным условием успеха Цицерон считал личную убежденность оратора, выступающего с обвинительной или с защитной речью. Речь должна быть строго доказуема, чтобы не возникло никаких недоумений у публики, поэтому Цицерон использовал большое количество доказательств.
Для доказательства, по мнению Цицерона, необходимо привлекать двоякого рода факты. Одни из них должны действовать преимущественно на мысль слушателя. Их Цицерон называет аrgumentum, отсюда происходит слово, которым мы пользуемся, -аргументация, доказательства. Argumentum - логические доказа-юльства, то, что действует на ум слушателя. А помимо этого ора-тор должен действовать еще и на чувства. Факты второго порядка называются amplificationes. Это материалы, которые употребляет оратор, чтобы воздействовать на чувства своих слушателей, что особенно важно в конце речи. Цицерон часто пользовался пате-тическим заключением. Но решающим в выступлении Цицерон считал прежде всего знание. Только оно приносит успех. Без знания никакое искусство не может покорить слушателей.
Цицерон разработал теорию композиции речи. Она состоит из шести компонентов: 1) вступление; 2) изложение существа де-
-----------------------------------------------------------------
Более подробную характеристику ораторов Древней Греции и Древнего мира см Ивакина Н Н Культура судебной речи М., 1995. С. 20-29.
25
ла; 3) указание последующих частей плана; 4) доказательство (главная часть речи); 5) повторение основного содержания; 6) заключение (подведение итогов). «Красноречивым будет тот, — говорил Цицерон, — кто на форуме и в гражданских процессах будет говорить так, что убедит, доставит наслаждение, подчинит себе слушателя».
В богатейшем наследии Цицерона - оратора и теоретика красноречия современный юрист может найти много полезного:
проблему убедительности, принцип полноты доказательств, логичную композицию построения судебной речи, вопросы использования в публичной речи пафоса, юмора, сарказма и требования, предъявляемые к личности оратора.
Марк Фабий Квинтилиан написал «Риторические наставления», состоящие из 12 книг и охватывающие опыт нескольких столетий. Книги отразили проблемы, которые не рассматривались его предшественниками: о воспитании будущего оратора, о чести оратора-гражданина, о «благоприличии» в слове. Обращено внимание на форму произведений: приступ, повествование, доказательства, заключение, размышления; возбуждение страстей, смеха; ясность речи, ее украшение, расположение слов; писание и поправки, произношение. Существенное внимание уделяется таким видам красноречия, как судебное, служебное (деловое) и торжественное, хвалебное.
Если древние греки определяли риторику как «искусство убеждения», т. е. как воздействие на других людей, то, по мнению Квинтилиана, риторика - искусство говорить хорошо как со стороны достижения коммуникации, понимания, так и с позиций эстетики, украшения самой речи. Это ему принадлежат слова: «Го-i вори так, чтобы тебя нельзя было не понять».
В трактате «Об образовании оратора», дошедшем до наших дней, Квинтилиан сформулировал основные принципы, которые, по его мнению, должны быть положены в основу образования оратора. Вслед за Цицероном и предыдущими ораторами он утверждал, что каждый оратор должен обладать большими знаниями, но наряду с этим Квинтилиан выдвигает и моральный принцип. Оратор должен быть vir bonus (добродетельный муж). Если человек не обладает высокими моральными качествами, то он, по мнению Квинтилиана, никогда не может стать настоящим оратором; образование оратора должно начинаться с самых ранних лет.
26
Большое внимание уделял Квинтилиан «изобретению», т. е. нахождению материала, расположению, определению структуры речи. Вторая ступень обучения - чтение с целью заимствования и подражания лучшим образцам. На этой стадии обучающийся приобретает запас слов, фигур, ораторских приемов, композицию речи, узнает то, что уже найдено в области теории ораторского искусства. Подражание должно соединяться с личным стремлением к овладению материалом с учетом своих возможностей и характера собственного красноречия. Не следует подражать только одному оратору, но у каждого нужно брать лучшее. Третья, высшая ступень воспитания оратора - произнесение речей на вымышленные темы. Это декларации, публичные выступления. Квинтилиан считал, что способность красноречия дается природой, искусство - опытом. Нет совершенства там, где природе не помогает труд. Легкость речи дается привычкой и практикой. Внимательность при произнесении речи всегда необходима оратору, надо удерживать образы предметов, иметь перед глазами то, о чем будешь говорить, развивать способность к импровизации, говорить и без аудитории, внутренне произносить речь. «Сила духа и страсть делают людей красноречивыми», - таково мнение теоретика античной риторики Квинтилиана.
Риторические школы в Древней Греции и Древнем Риме оказали влияние на становление и последующее развитие риторики в Грузии (Фартадзе - III в.) и Армении (Давид Анахб - IV в.).
Выдающихся мастеров живого слова миру дала и Франция:
это писатель, архиепископ Фенелон, философы Вольтер, Дидро, Толлендаль, Мирабо, ораторы Великой Французской Революции. В историю судебного красноречия яркие страницы вписали французские судебные ораторы. В XVII в. - это Леметр, Патрю, де Саси, Жербье, Комен, де Молеонь; в XIX - Жюль Фавр, Ламо, Беррье, братья Дюпэн, Лабори, Кремье, Морнар. Их речи легко читаются и воспринимаются, так как они характеризуются ясностью изложения, изяществом формы, мысли в них выражены ясно, точно и логично.
Для развития ораторского искусства в России не было надлежащих условий. Отсутствовали парламент или дума, действовала жесткая цензура, до 1864 г. не существовало гласного суда, а потому не могло развиваться и судебное красноречие. Еще Фонвизин устами Стародума заявил, что «истинная причина малого числа ораторов есть недостаток в случаях, при коих бы дар крас-
27
норечия мог показаться». Однако и на Руси были свои ораторы -князь Станислав, Иван Грозный, Василий Великий, Сергий Радонежский.
Значительным шагом в развитии ораторского искусства был «Духовный регламент» Петра I, который устанавливал правила, как держать себя на кафедре4. Регламент требовал от оратора определенных внутренних качеств: честности, объективности и скромности. В «Духовном регламенте» большое внимание уделялось ораторским приемам: мимике, жестам, позе. Оратор должен обладать чувством меры, не терять собственного достоинства. Сдерживаемое волнение, скупой жест всегда действуют сильнее, становятся выразительнее, оттого что они ограничиваются самим выступающим. Оратор, утративший достоинство, вызывающий своим поведением смех, не может быть авторитетным в глазах слушателей. Умение владеть собой - залог успеха. Оратор, вышедший из себя, может выйти побежденным из спора5.
Указ Петра I от 1724 г. весьма резко выступает против манеры читать речи по бумажке: «Господам сенаторам в присутствии запретить речь читать по бумажке, токмо своими словами, чтобы дурь каждого всем явна была». Это требование содержится и в «Кратком руководстве к красноречию» М. В. Ломоносова: «А чтобы в произношении не запнуться или совсем не стать, для того должен ритор речь свою твердо изусть выучить».
Эпоха петровских преобразований породила серию блестящих руководств по ораторскому искусству. Эти учебные пособия по риторике сохранились в архивах в рукописном виде.
Ценный вклад в теорию ораторского искусства внес великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765). В 1743 г. вышло «Краткое руководство к риторике на пользу любителей сладкоречия», а в 1748 г. — «Краткое руководство к красноречию», дважды переиздававшееся при жизни Ломоносова (1759, 1765). Это был первый печатный учебник по риторике. «Красноречие, - писал Ломоносов, - есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем приклонять других к своему об оной мнению». Таким образом, цель ораторского искусства - убеждение. Риторика Ломоносова сыграла положительную роль в дальнейшем развитии русского ораторского искусства. Ломоно-
-----------------------------------------------------------------
4 Духовный регламент. М., 1904. С. 70. Донецкий Ч. Б. Практикум по риторике. М., 1996. С. 155.
28
сов «соединил риторику с русским языком, с русской традицией, сделал ее русской наукой»6. Знаменательно, что первую лекцию по ораторскому искусству на русском языке прочитал в Петербурге в 1748 г. Ломоносов. Это было началом борьбы с иностранцами-академиками, отстаивавшими средневековую латынь как единственный язык науки. Великий реформатор русского языка потребовал и для высшего образования обращения к родному слову. Но только через 20 лет директор Московского университета Херасков добился разрешения профессорам-юристам читать некоторые курсы на русском языке.
Конечно, риторика Цицерона и Ломоносова устарела, но многое в этом наследии представляет большую ценность и в наши дни.
На белорусской земле в Х - начале XIII в. жили и работали выдающиеся деятели культуры, чьи имена известны всему миру. Кирилл Туровский (возможно, 1130 - не позднее 1182) был высокообразованным человеком, блестящим литератором, поэтической натурой - поклонником Баяна, эрудитом, выдающимся религиозно-политическим деятелем. Современник назвал его «Златоустом, больше всех на Руси воссиявшим».
Не менее значительной личностью в культурной жизни Беларуси этого времени была Ефросинья (Предслава) Полоцкая (возможно, 1104-1167 или 1173), которая внесла большой вклад в развитие культуры. Ефросинья Полоцкая была незаурядной представительницей культурно-просветительного движения не только в Полоцком княжестве, но и во всем православном мире. В историю белорусской культуры золотыми буквами вписано имя Франциска Скорины (около 1490 - около 1551) - белорусского первопечатника, просветителя и гуманиста. Ф. Скорина принимал участие в подготовке Статута Великого княжества Литовского 1529 г. Гуманистическо-просветительские идеи Скорины дополняли и развивали такие деятели белорусской культуры того времени, как Николай Гусовский (около 1470 - 1533), прославившийся «Песней о Зубре», Сымон Будный (около 1530 — 1593), впервые издавший на белорусском языке «Катехизис» (1562), «Об оправдании грешного человека перед богом» (1562), «Про светскую власть» (1583), «Новый Завет» (1574).
На становление и развитие ораторской школы Беларуси положительное влияние оказали Полоцкий монастырь, Слуцкий
6 Донецкий Ч. Б. Практикум по риторике. М., 1996. С. 15.
29
компендиум и Пинский коллегиум, где наряду с логикой, схоластикой и другими предметами преподавалась риторика, а в богословских церковных заведениях - гомилетика.
Заметный след в юридической риторике того периода оставили белорусские юристы Михаил Литвин и Лев Сапега. Образцом парламентской речи в Сойме является выступление Сапеги в защиту Статута Великого княжества Литовского 1588 г. Под его руководством была подготовлена третья редакция Статута.
Введение в России с 1864 г. присяжного суда, основанного на принципе гласности, и адвокатуры стимулировало развитие судебного красноречия, история становления которого отражена в ряде публикаций рубежа XIX и XX вв 7 Переводится и издается «Риторика» Аристотеля (1894), публикуют свои труды по юридической риторике П. С. Пороховщиков и А. Ф. Кони, которых с полным основанием можно отнести к основоположникам судебного красноречия. Появилась отечественная плеяда выдающихся ораторов-юристов.
Первым среди них следует назвать Анатолия Федоровича Кони (1844-1927) - превосходного судебного оратора, теоретика риторики, литературоведа, почетного академика изящной словесности Он брался только за те судебные дела, которые отвечали его высоким нравственным принципам. Об этом, например, свидетельствует знаменитое дело Веры Засулич.
В своих «Советах лекторам» Кони раскрывается и как теоретик лекторского мастерства, где в краткой и яркой форме сформулированы основные приемы ораторского искусства и правила поведения оратора.
Прежде всего Кони рекомендует тщательно готовиться к выступлению, составлять план речи, который должен быть подвижным, т. е легко сокращаться в зависимости от временных условий при сохранении смысловой целостности. Внешний вид судебного оратора должен быть прост и приличен. «Это важно помнить, - отмечал Кони, - так как психическое действие на собравшихся начинается до речи, с момента появления лектора перед публикой».
Кони справедливо заметил, что лектору присуще волнение перед выступлением, но волнение преодолевается доброкачест-
-----------------------------------------------------------------
7 См Глинский Б Русское судебное красноречие Спб, 1897, Ляховицкий Л Характеристика известных русских судебных ораторов Спб, 1902, Маклаков В А Ф Н Плевако М , 1911, Тимофеев А Г Судебное красноречие в России Спб, 1900
30
венной подготовкой к выступлению: «Размер волнения обратно пропорционален затраченному на подготовку труду». Для оратора важен тон речи. Кони советует его менять, то повышая, то понижая, делая логические ударения: «Речь не должна произноситься одним махом; она должна быть речью, живым словом». Как и многие другие мастера слова, Кони советует остерегаться шаблона - этого врага всякого творчества. Каждый, кто выходит на трибуну, должен обладать своим стилем речи. Интересен совет Кони относительно эмоциональности речи: «Чтобы действовало трогательное, нужна бесстрастность лектора, холодный, стальной, протокольный тон речи, иначе она не воспринимается слушателями». Конец речи должен закруглить ее, т. е. быть логически связан с началом. «Конец - разрешение всей речи. Конец должен быть таким, чтобы слушатели почувствовали, что дальше говорить нечего».
Кони был безупречно честен. Несмотря на преклонный возраст и плохое здоровье, он посильно участвовал в общественной жизни. Преподавал, выступал с публичными лекциями, участвовал в вечерах воспоминаний о деятелях русской культуры, с которыми был дружен: Л. Н. Толстом, Н. А. Некрасове, Ф. М. Достоевском, В. Г. Короленко.
Больной, физически немощный Кони приезжал на лекции и семинарские занятия в холодную аудиторию Института живого слова в Петрограде, где заведовал кафедрой ораторского искусства. Институт готовил специалистов различных профессий - от актеров до лекторов. В соответствии с профилем того или иного факультета в программу включались гуманитарные науки и специальные дисциплины. На ораторском факультете ведущими предметами были психология, логика, русская и западная литература, теория и практика ораторского искусства. Анатолий Федорович в своих лекциях учил логике мышления, объективности суждений, простоте и ясности изложения мысли.
Обращая внимание студентов на содержание речи, на глубокий анализ фактов. Кони в то же время придавал огромное значение выразительности, четкости дикции, модуляции голоса, жестам оратора. «Поучительные речи раздражают слушателей, - говорил он. - И, конечно, для хорошего оратора необходимо владение богатством русского языка».
У А.Ф. Кони было все, что необходимо судебному оратору:
огромный запас знаний, острый, наблюдательный ум, строгая ло-
31
гика мышления, дар широкого обобщения фактов, незаурядное литературное мастерство, а главное - теплота, задушевность, тонкое понимание движений человеческой души, умение дать правильный анализ человеческим поступкам. В судебных поединках его могучим и верным оружием была справедливость. Она помогала ему в борьбе с косностью, беспринципностью, надменностью и лицемерием8.
Другим выдающимся судебным оратором в России был Ф. Н. Плевако. Власть его речи над слушателями была безгранична. Кони говорил, что «это был человек, у которого ораторское искусство переходило в вдохновение».
Отличительной особенностью Плевако была способность словесно воссоздать на суде картину преступления, проникая тем самым в души людей, психологически воздействовать на них.
Примером психологического воздействия на суд присяжных может служить речь Ф. Н. Плевако по делу священника, обвинявшегося в сожительстве с несовершеннолетними своего прихода. Вот как описывает В. В. Вересаев эту речь Ф. Н. Плевако. «Главная его сила заключалась в интонациях, в подлинной, прямо колдовской заразительности чувства, которыми он умел зажечь слушателя. Поэтому речи его на бумаге и в отдаленной мере не передают их потрясающей силы.
Судили священника, совершившего тяжкое преступление, в котором он полностью изобличался, не отрицал вины и подсудимый.
После громовой речи прокурора выступил Ф Н Плевако. Он, медленно поднялся бледный, взволнованный. Речь его состояла всего из нескольких фраз... «Господа присяжные заседатели! Дело ясное. Прокурор во всем совершенно прав. Все эти преступления подсудимый совершил и в них сознался. О чем тут спорить? Но я обращаю ваше внимание вот на что. Перед вами сидит человек, который тридцать лет отпускал вам на исповеди все ваши грехи. Теперь он ждет от вас: отпустите ли вы ему грехи?» И сел...»9.
Ф. Н. Плевако делал ставку на фактор психологического воздействия. И не ошибся: священнику «отпустили» его грехи. «Логика логикой, а судят все-таки люди, и доказать еще не значит,
-----------------------------------------------------------------
См Выдря М М А Ф Кони как судебный оратор / Кони А Ф Собр соч. в 8 т Т 3 М, 1967 С 5-20
9 ВересаевВ В Соч Т IV М , 1948 С 446-447
32
победить», - справедливо утверждают знатоки судебного красноречия Н. Г. Михайловская и В. В. Одинцов10.
В своих речах Плевако часто использовал яркие сравнения, проводил параллели, которые обостряли психологические характеристики участников преступлений и описание обстановки. Живость и пламенность его речей покоряли слушателей. Острую эмоциональность выступления Плевако можно проследить на примере отрывка его речи по делу игуменьи Митрофании: «Путник, идущий мимо высоких стен Владычного монастыря, вверенного нравственному руководительству этой женщины, набожно крестится на золотые кресты храмов и думает, что идет мимо дома Божьего, а в этом доме утренний звон подымает настоятельницу и ее слуг не на молитву, а на темные дела! Вместо храма — биржа, вместо молящегося люда — аферисты и скупщики поддельных документов, вместо молитвы -упражнения в составлении вексельных текстов, вместо подвигов добра - приготовление к ложным показаниям - вот что скрывалось за стенами. Выше, выше стройте стены вверенных вам общин, чтобы миру не видно было дел, которые вы творите под покровом рясы и обители!».
В книге, вышедшей при жизни знаменитого адвоката и посвященной его ораторскому искусству, писалось: «Есть адвокаты, превосходящие Плевако и глубиною мышления, и любовью к возвышенным идеям, но нет на Руси оратора более типичного. Слушая этого оратора, удивляешься, какой высоты могут достигнуть свобода и легкость речи. Плавные, красивые периоды дружно и легко, один за другим в стройном порядке бегут и производят чарующее впечатление Вы слушаете, затаив дыхание, и поражаетесь этой богатырской мощью л»".
В январе 1907 г. на заседании Общества любителей ораторского искусства членов Петербургского суда Петром Сергеевичем Пороховщиковым 5ыл прочитан доклад на тему: «О творчестве в судебной речи». В журнале Министерства юстиции печатались его «Заметки о судебной речи». В 1910г. названные «Искусство речи на суде» заметки вышли под псевдонимом П. Сергеич. Эта книга, выдержавшая три издания, служит хорошим пособием юристам при работе над судебной речью.
-----------------------------------------------------------------
Михайловская Н Г, Одинцов В В Искусство судебного оратора М, 1981 С 50
" Ляховецкий Д Характеристики известных русских судебных ораторов. Спб ,1902 С 6-7
33
Прежде всего автор обращает внимание на ясность речи и приводит в свидетели Эпикура: «...не ищите ничего, кроме ясности», Аристотеля: «...ясность - главное достоинство речи, ибо очевидно, что неясные слова не делают своего дела». Но мало сказать: нужна ясная речь. На суде нужна необыкновенная, исключительная ясность.
Речь судебного оратора, по мнению Пороховщикова, есть художественное произведение. В каждой речи присутствуют три части: 1) объяснение дела; 2) законная и нравственная оценка преступления; 3) решение вопроса о виновности подсудимого. Цель судебного оратора - убедить суд, присяжных заседателей в своих доводах. Чтобы достигнуть этого, оратор должен сам испытать то, что говорит. Передача присяжным соответствующего настроения и есть та волшебная искра, которая одухотворяет дело и создает художественную ценность речи.
Для совершенства языка, по Пороховщикову, «стоят два внешних условия: чистота и точность слога, и два внутренних: знание предмета и знание языка». Ратуя за чистоту слога, Пороховщиков обрушивается на употребление иностранных слов без всякой необходимости. Ведь в богатом русском языке всегда найдется синоним иноязычного слова: фиктивный - вымышленный, мнимый; инициатор - зачинщик; инспирировать - внушать и т. д. Иностранные слова, замечает Пороховщиков, сопоставление с лицами, их произносившими, часто вызывают улыбку.
Другим серьезным недостатком оратора Пороховщиков считает употребление ненужных слов в речи: «Однажды товарищ прокурора в защитительной речи дела об убийстве сделал три паузы и присяжные три раза слыхали: «Хорошо!». Невольно думалось: человека убили, что тут хорошего?». На это и современным юристам следовало бы обратить внимание, так как часто в их выступлениях можно слышать слова-паразиты: так сказать, значит, вот, так, это и т. п. Сюда же относятся и неправильные ударения, оскорбляющие слух присутствующих.
Одним из важнейших условий успеха оратора Пороховщиков считает знание языка. Это вырабатывает хороший слог: «.Мы большей частью слишком небрежны к словам в разговоре и слишком заботимся о них на кафедре. Это коренная ошибка. Старательный подбор слов на трибуне выдает искусственность речи, когда нужна ее непосредственность. Напротив, в обыкновенном разговоре изысканный слог выражает уважение к
34
самому себе и к собеседнику». Отсюда вывод - чем изысканнее мы будет выражаться в обычных разговорах, тем свободнее польется наша речь на кафедре.
Для пополнения словарного запаса Пороховщиков советует читать стихи Пушкина, учить их наизусть. Увеличить количество употребляемых слов можно, по Пороховщикову, прислушиваясь к речам, житейским разговорам, случайным репликам: «Старайтесь богатеть ежедневно. Услыхав в разговоре или прочтя непривычное вам русское слово, запишите его себе в память и спешите освоиться с ним Ищите в простонародной речи.. Председатель спрашивает свидетеля крестьянина' «Светло было?». Тот отвечает' «Не шибко светло, замучивало». Вот как можно говорить. Здесь и неверное слово не засоряет, а украшает речь».
В простоте языка - его сила, — так учит Пороховщиков и обрушивается на тех, кто простые мысли загромождает баррикадой «ученых» слов: «Можно сказать: Каин с обдуманным заранее намерением лишил жизни своего родного брата Авеля, так пишется в наших обвинительных актах; или: Каин обагрил руки неповинною кровью своего брата Авеля, - так говорят у нас многие на трибуне, или: Каин убил Авеля, — это лучше всего, но так у нас на суде почти не говорят».
Развитию русского красноречия во многом способствовали юристы-ораторы. Это они в сущности создали ораторское искусство12. Когда говорят о русском красноречии вообще или о русских ораторах прошлого века, то подразумевают, как правило, судебное красноречие и судебных ораторов. Историки русского литературного языка нередко указывают на блестящее, потрясавшее слушателей красноречие русских юристов второй половины XIX в. Действительно, оно соответствовало нормам классическо-
-----------------------------------------------------------------
12 Определяя вклад юристов в развитие риторики, литературы, гуманистического образования и культуры, следует отметить, что многие знаменитости были юристами, имели юридическое образование Так, например, закончили юридические учебные заведения писатели А.Е Радищев, А С Грибоедов, Л Н Андреев, поэты А Н Майков, Я П Полонский, А Н Апухтин, художники В Д Поленов, М А Врубель, Н К Рерих, И Э Грабарь, А Н Бенуа, М В Добужинский, И Я Билибин, В В Кандинский, композиторы П И Чайковский, А Н Серов, И Ф Стравинский, певец Л В Собинов, художественный критик В В Стасов, собирались стать правоведами, но по разным причинам не завершили своего юридического образования Л Н Толстой, А Н Островский, А А Блок, К Д Бальмонт, А А Ахматова
35
го красноречия. О речах А. Ф. Кони, Ф. Н. Плевако, А. И. Урусова и др. можно сказать стихами Лермонтова: «На мысли, дышащие силой, как жемчуг, нижутся слова».
Важнейшими особенностями русского судебного красноречия были следующие.
Во-первых, юристам-ораторам была свойственна широта гуманистического общественно-философского подхода к рассматриваемым фактам. Они были выразителями общественной совести и морали. Для них характерно внимание и уважение к человеку, что выгодно отличало их от французских коллег. К. И. Чуковский, вспоминая о лекциях А. Ф. Кони, писал: «У него было великое множество тем, но о чем бы он ни читал, всякая его лекция звучала как моральная проповедь, всякая упорно твердила о том, как прекрасна человеческая совесть, сколько счастья в служении добру»13.
Во-вторых, юристов-ораторов отличали высокий профессиональный уровень, общая эрудиция, прекрасная юридическая подготовка, научная разработка важнейших вопросов судопроизводства. Например, А. Ф. Кони, В. Д. Спасович, К. К. Арсеньев известны как теоретики права.
В-третьих, для судебного красноречия русских юристов-ораторов XIX в. характерны совершенство владения словом, поразительное мастерство в пользовании устной и письменной речью. Авторы книги «Искусство судебного оратора» Н. Г. Михайловская и В. В. Одинцов, характеризуя ораторское искусство юристов XIX в., отметили существенное обстоятельство: никто из выдающихся юристов не был только юристом. Широта и разнообразие интересов А. Ф. Кони общеизвестны. В. Д. Спасович - не только автор учебника уголовного права, но и публикаций по международному и гражданскому законодательству, а среди филологов он известен глубоким изучением Шекспира и Мицкевича. К. К. Арсеньев, написавший ряд книг о русской, французской и немецкой адвокатуре, был одним из публицистов «Вестника Европы», тонким литературным критиком и первым исследователем творчества Салтыкова-Щедрина. Трехтомник сочинений А. И. Урусова содержит не его судебные речи, а написанные им критико-аналитические статьи о театре, литературе, живописи. Поэт-оратор, поэт-юрист С. А. Андреевский посвятил свои литератур-
-----------------------------------------------------------------
13 Чуковский К И Современники. Этюды и портреты. Мн., 1985. С231.
36
ные очерки анализу произведений Баратынского, Гаршина, Достоевского, Толстого, Грибоедова, Чехова. Многогранна была сфера исследований адвоката Н. П. Карабчевского: французское красноречие и публицистика, художественная проза и стихи. А. П. Чехов писал юристу и литератору Андреевскому, что для него «....речи таких юристов, как он. Кони и другие, представляют двоякий интерес. В них я ищу, во-первых, художественных достоинств и, во-вторых, — того, что имеет научное или судеб-но-практическое значение»14.
В советский период отношение к риторике несколько изменилось, появилось отрицательное отношение к ней как к науке «о напыщенной и красивой, но по существу бессодержательной речи»15. Риторика перестала преподаваться в школах и вузах, утратила свою самостоятельность и развивались только отдельные ее направления: лекторское и пропагандистское мастерство и гомилетика, преподававшаяся в богословских учебных заведениях.
В условиях советского судопроизводства судебная речь видоизменилась. В ней внимания больше уделялось доказательствам и меньше психологическому анализу, она значительно уменьшилась по объему, в ней стали использоваться логические приемы исследования обстоятельств дела и в меньшей степени -средства эмоционального воздействия на участников судебного разбирательства.
Яркими мастерами обвинительной речи рассматриваемого периода были Н. В. Крыленко16 - Народный комиссар юстиции СССР и Р.А.Руденко (1907-1981) - Генеральный прокурор СССР, Главный обвинитель от Советского Союза на Нюрнбергском процессе 1945-1946 гг. по делу о главных военных преступниках. Талантливыми судебными ораторами, большими мастерами судебной защитительной речи следует назвать автора книги «Записки адвоката» И. Д. Брауде, московского адвоката В. Л. Рос-сельса, адвоката из Санкт-Петербурга Я. С. Киселева.
-----------------------------------------------------------------
14 См.; Михайловская Н. Г., Одинцов В. В Искусство судебного оратора М., 1981 С.10-12.
Биографические справки о русских юристах XIX в Н. А Александрове, С. А. Андреевском, К. К. Арсеньеве, В. И Жуковском, Н. П. Карабчевском, В. Н. Плевако, В. Д. Спасовиче, А. И Урусове, К. Ф. Халтулари, Н. И. Холеве см Судебные речи русских юристов. М., 1958.
15 Ожегов С. И. Словарь русского языка. 3-е изд М., 1953. С. 627.
16 См • Крыленко Н. В. Судебные речи Избранное. М., 1964.
В настоящее время мы являемся свидетелями реанимации погибавшей риторики. Она возрождается как неориторика (новая риторика) на основе современных наук: теории коммуникации, психолингвистики, стилистики, лингвистики текста. Объектами ее исследования являются процессы коммуникации и обратной связи, виды и типы речи, новые формы передачи информации с помощью радио, телевидения и прессы, проблемы конструирования и совершенствования текстов, теория диалога и полилога, новые тенденции развития языка.
Риторика Беларуси ждет своего исследования. Смеем утверждать, что каждый белорусский просветитель, поэт, писатель, общественный деятель не мог не быть оратором. Прозаики и поэты Беларуси начала XX в. Я. Купала, Тетка, 3. Бядуля, М. Богданович, Т. Гартный были блестящими пропагандистами культуры своего народа, его родного языка. Следует отбросить тезис ложной скромности об отсутствии пророков в родном отечестве. Автор этих строк неоднократно был свидетелем ораторского мастерства П. М. Машерова. Все, кто слышали Петра Мироновича, отмечали его яркие, самобытные по форме, насыщенные фактами философско-публицистические речи, произносимые сильным голосом с блестящей дикцией17.
Издание в Беларуси двух монографий профессора Е. А. Мат-виенко по судебной речи, сборника судебных речей адвокатов по уголовным и гражданским делам под редакцией доцента Л. Л. Зайцевой, защита кандидатской диссертации А. А. Даниле-вичем - это первые шаги в исследовании белорусской школы судебных ораторов. На повестке дня - разработка теории судебной речи, которая, к сожалению, пока еще не создана.
Характеризуя оратороведение Беларуси, было бы по меньшей мере несправедливо не отметить большую работу, проделанную в 70-80-х годах Всесоюзным и Белорусским республиканским обществами «Знание» в области разработки теории лекторского и пропагандистского мастерства, в подготовке квалифицированных лекторских кадров. При правлении общества «Знание» республики успешно работали Научно-методический совет по теории и методике лекционной пропаганды лекторского мастерства, возглавляемый доктором филологических наук профессором А. Е. Михневичем, республиканская школа по подготовке лекто-
-----------------------------------------------------------------
См Антонович С Петр Машеров Жизнь, судьба, память Мн, 1998 С 266-267
ров-методистов, Минский городской университет лекторского мастерства под руководством профессора В. Ф. Беркова. В это же время были изданы монографические исследования по ораторскому искусству А. Е. Михневича, Р. Н. Тартаковского и Г. Н. Хорошко, пособия по отдельным проблемам методики чтения лекций в массовой аудитории В. Ф. Беркова, Р. И. Водейко, К. П. Кожевникова, К. Н. Кулакова, О. А. Баевой, А. А. Коляды, Г. М. Порубовой, В. В. Соляник, 3. Н. Сорока, А. И. Кочетова, М. Б. Ефимовой и др. Пропаганду мастерства публичного выступления в республике активно вели лекторы-методисты доктор биологических наук А. А. Логинов, филолог С. И. Королев, референт Минской областной организации «Знание» А. С. Жениховский, избравшие своей второй профессией устное слово.
Краткий экскурс истории судебного красноречия можно завершить следующими словами Чехова: «Быть может, и мы когда-нибудь дождемся, что наши юристы, профессора и вообще должностные лица, обязанные по службе говорить не только учено, но и вразумительно и красиво, не станут оправдываться тем, что они «не умеют» говорить В сущности ведь для интеллигентного человека дурно говорить должно бы считаться таким же неприличием, как не уметь читать и писать, и в деле образования и воспитания — обучение красноречию следовало бы считать неизбежным».
Красноречие - это дар, позволяющий нам овладеть умом и сердцем собеседника, способность втолковать или внушить ему все, что нам угодно.
Ж.Лабрюйер
Г л а в а 3. ПСИХОЛОГИЯ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ