- •Тема 5. Становление и развитие понятия общественного мнения
- •Основные аспекты анализа общественного мнения в классической социологии.
- •Психологическое направление в разработке социологической теории общественного мнения ( г.Тард, г. Лебон, в. ,Дж. Кули, ч. Кули и др.).
- •Разные типы внушения
- •Роль стереотипов в восприятии, в общественном сознании и процессе формирования общественного мнения (в. Липпман, к.Юнг).
- •Антропологический подход к феномену общественное мнение (м. Мид)
- •Мировое ом.
Антропологический подход к феномену общественное мнение (м. Мид)
М. Мид изучала анторопологию и коммуникацию в примитивных общинах. При этом она оценивала не примитивные культуры с точки зрения цивилизации, а цивилизацию с точки зрения примитивных культур. На основе нескольких принципиальных открытий: 1) колония Самоа, где изучался конфликт поколений, показал, что там этого конфликта нет; 2) остров Бали открытие косимческого чувства, принадлежности к космосу всех религий, т.о. нет принципиального конфликта между религиями, пока на них не давят; 3) у Папуа Новой Гвинеи нет половых табу (сенсация для социологов) – она вывод: ОМ не может отражать межконфессиональные, межнациональные, и др. конфликты потому что их нет – только социальные, маскирующиеся под них.
Зигмунд Бауман.
Мировое ом.
ОМ складывается не только по внутренним вопросам. Тем более в условиях глобализации. Мировое ОМ оценивает, анализирует контролирует развитие важнейших событий и процессов , претендует на роль судьи в решении международных проблем и конфликтных ситуаций.
Возникновение этого феномена связано с глобализацией. Связано с возникновение мирового общества. Правда, его существование связано с рефлексией по поводу его. Оно существует только если осознается принадлежность к нему. Т.е. это рефлексивное образование.
Различают «глобализм» «глобальность» и «глобализацию». Глобализм – целенаправленная и планомерная деятельность в сфере хозяйства, политики и культуры, которая осуществляется вполне конкретными людьми и направлена на достижение того, что деликатно называют однополярным миром/стремлением США к мировому господству. Есть субъекты, преследующие свои цели.
Глобализация – это не деятельность, а процесс, в который мы все вовлечены, это не только то, что делают люди, это то, что происходит с ними.
Глобальность – мировое общество, в котором нет замкнутых пространств.
Мировое ОМ продукт качественно новой ситуации в мире.
Его субъекты – народы мира.
Выразители – могут быть более узкие социальные общности: отдельные государства, нации, организации. Особую роль в механизме выражения имеют международные организации (ООН).
Объект – международная действительность в ее геополитическом аспекте.
Ядро – глобальные проблемы современности. Глобальные проблемы современности – главные, ключевые проблемы, от решения которых зависит существование человечества. Они затрагивают интересы всех народов и для своего решения требуют коллективных усилий.
Предотвращение термоядерной войны и обеспечение мира
Мирное освоение космоса и богатств Мирового океана
«стабильное развитие»
«демографический» взрыв и др.
Мартинелли говорит о формировании единого мнения по определенным вопросам: ценность человека и другие общечеловеческие ценности.
По П. Бергеру 4 основных элемента новой ценностной системы, относительно которых ОМ сформировано:
«давосская культура»,
«клубная культура интеллектуалов»,
массовая культура, тиражируемая СМИ и крупными коммерческими фирмами: «кокаколизация», «макдонолизация» – стандарты потребления.
религиозные движения разных типов.
Лепсиус: Европейского ОМ не существует. Все больше мер, решение которых осуществляется на наднациональном уровне, но роль гражданина эффективно институционализирована только в пределах национального государства, а возможности влиять на всеевропейские решения лишено. Не говоря уже о мире.
Функции мирового ОМ:
оценочная: выражает ценностное отношение к проблемам всего человечества, «расставляет» их в порядке значимости
контрольная: следит за состоянием дел в мире, средствами разрешения конфликтов
защитная: отстаивание общечеловеческих интересов, механизм социально-политической защиты
коммуникативно-мобилизирующая: оно сплачивающий и ориентирующий фактор борьбы за сохранение жизни, справедливое решение глобальных проблем
регулятивная: способность оказывать воздействие на состояние морально-политического климата в мире, вносить вклад в регулирование международных отношений.
Мировое ОМ – специфический способ проявления состояния планетарного сознания, в котором опосредовано отражается отношение человечества к глобальным проблемам, событиям и процессам международной действительности.
Сильное влияние на формирование мирового Ом оказала деятельность Римского клуба.
Римский клуб – международная неправительственная некоммерческая организация, объединяющая бизнесменов, политических деятелей, ученых из многих стран мира, занимающаяся обоснованием перспектив развития человечества.
Основан в 1968 г. в Риме. Ученые с мировым именем формируют временные рабочие группы, представляющие результаты исследований в виде «докладов Римскому клубу».
Печчеи, Ласло, Медоуз, Месарович, Форрестер.
С самого начала он выдвинул программу исследования глобальных проблем современности. Они поставили вопрос: можно ли сохранить здоровое состояние природной среды, экономическое равновесие, устойчивость общественного развития, базу невозобновляемых природных ресурсов, если развитие и дальше будет обуславливаться экономическими интересами?
«Пределы роста»: нет. На основе построенной модели мира авторы доклада выводы: 1) если сохранится постоянный рост населения, рост индустриализации, производства продовольствия и использования природных ресурсов, границы роста на Земле достигнут предела в следующие сто лет; 2) можно изменить распределение роста населения и сформировать условия экономической и экологической стабильности.
Ограничение развития, стабильное развитие.
Заслуга Римского клуба в том, что уже в конце 60-х – начале 70-х гг. он выступил с серьезным предупреждением о грозящей современному человечеству гибели цивилизации и начал широкую и систематическую научную разработку конкретных проблем будущего человечества.
ПР. результаты исследовательских проектов «Пределы роста» (1972), «Третий мир: три четверти мира» (1980) и др.
ПР. Если неразвитые страны начнут потреблять на уровне развитых. Достаточно представить 1,2 млрд. китайцев с автомобилями, холодильниками, стиральными машинами, + если они начнут обильно питаться мясом, тогда необходимо в пользу скоту отбирать зерно у людей, вырубка левов под пастбища.
Рекомендации Римского клуба оказывают серьезное влияние на общественную жизнь как отдельных стран, так и мира в целом.