- •История философии
- •Содержание
- •Вступительное слово
- •История философии
- •Тема 1. Проблема типологизации историко-философского процесса
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 2. Античная философия и ее основные проблемы. Раннегреческая философия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 3. Философия Платона и Аристотеля
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 4. Философия средних веков
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 5. Новоевропейская философия XVII века. Философия эмпиризма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 6. Философия рационализма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 7. Классическая немецкая философия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 8. Философия к. Маркса
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 9. Философия жизни
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 10. Философия экзистенциализма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Семинарские занятия Учебная литература
- •Занятие 1 Проблема типологизации историко-философского процесса
- •Источники и литература
- •Занятие 2 Античная философия и ее основные проблемы
- •Источники и литература
- •Занятие 3 Софисты и Сократ
- •Источники и литература
- •Занятие 4 Философия Платона и Аристотеля
- •Источники и литература
- •Занятие 5 Средневековая философия
- •Источники и литература
- •Занятие 6 Философия ф. Бэкона и линия эмпиризма в философии XVII-XVIII
- •Источники и литература
- •Занятие 8 Философия и. Канта
- •Источники и литература
- •Занятие 9 Философия Гегеля
- •Источники и литература
- •Занятие 10 Философия марксизма и ее место в европейской философии и культуре
- •Источники и литература
- •Занятие 11 Философия жизни
- •Источники и литература
- •Занятие 12 Философия экзистенциализма как новая модель понимания человеческого бытия
- •Часть 1
- •Источники и литература
- •Часть 2
- •Источники и литература
- •Диалог «Федон» (фрагмент) Платон. Федон // Диалоги: Государство. Федон. Филеб. М, 1998. С. 250-251.
- •Диалог «Филеб» (фрагмент) Платон. Филеб // Диалоги: Государство. Федон. Филеб. М, 1998. С. 160-161.
- •Платон «Государство» (фрагмент) Платон. Государство // Диалоги: Государство. Федон. Филеб. М, 1998. С. 279-281.
- •Вопросы по тексту
- •Философия к. Маркса к. Маркс «Тезисы о Фейербахе»
- •Вопросы по тексту
- •Философия ф. Ницше ф. Ницше «Злая мудрость»
- •Ф. Ницше. Сумерки идолов или как философствуют молотом» (фрагмент)
- •2. Формальная структура вопроса о бытии
- •3. Онтологическое преимущество вопроса о бытии
- •4. Онтическое преимущество бытийного вопроса
- •Вопросы по тексту
- •История философии
- •История философии
Вопросы для самоконтроля
1. Почему представители «философии жизни», развивая свою философскую концепцию, начинают с критики классической метафизики (критика гегельянства)?
2. Как Кьеркегор осмысляет человеческое существование (экзистенция) и какие три стадии становления человека выделяет философ? Определите, как взаимосвязаны выбор и отчаяние у Кьеркегора.
3. Обратившись к тексту М. Хайдеггера «Европейский нигилизм», определите, в чем смысл критики классической метафизики в философии Ницше (переоценка всех ценностей).
4. Какова взаимосвязь основных понятий, с помощью которых Ницше рассматривает проблему человеческого существования: воля к власти и идея вечного возвращения?
5. В чем смысл понимания жизни как исторической реальности по Дильтею? Объясните, почему история, сама историческая реальность открывается человеку именно в опыте переживания и понимания.
Тема 10. Философия экзистенциализма
Ведущая идея. Поворот в рассмотрении проблемы бытия от вопроса «что есть бытие?» к вопросу о смысле бытия. Бытие человека существует как бытие-в-мире, его фундаментальными свойствами являются вопрошание о смысле своего существования, осмысление мира как того места, в котором являет себя человеческое присутствие и, наконец, трансцендирование как способность к преодолению наличных границ бытия.
Важно знать. В самой экзистенциальной философии выделяется два направления. Во-первых, атеистический экзистенциализм, представленный такими авторами, как М. Хайдеггер, Ж-П. Сартр, А. Камю, С. де Бовуар. Во-вторых, религиозный экзистенциализм – К. Ясперс, Г. Марсель, М. де Унамуно, П. Тиллих.
В экзистенциальной философии М. Хайдеггера получает свое выражение антропологическая парадигма философского мышления (Кьеркегор, Ницше), основным мотивом которой явилась экзистенциальная аналитика человеческого существования. Немецкий мыслитель понимает человеческое бытие как присутствие, онтологической особенностью которого является то, что оно всегда понимает свое бытие, осмысляет его, т.е. бытие по своей сути герменевтично.
Обратившись к тексту Хайдеггера «Бытие и время», попытайтесь понять, чем отличается человеческое бытие от всякого другого типа бытия в мире, и обозначьте основные экзистенциалы, в которых обнаруживает себя Desein. Временность и историчность бытия. Почему Хайдеггер обнаруживает подлинность человеческого бытия в его движении к смерти? Обратите внимание, что фундаментальная онтология Хайдеггера выявляет два основных способа присутствия в мире: бытие неподлинное – das Man («Люди») и бытие индивидуальное, личное. Как Хайдеггер понимает das Man и как возможно обретение индивидуального присутствия?
Экзистенциализм Ж.-П. Сартра. Бытие как личностный индивидуальный проект. Почему у Сартра существование предшествует сущности? Свобода как безусловное основание человеческого существования, как возможность экзистенциального преображения бытия. Философия Сартра обнаруживает парадоксы свободы, показывая как в этом фундаментальном для человека опыте сопряжены долженствование и ответственность. Обратившись к текстам Сартра, раскройте различные формы отношения Я и Другого (любовь, мазохизм, самообман и т.д.).