Карта Древнего Востока, где разыгрываются события Библейской истории Библия как основная, богодухновенная книга христианства

(каноническая версия)

Би́блия (от греч. βιβλία — книги, ед. ч. βιβλίον, уменьшительное от βίβλος — книга) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.). Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на Востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским. Евреи свои священные книги обозначали названиями «писания», «священные писания», «завет», «книги завета», «закон и пророки». Христиане новозаветные писания обозначали названиями «Евангелие» и «Апостол».

Библия состоит из многих частей (книг), объединяемых в Ветхий Завет и Новый Завет. Книги Ветхого Завета создавались на протяжении значительного промежутка времени: с XIII до IV в. до н. э. Все 39 книг Ветхого Завета разделяются в иудаизме на три отдела.

Древний ветхозаветный текст не имел делений на главы и стихи. Но для богослужебных целей появились некоторые деления. Деление на главы имеет христианское происхождение и сделано в XIII в. При составлении конкорданции на Ветхий Завет для удобного указания мест каждую книгу Библии разделили на несколько малых отделений, которые обозначили буквами алфавита. Принятое ныне деление было введено Кентерберийским епископом Стефаном Лангтоном. В 1214 г. он разделил на главы текст латинской версии Вульгаты, и это деление было перенесено в еврейский и греческий тексты.

Ветхий Завет (Танах)

Первая по времени создания и большая по объему часть Библии в иудаизме называется Танах; в христианстве она получила название «Ветхий Завет» в отличие от «Нового Завета». В отношении этой части используется также название «еврейская Библия». Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных на древнееврейском языке задолго до нашей эры и отобранных в качестве священных из прочей литературы древнееврейскими законоучителями. Является Священным Писанием для всех так называемых авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама, — однако канонизирована только в первых двух названных.

Ветхий Завет состоит из 39 книг, в еврейской традиции искусственно считаемых за 22 по числу букв еврейского алфавита, или за 24 по числу букв алфавита греческого. Все 39 книг Ветхого Завета разделяются в иудаизме на три раздела.

-Первый раздел - «Учение» (Тора) - содержит Пятикнижие Моисея: это книги «Бытие», «Исход», «Левит», «Числа», «Второзаконие»;

-второй раздел - «Пророки» (Невиим) - содержит книги: Иисуса Навина, Судей, Царств, Самуила, Исаии, Иеремии, Иезекииля, т.е. так называемых больших пророков, а также двенадцати малых пророков (считаются одной книгой);

-третий раздел - «Писания» (Ктувим) - содержит книги: Иова, Руфи, Псалтирь (Псалмы Давидовы), Притчи Соломоновы, Песнь Песней царя Соломона, , Даниила, Плач Иеремии, Ездры и Неемии (считаются одной книгой), Есфири, 1-ю и 2-ю Паралипоменон, или Хроник (Летописей) (считаются одной книгой), Екклесиаст.

Соединяя Книгу Руфь с Книгой Судей в одну книгу, а также Плач Иеремии с Книгой Иеремии, получим вместо 24 книг 22. Двадцать две священных книги считали в своём каноне древние евреи, как свидетельствует историк античного времени Иосиф Флавий. Таков состав и порядок книг в еврейской и , соответственно, христианской Библии.

Происхождение названия. Слово «завет» (ивр. ברית‎, ; греч. διαθήκη; лат. testamentum), на языке Священного Писания означает постановление, условие, закон, на котором сходятся две договаривающиеся стороны, а отсюда уже — сам этот договор или союз, а также и те внешние знаки, которые служили его удостоверением и как бы печатью (testamentum). А так как священные книги, в которых описывался этот завет или союз Бога с человеком, являются средством его удостоверения и закрепления в народной памяти, то на них весьма рано было перенесено также и название «завета». Оно существовало уже в эпоху Моисея:

	и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.
	(Исх.24:7)

Здесь прочитанная Моисеем еврейскому народу запись Синайского законодательства названа «книгой завета».

В еврейской традиции термин «ветхий» не употребляется, поскольку Завет с Богом, согласно мнению иудаизма, не может «обветшать» или отмениться.

В русской православной традиции «ветхий» означает буквально «старый», «тот, что был прежде», обозначает ту часть Библии, которая повествует о событиях, произошедших до пришествия Христа, который заключил «Новый Завет» людей с Богом. Термин «Новый Завет» впервые появляется в пророчестве Иеремии:

	Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет
	(Иер.31:31)

Иисус также говорил в Нагорной проповеди:

	Не думайте, что Я пришел нарушить закон (Тору) или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё.
	(Мф.5:17-18)

Канон Ветхого Завета. В настоящее время существуют три канонаВетхогоЗавета,отличающиеся по составу и происхождению:

1. Иудейский канон (Танах), сформировавшийся до новой эры в иудаизме;

2. Христианский канон, основанный на александрийской версии иудейского канона (Септуагинта) и принятый в Православной и Католической Церквах;

3. Протестантский канон, возникший в XVI веке и занимающий промежуточное положение между первыми двумя.

В истории формирования канона Ветхого Завета очевидным образом выделяются два этапа: формирование канона в иудейской среде и принятие этого канона христианской Церковью.

Пятикни́жие - так называемый Моисеев Закон, — пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Пятикнижие образует первую часть еврейского Танаха — Тору (в более широком смысле Тора означает Библию в целом, а также еврейский религиозный закон вообще). Слово «Пятикнижие» представляет буквальный перевод с греческого — πεντάτευχος от πεντε — «пять» и τευχος — «том книги».

Структура Пятикнижия. Деление Торы на пять книг обусловлено структурой самого текста.

1. Книга Бытие повествует о Сотворении мира и образовании евреев в качестве семьи;

2. Книга Исход имеет пролог и эпилог, отделяющие её от других книг и рассказывает об исходе, Даровании Торы на горе Синай и строительстве Скинии — то есть оформлении сынов Израиля в качестве еврейского народа;

3. Книга Левит посвящена, в основном, священническому законодательству и храмовой службе;

4. в основе Книги Чисел — скитания евреев по пустыне после Исхода из Египта;

5. Второзаконие представляет собой предсмертную речь Моисея, в которой он повторяет содержание других книг.

Сменяет и дополняет Пятикнижие, составляя с ним одно целое, книга о завоевании Палестины под водительством нового лидера Иисуса Навина против пяти хананейских царей – «Книга Иисуса Навина». Она завершается обстоятельным рассказом о разделе завоеванной ханаанской земли, «земли обетованной». Далее происходит ее обустройство, описанное в «Книге Судей» (эпоха патриорхальных вождей) и «Книге Царств» (эпоха первого еврейского государства при династии Давидов – Саул, Давид, Соломон), достигшее своего расцвета в 1Х веке до н.э.