- •Карл Густав Юнг
- •Прошлое и будущее в подсознании
- •Функция сновидений
- •Анализ сновидений
- •Проблема типов
- •Архетип в символике сновидений
- •Душа человека
- •Значение символов
- •Излечение разлада
- •2 Древние мифы и современный человек Джозеф л. Хендерсон Извечные символы
- •Герои и творцы героев
- •Архетип посвящения
- •Красавица и чудовище
- •Орфей и Сын Человеческий
- •Символы трансцендентности
- •3 Процесс индивидуации Мария-Луиза фон Франц Общая схема духовного роста
- •Первые проявления подсознательного
- •Осознание тени
- •Женщина внутри: анима
- •Мужчина внутри: анимус
- •Самость: символы целостности
- •Отношение к самости
- •Социальный аспект самости
- •4 Символы в изобразительном искусстве Аниэла Яффе Священные символы: камни и животные
- •Символ круга
- •Современная живопись как символ
- •Секретная душа вещей
- •Уход от реальности
- •Единство противоположностей
- •5 Индивидуальная символика: случай из психоаналитической практики Иоланда Якоби Начало анализа
- •Первый сон
- •Боязнь подсознания
- •Святой и проститутка
- •Сеансы психоанализа: дальнейшее развитие
- •Сон с гаданием
- •Перед лицом иррационального
- •Последний сон
- •Заключение Мария Луиза фон Франц Наука и подсознание
- •Стадии жизни Карл Густав Юнг
- •Инстинкт и бессознательное. Карл Густав Юнг
- •Концепция коллективного бессознательного Карл Густав Юнг
- •1. Определение
- •2. Психологическое значение коллективного бессознательного
- •3. Метод доказательства
- •4. Пример
- •Комментарии
- •Гл. 1. К. Вопросу о подсознании. К. Г. Юнг
- •Гл.2. Древние мифы и современный человек. Джозеф л. Хендерсон
- •Гл.3 Процесс индивндуации. М.-л. Фон Франц
- •Гл. 4. Символы в изобразительном искусстве. Аниэла Яффе
- •Гл. 5. Индивидуальная символика: случай из психоаналитической практики. Иоланда Якоби
- •Заключение. Наука и подсознание. М.-л. Фон Франц
Заключение. Наука и подсознание. М.-л. Фон Франц
305 Архетипы как ячейки психики обсуждаются В. Паули в работе "Aufsätze und Vortrage über Physik und Erkenntnis-thcorie", Verlag Viewcg Braunschweig, 196l.
305 Относительно созидательной или сдерживающей силы архетипов, см.: Юнг К. Г. и П а у л и В., Naturerklarung und Psyche. — Цюрих, 1952. С. 163 и далее.
306 Замечание В.Паули по поводу биологии изложено в его работе "Aufsatze und Vortrage...", см. выше. С. 123.
306 Более детальное объяснение утверждения относительно времени, необходимого для мутации, см.: Паули В., там же. Р. 12 3-125.
307 Историю Дарвина и Уоллеса см. в книге Хеншоу Ворда "Чарлз Дарвин" (Ward Henshaw, Charles Darwin. 1927). (АР.Уоллес (1823-1913)—англ. естествоиспытатель, один из основоположников зоогеографии. —Ред.)
307 Creatio continua. — "Продолжающееся творение" (лат.). Согласно христ. учейию о сотворении мира, акт божественного творения является непрерывным —Ред.
308 О доводах Декарта более подробно см. статью М.-Л. фон Франц (von Franz M. L, Der Traum des Descartes // Zeitlose Dokuments der Seele. — Studien des CG. Jung Instituts).
308 Утверждение Кеплера обсуждается К Г. Юнгом и В. Паули в совместной работе "Naturerklarung und Psyche" (см. выше. Р. 117).
308 Слова Хейзенберга цитируются по работе Ханны Арендт "Состояние человека" (А г end t Hannah, The Human Condition. — Chicago University Press, 1958. P. 26).
308 Предположение В.Паули о параллелях, возникающих при исследовании психологического и физического можно найти в "Naturerklarung...", см. выше, Р. 163.
308 Концепцию Нильса Бора о взаимодополняемости см.; Bohr Niels, Atomphysik und menschliche Erkenntnis. — Braunschweig. P. 26 и далее.
308 Слова В. Паули были процитированы К Г. Юнгом в его "Духе Психологии" // Сборник под ред. И. Кэмпбелла "Ежегодник Эранос: коллективные труды" (Jung C.G., The Spirit of Psychology // Collected Papers of the Eranos Year Book. Jos. Campbеll, Bollingcn, Ser. XXX, 1, N.Y.: Pantheon Books, 1954. P. 439).
309 В.Паули рассматривает "первичные возможности" в "Vortrage...", см. выше, Р. 125.
309 Параллели между микрофизикой и психологическими понятиями также представлены в работе В. Паули "Vortrage...": описание подсознания с помощью парадоксов — Р. 115-116; архетипы как "первичные возможности" — Р. 115, подсознание как "поле" — Р. 125.
310 Слова Гаусса цитируются по: Gauss, Werke. Vol. X. P. 25, письмо к Ольбсру, и приводилось также у Б. Л. Ван-Дер-Вардена, в кн.; van der W а с г d с n B. L, Einfall und Ueberlegung: Drei Kleine Beitrage zur Psychologie des mathematischen Denkens, Basel, 1954.
310 Пуанкаре цит. по: там же, Р. 2.
310 Мнение В. Паули о том, что идея подсознания окажет влияние на вес естественные науки см.: P a u l i W., Vortrage..., P. 125.
310 Идея возможного всеединства жизненного феномена была подхвачена В. Паули: см. там же, Р. 118. Концепции К. Г. Юнга о "синхронной композиции", содержащей и материальное и психическое, см.: Синхронность: аказуальный связующий принцип II Собр. соч. (Synchronicity, an Acausal Connecting Principle // Collected Works, Vol. VIII).
310 Идея К. Г Юнга об "unus mundus" следует некоторым средневековым схоластическим представлениям (Дж-Дунса Скота и др.), в соответствии с которыми "unus mundus" был целостным архетипическим представлением о мире, существовавшим в разуме Всевышнего до того момента, как Бог материализовал его.
311 Ханна Арендт цит. по: "Состояние человека", см. выше, Р. 266.
311 Дальнейшее обсуждение "первичных математических озарений" см.: Паули В., Vortrage..., см. выше, Р. 122; а также К о нес т Ф., Математика и реальность (Сonseth Ferd, Lеs mathematiques et la röalite.— 1948).
311 В.Паули, следуя за К. Г. Юнгом, обращает внимание на то, что наши сознательные представления упорядочиваются, прежде чем стать осознанными, см.: Vortrage-, там же, Р. 122, а также К о н с с т Ф., см. выше.
311 Утверждение Б.Л.Ван-Дер-Вардена заимствовано из его "Einfalt und Ueberlegung...", см. выше, Р. 9.