1. Изучение души есть дело естествоиспытателя.

2. Познание души может дать много нового для всякой истины, главным же образом для познания природы.

3. Из-за этого трактата Аристотеля называют основателем психологии.

Аристотель:

«Знание о душе – это знание о наиболее возвышенном и удивительном»

«Душа – это начало живых существ, поэтому нужно поставить исследования души на одно из первых мест.»

Философские идеи Аристотеля.

Учения Аристотеля о материи и форме.

Аристотель считал, что действительность определяется существованием пассивных и активных начал. Пассивное начало – это материя. Активное начало – это форма. Материя – все что окружает человека и сам человека тоже материя. Материя в чистом виде – некоторая бесформенная масса. Форма придает материи качественную определенность. Здесь существует тесная взаимосвязь между материей и формой. Они предполагают друг друга. Материя не может существовать не оформляясь. Форма не существует без материальной основы. Форма влияет на материю, и возникают виды и возникают виды. Форма это активность, которая существует в мире и все оформляет Форма живой материи это душа. Т.е душа выступает как активное, деятельное начало в теле. Но душа есть само вещество или само тело, так же как форма не существует без материи. Душа это форма, а не само вещество или тело. Душа не может существовать без тела и на оборот.

«Души от тела отделить нельзя.»

Нельзя делить душу на части.

Способности души:

• Вегетативная

• Чуствующая

• Разумная

Растительные способности обеспечивают питание, рост. Размножение.. От них зависит у человека ловкость мышц,общее физическое здоровье.

Чувствующие способности включают в себя пять видов ощущений (вкус слух обоняние)

От чувствительных способностей зависит эмоциональность мужество и воля.

Разумные способности связаны с деятельностью ума и формированием понятий и от них зависит система знаний которая сложилась у человека и его ум.

Мыслящая душа есть только у человека и разум наивысшая способность данная человеку. Разум существует в двух видах. Разум – это познающий разум, теоретический пассивный или рецептивный.

• Разум, управляющий волей – практический разум. Он активный деятельный и определяет сущность души и её самоопределение.

Аристотель:

«Все функции души связаны с телом и разделяют душу тела. Т.е пока тело живет, активны функции. Но тело прекратило жизнь, и погибли функции. Но деятельный разум не уничтожим, и имеет божественную причину.»

Теория восприятия.

Аристотель говорил, что объективный мир воспринимает объективное влияние реалистического и является его источником, душа не может существовать и действовать вне связи с объективным миром.

Чувственный образ не является миниатюрной копией объекта. Чувственный образ это форма объекта. Это слепок с вещи без её материи. И образ подобен оттиску на бумаге.

Для того что бы возникло восприятие, нужны 3 условия

1. Воздействующий объект

2. Промежуточная среда

3. Ощущающая способность

Объект или предмет:

1. запускает в действие ощущающую способность ( как огонь зажигает фитиль)

2. Промежуточная среда – переносит форму и свойства объекта без его материи. ( для зрения промежуточная среда это свет)

3. Органы чувств обладают потенциалом. От воздействия - способность просыпается и возбуждается. Нет воздействия – способность спит.

Самое главное это осязание – оно может существовать само по себе.

Осязание содержит в себе совокупность свойств: касания воли движения.

Осязание способствует пространственному видению предметов.

Общее чувствилище – это инстанция души, некий орган души при помощи которого воспринимаются единые для некоторых предметов свойства. Какой предмет? Большой или маленький?

Общее чувствилище выполняет функции:

• Упорядочивание

• Сопоставление

• Разъединение

• Перестройка чувственных образов

• Соотношения впечатлений с вновь поступающими

Предстает как орган памяти представлений и воображений.

Мышление не возможно без чувственного опыта « Душа никогда не мыслит без образов. Мышление проникает в сущность вещей недоступную для органов чувств. Мышление – это форма форм. В мышлении исчезает все чувственное и наглядное и остается все обобщенное и общезначимое. Мышление вырастает из чувственных форм и не может протекать в отрыве от тела» Аристотель впервые описал механизм памяти, почему у человека появляется образ без видимой на то причины. И он объяснил возникновение образа механизмом ассоциаций. Ассоциация – это связь между механизмом А и Б при которой актуализация из этих элементов закономерно влечет за собой актуализацию другого. Аристотель говорил что Ассоциация это связь телесных процессов, когда то объекты А и Б появились одновременно и отпечатались в мозге но затем достаточно оживить фрагменты момента А что бы возник образ фрагмента Б. Аристотель выделил ассоциации по сходству, по противоположности и по смежности во времени, а так же в пространстве. В дальнейшем на основе этих идей стала развиваться направление психологии которое называлось ассоциативная психология. Общую активность человека Аристотель связывает с кровью. Аристотель считал что активность и подвижность человека определяется разновидностью крови. У сангвиника – легкая кровь, у флегматика жидкая… Кровь он считал носителем всех функций и поэтому центральным органом души выступает сердце. А головной мозг лишь резервуар для охлаждения крови, т.к мозг не обладает чувствительностью.

Все что дано человеком от природы – это возможность. Возможность может превратиться в действительность, а может и нет.

Для этого важен :

• Опыт

• Упражнение

• Научение поступком

• Среда

• Образ жизни

• Род деятельности

• Место в обществе

Аристотель избегал крайних решений. Старался примерить и объединить концепции.

Лекция №6

Психологические идеи Эпикура и Лукреция.

1 школа – Стои.

Проповедовались религии отказ от борьбы (греко-римская школа существовала 500 лет)

Основатель Зенон. Представители проповедовали материалистическую философию, склонны к монизму, они утверждали, что мир имеет целостное строение, он является материальным и в силу божественной меры, мир является совершенным. Энергетическое понимание бытия. Бытие это только то, что действует и подлежит воздействию. Действовать и подвергаться воздействию могут только тела и душа только телесная. Стоики отрицали существование материального бытия. Стоики говорили что в мире есть два образующих начала. Одно из этих начала пассивное, второе начало – активное. Материю они представляли полу жидкую холодную массу (холодная грязь). Активное – Плевна (воздух и огонь) – Материальна. Чем более активна плевна тем более активен мир, чем она меньше тем менее активный.

ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ В КОСМОСЕ:

1. Неживая природа (имеет очень мало пневнмы)

2. Растения (увеличивается доза плевны) выполняет таки функции как рост питание активность

3. Животные Функции чувственность побуждение

4. Человек (ВЫСШЕЕ выражение пневмы)

5. Душа –пневма – тонкая материя похожая на огонь и ветер : теплый ветер теплое дыхание Пневма пронизывает все материальные тела ( похоже на расплавленное железо) От пневмы зависят какие будут качества вещей (например разум человека)

Разум для Стоиков – не индивидуальная характеристика. Разум это космическая сила которая направлена на становление мира. Человеческое мышление подчиняется законам природы.

Для стоиков характерно понимание мира как материального но при этом материя наделялась….

ДУША имеет природные способности.

Выделялись: