Тестовые задания с одним правильным ответом.

1.Антропоцентричность предполагает, что в центре философии…

1. природа;

2. Бог;

3. человек.

4. наука

2. Категория отличающая человека от животных, согласно М. Бахтину – это...

1. речь;

2. разум;

3. индивидуальность.

4. сознание

3.Космоцентричность человека означает, что человек стремится к ....

1. вещам;

2. идеям;

3. Богу

4. природе

4.Теоцентричность человека означает, что человек живет...

1. вещами;

2. идеями;

3. Богом.

4. природой

5.«Эффект айнов» предполагает, что интеллектуальный уровень…

1. заложен генетически;

2. не зависит от расы;

3. не может меняться.

4. постоянно понижается

Тема №10. Проблема «я», образ «я»

1.Природа человека в философских концепциях.

Взаимодействие с себе подобными в процессе социализации называется становлением социального «Я».

Этот процесс делится на два этапа:

1) Осознание «Я» - происходит с рождения и до 5 лет. Оно включает

• Прямохождение;

• Мышление;

• Сложная деятельность.

На этом этапе ребенок определяет рамки дозволенного поведения.

2) Осмысление «Я» – с 5 до 13 лет. Начало формирования личности. Социализация продолжается дальше. В традиционном обществе процесс социализации короткий. В 12-13 лет человек считается взрослым и способным себя содержать. В этом возрасте уже разрешалось жениться и выходить замуж.

В постиндустриальном обществе процесс социализации длинный. Только в 18 лет человек получает все права и несет ответственность за правонарушения.

В каждой философской системе человек и его личность оценивается по разному.

Согласно концепции материализма, человек существо общественное, окружен предметами мира. Этот мир создан предшествующим поколением. Осваивая предметный мир, человек становится человеком. Антропология К.Маркса предполагает, что сущность человека – совокупность всех общественных отношений, поэтому сущность человека не внутри него, а вне, в обществе. Поэтому, если изменятся общественные отношения, то можно и изменить, преобразовать природу человека

Согласно экзистенциализму у человека отсутствует природа. Экзистенциализм – философия существования. Появилась в 20 веке. Одним из крупнейших представителей является Ж.П.Сартр. Философия 18 века ликвидировала понятие Бога, а сущность человека оставила. Если Бога нет, то сущность человека формирует сам человек. Если человек творит свое бытие, значит, только он несет ответственность за него. Атеисты считают, что хотя Бога нет, остаются абсолютные ценности: честность, любовь, патриотизм. А экзистенциалисты считают, что раз нет Бога, то и нет абсолютных ценностей, потому что некому оценивать человека и некому его наказывать. Каждый может делать, что хочет. В этом и заключена страшная ответственность человека за себя и за окружающих: решать все самому. Мораль и нравственность становятся более расплывчатыми. Примером может быть семья, в которой есть смертельно больной ребенок. Необходимо срочно операция, она стоит больших денег. В семье их нет. Встает вопрос - либо достать деньги любым путем (даже грабежом), либо ребенок умрет. Грабить и убивать плохо, а если это делать ради больного ребенка – это плохо? Еще один пример Франция во время второй мировой войны. Семья, где один брат погибает в борьбе с оккупантами. Младший брат встает перед выбором либо подвергнуть себя риску и отомстить за смерть брата, либо остаться с матерью и поддерживать ее в дальнейшем. Во всех этих случаях человек должен сделать выбор и взять ответственность на себя. Получается, что в каждой ситуации человек заново создает систему ценностей и моральных предпочтений. В этой концепции человек замещает Бога, но человек не обладает всей полнотой бытия, не может творить как Бог. Может ли он нести ответственность за себя и за других?