4. Материализм.

Идеалистическая философия была подвергнута критике со стороны материалистов. Материализм – философское направление, считающее, что существуют только вещественные причины всех явлений природы, общественных событий и действий человека, отрицает духовные силы. Центральное понятие – материя – объективная реальность, данная нам в ощущении.

Людвиг Фейербах (1804-1872) – основоположник антропологического материализма. Критиковал религию. Идея лишь производное от материи. Природа – основа духа. Человек – высший продукт природы, находящийся в неразрывном единстве с ней. Человек, а не дух должен стать универсальным предметом философии. Однако «природная» сторона в человеке Фейербахом преувеличивалась, а социальная – недооценивалась.

Философия должна обратиться к реальному миру. Природе, тогда она может рассчитывать на приобретение настоящих знаний. Все тайны скрыты в естественных, материальных вещах. Из всех человеческих чувств, Фейербах выделял чувство нравственной любви. Главная идея – «Не Бог создал человека, а человек создал Бога». Религия не только продукт невежества, в ней есть предписания к благоговейному отношению человека к человеку, в первую очередь к возвышенному чувству взаимной любви.

Карл Маркс (1818-1883), Фридрих Энгельс (1820-1895) – основоположники диалектического материализма (марксизма).

Маркс и Энгельс унаследовали диалектику Гегеля и материализм Фейербаха, освобожденные соответственно от идеализма и метафизики. Человеческие понятия – отражения реальных вещей. Бытием обладают материальные и духовные явления. Движение – способ существования материи. Формы движения материи: неорганическая (неживая природа), органическая (живая природа), социальная (общество). Единство материи, движения, пространства и времени. Сознание – способ отражения действительности. Познание – процесс отражения и воспроизведения в человеческих ощущениях, восприятиях, представлениях, понятиях, окружающего мира. Сознание и познание связанны между собой. Ступени познания: чувственное и рациональное. Содержание человеческих знаний о мире объективно. Критерий истины – практика: научный опыт (эксперимент), производственная, общественно-историческая деятельность людей. Практика – самое массовидное частовстречающееся отношение. (В экономике это – товар). Для математики, физики этот критерий не подходит.

Центральная тема в философии – материалистическое понимание истории (исторический материализм). Общественное развитие прежде всего развитие материальных средств: производительные силы (орудия труда, методы производства) в совокупности с производственными отношениями. Источник развития – классы. Базис – экономика. Она определяет надстройку – социальные институты, семья, армия, религия и т.д. Люди сами творят историю. Общество проходит через фазы развития: докапиталистическая фаза (рабовладение, феодализм) и капиталистическая. Необходимо изменить мир при помощи революции. Преобразователь мира – пролетариат. Частная собственность будет заменена на общественную. Настанет коммунизм – справедливый строй без эксплуатации

До Маркса было два мира: природный и духовный. Маркс открывает третий – общественный. Этот мир существует через природный. Товар (лес, зерно) – природный объект, обладает меновой стоимостью. А в природе нет меновой стоимости.