
- •Рецензенти
- •Лекція №1 вступ. Значення, зміст та завдання План
- •1.« Історія фізичної культури» як навчальна і наукова ми. Дисципліна.
- •2. Структура курсу, його зв'язок з іншими предметами.
- •3. Основні терміни і поняття дисципліни та еволюції їх розвитку.
- •4. Періодизація та джерела вивчення історії фізичної культури.
- •Рекомендована література
- •Контрольні запитання
- •Завдання для самостійного опрацювання
- •1. Значення спорту у житті античних греків.
- •2.Передумови виникнення Олімпійських ігор у Стародавній Греції
- •3. Програма, зміст, учасники Олімпійських ігор.
- •4. Спортивні споруди Стародавньої Греції.
- •5. Причини занепаду давньогрецьких Олімпійських ігор.
- •Контрольні запитання
- •Завдання для самостійного опрацювання
- •1.Коротка характеристика епохи середньовіччя
- •2. Розвиток школи, виховання і педагогічних ідей
- •4. Християнська релігія та фізичне виховання
- •5. Рицарська система фізичного виховання
- •6. Педагогічні ідеї та снітоглядні позиції ідеолога епохи Відродження Яна Амоса Коменського
- •Рекомендована література
- •Контрольні запитання
- •Завданя для самостійного опрацювання
- •Передумови створення національної системи фізичного виховання
- •2. Гімнастичний рух в скандинавських країнах. Шведська система фізичного виховання
- •3. Становлення та розвиток французької системи фізичного виховання
- •4. Початки слов’янського сокільського руху. Сокільська система фізичного виховання
- •Контрольні питання
- •Завдання для самостійного опрацювання
- •Лекція 5 витоки фізичної культури в україні План
- •1. Зародження фізичної культури на українських землях у період первіснообщинного ладу.
- •2. Особливості фізичної культури скіфо-сарматськоїдоби.
- •3. Розвиток фізичного виховання та спорту в античних державах Північного Причорномор'я.
- •4. Значення фізичних вправ у житті стародавніх слов'ян.
- •5. Особливості, провідні форми та напрямки фізичного виховання у Київській Русі.
- •6. Фізична підготовка запорізького козацтва.
- •2. Військово-фізична підготовка запорізького козацтва.
- •3.Система фізичного виховання запорізьких козаків.
- •Рекомендована література
- •1. Історичні передумови розвитку спортивного руху в Україні.
- •2. Особливості розвитку фізичної культури і спорту в Східній Україні у хіх-хх ст.
- •Особливості розвитку фізичної культури в Західній Україні (кінець хіх-30-і рр. XX ст.).
- •Зародження та розвиток спортивно-гімнастичного руху в Західній Україні. Діяльність сокільських, січових, пластових, лугових та спортивних товариств Галичини.
- •5. Особливості спортивного руху в Закарпатті та Буковині у першій третині XX ст.
- •6. Роль Івана Боберського в розвитку західно-українського спортивно-гімнастичного руху.
- •7. Розвиток спорту за часів урср. Зародження організаційних, програмно-нормативних та науково-методичних основ системи фізичного виховання.
- •Контрольні запитання
- •Завдання для самостійного опрацювання
- •Лекція №8 україна в олімпійському русі. Проблеми та перспективи спортивного руху в україні План
- •1. Україна в міжнародному олімпійському русі.
- •3. Створення нок України та особливості його діяльності.
- •4. Особливості, проблеми та перспективи розвитку спортивного руху в сучасній Україні.
- •5. Кращі спортсмени Львівщини.
- •Рекомендована література
- •Контрольні запитання
- •Завдання для самостійного опрацювання
- •Усцак-Захід:
2.Передумови виникнення Олімпійських ігор у Стародавній Греції
Різні думки висловлюються про те, які етнічні групи дали початок і які вірування були обгрунтуванням для свят, що перейшли пізніше в Олімпійські ігри. Найбільше імовірно, що виникнення сонму олімпійських богів зв'язано з накладенням неоднакових вірувань різних народів, що жили чи одночасно переміняючи один одного в східному Середземномор'я. Завдяки такому накладенню культур кожний з цих народів залишив у тому чи іншому ступені свою частку, свого "представника" серед грецьких богів.
Виникнення Олімпійських, Ігор зв'язано з і найдавнішими ритуалами "присвяти", "відродження до нового житія". Ці ритуали включали уявлення про священний шлюб Сонця і Місяця.
Одним із древніх попередників Олімпійських Ігор було, безсумнівно, свято врожаю жителів Пелопоннеського півострова. Побічно про це можна догадатися, наприклад, по термінах їхнього проведення, обов'язковій присутності на них жриць боги і родючості Деметри, нагородження переможців вінком з оливи. Від похоронних змагань в Олімпійських іграх залишилися ті чи інші ритуали жертвоприносин. Характерною рисою релігійних вірувань древніх греків було шанування небіжчиків атлитичними і військовими змаганнями. У "Іліаді", наприклад, розповідається про похоронні ігри, що Ахілл улаштував на честь свого друга Патрокла. Ритуальний характер свят, включаючи змагання, був зв'язаний у древніх греків з віруваннями про те, що варто постійно дякувати олімпійських богів і інших божеств за перемогу в бої, за гарний врожай, за порятунок під час аварії корабля, за гарне одруження, щоб ушанувати пам'ять покійного. У той же час у греків не було строгої релігійної церемонії.
Відповідно до міфів у долині поблизу Олімпії змагалися прості смертні, герої-нанівбоги і навіть самі боги ще 3-4 тисячі років тому. Археологічні розкопки підтвердили, шо ігри .дійсно існували й у той далекий час. Більш того, у них дозволялося брати участь жінкам. Знайдені малюнки свідчать про те, що ще в 20 столітті до нової ери практикувалися кулачні бої, бої з биками, танці.
Існує декілька послідовних за часом міфів про заснування Олімпійських ігор. Найбільш древній з них називає серед основоположників ігор Зевса. Звідси і назва населеного пункту Олімпія. І згодом ця легенда підкріплювалася тим, що завжди свято в Олімпії проводилося на честь Зевса Олімпійського. Він уперше провів їх, святкуючи перемогу над своїм батьком Кроном. Ця перемога дала Зевсу абсолютну владу на землі і на небі.
Тоді в змаганнях взяли участь усі найбільш відомі грецькі божества. Павсаній шипе що першими переможцями Олімпійських ігор називають Зевса н Аполлона.
З якигось причин Олімпійські ігри, засновані Зевсом проводилися нерегулярно, а згодом і зовсім припинялися. Ще один міф повязуэ проведення Олімпйських ігор з ідейським Гераклом.
Третє за давністю широко розповсюджена легенда, зв'язує поновлення Олімпійських ігор з ім'ям напівміфічиого атлета Пелопса. Павсаный пише: "Із усіх героїв, що знаходяться в Олімпії, елейці вшановують Пелопса настільки більше інших богів, наскільки Зевс ДЛЯ НИХ вище інших богів".Ігри в Олімпії на честь Пелопса, очевидно, проводилися не дуже регулярно. Є відомості про те, що до перших відомих дат було раніше проведено 29 Олімпіад.
Ще одна легенда зв'язує поновлення ігор з одним з подвигів Геракла. Після здійснення одного із своїх подвигів Геракл зібрав весь видобуток,приніс жертви олімпійським богам і заснував Олімпійські ігри, присвятивши їх Зевсу. Учасники, крім іншого, змагалися у стадіодромі (багато авторів називають це змагання ще дромос) - біг на стадій-відстань в 600 стіп,відміряне самим Гераклом. Ігри почали проводитися один раз у 4 роки. Місце було обрано на священній рівнині Альтіс, Геракл обсадив цю площадку оливами на честь богині Афіни Паллади. Ці дерева вважалися священними. Зрізані з них гілки використовувалися для ВІНКІВ переможцям.
Але і ці ігри ще не стали регулярними. Більш пізня легенда Грунтується на відомих і міфічних особистостях і оповідає про поновлення Олімпійських iгор одночасно з установленням священного перемир'я між усіма містами-учасниками на час проведення самого шанованого в Древній Греції свята. Правитель Еліди, якого звали Іфіт, звернувся до оракула з питаниям: "Коли припиняться війни?". У відповідь оракул нібіто сказав: "Віднови Олімпійські ігри". Іфіт уклав договір про поновлення Олімпійських ігор із самою могутньою державою - Спартою і з маленькою державою - Пісою. На її території знаходилася Олімпія. Текст договору, укладеного Іфітом Елідським з Лікургом Спартанським (головним законодавцем Спарти) і Клеоесфеном, володарем Піси, став одним з видатних історичних документів усіх часів. Припускають, що договір був складений у 884 році до н. е.На мідному диску атлета Асклепідеса був висіченй текст договору. У ньому встановлювалося: "Олімпія э священним місцем, і той, хто посміє ступити на це місце зі зброєю в руках, буде затаврованй як богохульник. Таким же безбожником з'явиться і той, хто, будь це в його владі, не помститься за злодіяння". Тобто з'являлося на час ігор священне перемир'я екехейрія. Воно могло тривати до 3 місяців. Екехейрія дотримувалася за деякими виключеннями сотні років. Договір установлював правила проведення ігор раз у чотири роки.
Пройшло ще кілька десятків років. Щоб упорядкувати проведення ігор і зберегти прізвища переможців, греки вирішили з 776 року до н.е, записувати їхні прізвища на кам'яних плитах в Олімпії. Крім того з цього
року почали вести облік проведених ігор. От чому саме ця дата взята істориками як рік заснування Олімпійських ігор.