Тема 5. Философия и диалектика бытия

Вопросы для обсуждения:

1. Проблема философского истолкования реальности: что есть бытие?

• Прекрасна ли роза, когда на нее никто не смотрит?

• Сладок ли мед?

• «Чем был бы майский цветок и грохот грома без света моего сознания?» (Коген).

2. Проблема истинного и ложного «Я»:

• «Я» – это физическое тело (эмпиризм Ф. Бэкона, натурализм Ламетри: «Человек – машина»);

• «Я» – это мое мышление (рационализм Декарта: «Я мыслю – значит я существую);

• «Я» – это разум, возвысившийся над рассудком (И. Кант);

• «Я» – это чистое сознание (Гуссерль), «экзистенция» (Сартр, Камю, Ясперс, Шестов, Достоевский), «Вот-Бытие» (Хайдеггер);

• различение «Я» и «не-Я» у Аврелия Августина.

3) Концепции бытия:

• Монизм (одна субстанция Б. Спинозы) или дуализм (две субстанции Р. Декарта)?

• А может множество субстанций (плюрализм Лейбница)?

4) Материя и дух: что порождает что? Материальное и идеальное: вслед за полемикой в отечественной философии 20 века (Д. Дубровский и Э. Ильенков).

5. Пространство и время в мифологической и современной культуре: кто ближе к истинной реальности?

Контрольные вопросы по теме:

1. Проблема бытия как идеи «первоначала» в античной философии: Милетская школа, Элейская школа, учения Гераклита, Демокрита и Платона о бытии.

2. Представления о бытии в философии Нового времени: Декарт о двух субстанциях и их атрибутах; Спиноза о единой субстанции и ее атрибутах, плюрализм субстанций Лейбница, субъективный идеализм Беркли о существовании как результате восприятия, трансцендентное бытие у Канта.

3. «Онтологический поворот» в философии 20 века: «Вот-Бытие» Хайдеггера.

4. «Конструирование бытия» в постмодерне. Что такое «нарратив»?

5. Охарактеризовать основные формы бытия: пространство, время, движение и системность.

6. Диалектика как способ освоения бытия, учение о развитии. Основные диалектические модели развития.

7. Философские учения детерминизма и индетерминизма. Что такое принцип причинности?

8. Содержание понятия «закон» в связи с диалектикой сущности и явления: динамические и статистические законы.

Литература для конспектирования:

Толстой Л.Н. Верьте себе (обращение к юношеству) // Л.Н. Толстой. Путь к жизни. М., 1993, С. 492 – 494.

Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости (о психологическом времени). М., 1990, С. 216 – 218.

Монтень М. Опыты (о смерти). Кн.1. М., 1991, С. 128 – 147.

Практическое задание. Составить таблицу «Сопоставление позиций различных философских школ по проблеме «Кто «Я»?»: обозначить философскую школу, соответствующую ей позицию по вопросу «Кто «Я»?», интерпретации категорий бытия и небытия и соответствие определенному уровню сознания (чувства, рассудок, разум или чистое сознание):

Философская школа	Кто «Я»?	«Бытие» и «небытие»	Уровень сознания
Эмпиризм (Ф. Бэкон и др.)	Органы чувств физического тела	Функционирование тела – «бытие», смерть – «небытие»	Перцепция (чувственный уровень)
Рационализм (Р.Декарт и др.)	Логическое мышление	«Я мыслю – значит существую», «небытие» – пассивное физиологическое существование без мышления	Рассудок
Априоризм (И. Кант)	Диалектическое мышление	Бытие» – деятельность разума, «небытие» – деятельность рассудка и чувств	Разум
Феноменология (Э. Гуссерль)	Эйдетическое мышление	Бытие» – чистый мир-«Эпохе»; «небытие» – мир «за скобками», внешний иллюзорный мир	Чистое сознание
Аналогично проанализировать направления: религиозная философия (А. Августина, Ф. Аквинского); трансцендентальная онтология М. Хайдеггера; экзистенциализм (Кьеркогор, Сартр, Камю, Ясперс, Шестов); иррационализм Шопенгауэра и Ницше; аналитическая философия (Рассел, Виттгенштейн); неопозитивизм (Карнап, Поппер); прагматизм (Джеймс, Дьюи); русская философия (Хомяков, Соловьев, Толстой, Лосский и др.)

Литература основная: [3-6, 8, 11-12, 14, 16-19, 28-29, 33-35, 37-43, 46-49]; дополнительная: [2, 3, 7-9, 11, 13, 15-18, 20, 22-31, 34, 36, 39-44, 47-55, 59-64, 67-69, 71-73, 75-82, 85-86, 88-89, 91-95].