4.5 Практические занятия (семинары).

Тематический план

1. Предмет философии, ее место и роль в обществе.

2. Философия Древнего мира.

3. Философия Средневековья и эпохи Возрождения.

4. Европейская философия XVII – XVIII вв. и философская классика конца XVIII – первой половины XIX вв.

5. Русская философия.

6. Философия в современном мире (Западная философия ХIХ-ХХ вв).

7. Учение о бытии и материи.

8. Проблема человека в философии.

9. Сознание и познание.

10. Человек в системе социальных связей.

11. Нормы, ценности и идеалы человечества.

12. Философия науки и техники.

13. Будущее человечества и его сценарии.

5. Образовательные технологии

5.1. К активным средствам обучения и изучения философии относятся: философский практикум, тренинг, аутотренинг, вопросы для самопроверки, вопросы для самоконтроля и др.

5.2. К интерактивным средствам обучения и изучения философии относятся: непосредственное участие в дискуссиях (пусть и в заочной форме) по материалам круглого стола; использование сайта «интернет-библиотека», проведение совместной лекции с представителями специалистами-экспертами от каждого факультета, когда речь идет о философских вопросах профильной области и конкретизации философских положений; постоянное знакомство через интернет-паутину с мнением зарубежных философов, а также через периодическую печать; обращение к материалам российских и международных философских конгрессов и др.

5.3. К упомянутому лекционному курсу привлекается специалисты-эксперты факультетов и кафедр по следующим темам: по философской антропологии – кафедра педагогики и психологии, по социальной философии – кафедра Истории и социально-экономических наук, по онтологии – представители естественно научного факультета.

5.4. По следующим темам практических занятий привлекаются: по вопросу «Философия и наука» (тема 1) – представители математического, географического, исторического факультетов; по вопросу «Философия и искусство» (тема 1) – представители художественно-графического факультета; по вопросу «Философия – особая форма культуры» (тема1) – представители кафедры культурологии; по теме «Философия и методология науки» - представители всех факультетов.

распределение часов на интерактивные формы обучения

Вид занятий	Всего аудиторных часов	Доля экспертного времени (часов)
Лекции	18	3,6
Семинары	18	3,6

Итого: 36 7,2

6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации.

6.1. В начале оценки промежуточного результата усвоения знаний могут быть: либо подготовка сообщения или доклада по заранее выбранному лотерейным способом экзаменационному вопросу, либо поиски всеми участниками ответов на вопросы для самоконтроля, либо нахождение правильных ответов всеми участниками семинара в предлагаемых тестах.

Ниже приводится один из разработанных нами тестов, способствующий контролю знаний студентов, а также самоконтролю.

ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ

1. Что означает слово «философия»?

А. мудрость; Б. мировоззрение; В. любовь к мудрости; Г. знание; Д. размышление.

2. Кто ввел термин «философия»?

А. Фалес; Б. Пифагор; В. Сократ; Г. Платон; Д. Аристотель.

3. Милетскую школу представляли:

А. Фалес; Б. Пифагор; В. Гераклит; Г. Анаксимен; Д. Протагор; Е. Анаксимандр; Ж. Парменид; З. Демокрит.

4. Кто впервые определил философию как науку наук?

А. Пифагор; Б. Аристотель; В. Платон; Г. позитивизм; Д. Гегель; Е. Марксизм.

5. Кто впервые определил философию как синтез частных наук?

А. Пифагор; Б. Аристотель; В. Платон; Г. позитивизм; Д. Гегель;

Е. Марксизм.

6. Понятие «архэ» означает:

А. мир; Б. первоначало; В. порядок; Г. космос; Д. гармония; Е. атом.

7. Для Фалеса первоначало — это:

А. воздух; Б. число; В. вода; Г. огонь; Д. земля; Е. апейрон.

8. Для Анаксимандра первоначало — это:

А. воздух; Б. число; В. вода; Г. огонь; Д. земля; Е. апейрон.

9. Для Анаксимена первоначало — это:

А. воздух; Б. число; В. вода; Г. огонь; Д. земля; Е. апейрон.

10. Для Пифагора первоначало — это:

А. воздух; Б. число; В. вода; Г. огонь; Д. земля; Е. апейрон.

11. Для Гераклита первоначало — это:

А. воздух; Б. число; В. вода; Г. огонь; Д. земля; Е. апейрон.

12. Категорию бытия первым исследовал:

А. Анаксимандр; Б. Пифагор; В. Гераклит; Г. Парменид; Д. Протагор; Е. Платон; Ж. Аристотель.

13. Человек как предмет философии впервые появляется в учении:

А. Анаксимандра; Б. Пифагора; В. Гераклита; Г. Парменида; Д. Протагора; Е. Платона; Ж. Аристотеля.

14. Атомистическое учение разработано:

А. Гераклитом; Б. Пифагором; В. Зеноном; Г. софистами; Д. Демокритом; Е. Аристотелем.

15. Термин «майевтика» ввел в философию:

А. Зенон; Б. Парменид; В. Сократ; Г. Протагор; Д. Платон; Е. Аристотель.

16. «Майевтика» означает:

А. познание; Б. изобретение; В. открытие; Г. припоминание; Д. порождение.

17. Термин «анамнезис» ввел в философию:

А. Зенон; Б. Парменид; В. Сократ; Г. Протагор; Д. Платон; Е. Аристотель.

18. «Анамнезис» означает:

А. познание; Б. изобретение; В. открытие; Г. припоминание; Д. порождение.

19. Целью познания является изучение причин, полагал:

А. Парменид; Б. Демокрит; В. Гераклит; Г. Пифагор; Д. Платон; Е. Зенон.

20. Апории впервые сформулировал:

А. Парменид; Б. Демокрит; В. Гераклит; Г. Пифагор; Д. Платон; Е. Зенон.

21. Принцип всеобщей подвижности и противоречивости впервые предложен:

А. Милетской школой; Б. пифагорейцами; В. Гераклитом; Г. Парменидом; Д. Демокритом.

22.Вывод о неподвижности и непротиворечивости бытия впервые был сформулирован:

А. Милетской школой; Б. пифагорейцами; В. Гераклитом; Г. Парменидом; Д. Демокритом.

23. Онтология — это:

А. теория познания; Б. учение о бытии; В. учение о мудрости; Г. научная теория.

24. Гносеология — это:

А. теория познания; Б. учение о бытии; В. учение о мудрости; Г. научная теория.

25. Учение о форме и материи впервые разработано:

А. элеатами; Б. софистами; В. Платоном; Г. Аристотелем; Д. эпикурейцами.

26. Различать мир вещей и мир идей предлагал:

А. Пифагор; Б. Парменид; В. Сократ; Г. Платон; Д. Аристотель; Е. Эпикур.

27. Этика наслаждения разработана:

А. Аристотелем; Б. Сократом; В. Эпикуром; Г. Платоном; Д. стоиками.

28. Фаталистический взгляд предложен:

А. Аристотелем; Б. Сократом; В. Эпикуром; Г. Платоном; Д. стоиками.

29. Спор номиналистов и реалистов в средневековой философии касался:

А. материи и формы; Б. причинности; В. общего и единичного; Г. роли чувственности и мышления в познании; Д. возможности и действительности.

30. Спор рационалистов и эмпириков в философии Нового времени касался:

А. материи и формы; Б. причинности; В. общего и единичного; Г. роли чувственности и мышления в познании; Д. возможности и действительности.

31. Понятие «вещь в себе» ввел в философию:

А. Бэкон; Б. Декарт; В. Кант; Г. Фихте; Д. Гегель; Е. Фейербах; Ж. Спиноза.

32. Основателем европейского эмпиризма является:

А. Бэкон; Б. Декарт; В. Кант; Г. Фихте; Д. Гегель; Е. Фейербах; Ж. Спиноза.

33. Основателем европейского рационализма является:

А. Бэкон; Б. Декарт; В. Кант; Г. Фихте; Д. Гегель; Е. Фейербах; Ж. Спиноза.

34. Априорные формы чувственности у Канта — это:

А. разум; Б. вещь в себе; В. категории; Г. пространство и время.

35. Априорные формы рассудка у Канта — это:

А. разум; Б. вещь в себе; В. категории; Г. пространство и время.

36. Метод гегелевской философии:

А. онтология; Б. гносеология; В. диалектика; Г. атомизм; Д. метафизика.

37. Учение Фейербаха можно отнести к:

А. идеализму; Б. материализму; В. дуализму; Г. пантеизму.

38. Свобода как познанная необходимость - это вывод:

А. Бэкона; Б. Декарта; В. Канта; Г. Фейербаха; Д. Спинозы.

39. Пантеизм является основой философского учения:

А. Бэкона; Б. Декарта; В. Канта; Г. Фихте; Д. Шеллинга; Е. Спинозы.

40. Дуализм является основой философского учения:

А. Бэкона; Б. Декарта; В. Канта; Г. Фихте; Д. Шеллинга; Е. Спинозы.

41. Источниками марксистской философии были учения (указать два пункта):

А. Бэкона; Б. Декарта; В. Канта; Г. Гегеля; Д. Шеллинга; Е. Фейербаха.

42. Основателем европейского иррационализма был:

А. Фихте; Б. Шопенгауэр; В. Ницше; Г. Спиноза; Д. позитивизм.

43. Понятие «пограничная ситуация» использует:

А. экзистенциализм; Б. неотомизм; В. персонализм; Г. Ницше; Д. Шпенглер.

44. Современная католическая философия — это:

А. персонализм; Б. феноменология; В. тейярдизм; Г. неотомизм; Д. экзистенциализм.

45. Понятие «ноосфера» ввел:

А. Шпенглер; Б. Соловьев; В. неотомизм; Г. Бердяев; Д. Тейяр де Шарден.

46. Кто положил начало русской философии XIX в.?

А. Соловьев; Б. славянофилы; В. Чаадаев; Г. западники; Д. Бердяев.

47. Философию всеединства разработал:

1. Соловьев; Б. славянофилы; В. Чаадаев; Г. западники; Д. Бердяев.

48. Проблеме свободы посвящает свою философию:

А. Соловьев; Б. славянофилы; В. Чаадаев; Г. западники; Д. Бердяев.

Экзаменационные вопросы по философии

1. Философия ее предмет и роль в обществе.

2. Мировоззрение, социально-исторические типы мировоззрения.

3. Место философии в системе знания. Философия и наука.

4. Философские учения Древнего востока.

5. Античная философия, становление и основные проблемы.

6. Материализм и идеализм как направления в философии.

7. Проблемы бытия и познания в античной философии ( Платон, Демокрит, Аристотель).

8. Философия Средневековья: становление и основные проблемы.

9. Картина мира в философии и науке Нового времени.

10. Проблема метода в философии Нового времени (Ф.Бэкон, Р.Декарт).

11. Развитие сенсуалистической и рационалистической гносеологии в трудах Д.Локка, Б. Спинозы, Г. Лейбница.

12. Субъективно-идеалистическая философия Д.Беркли, Д.Юма.

13. Философия века Просвещения о природе, обществе, человеке.

14. Особенности французского материализма ХYIII в.

15. Философия И.Канта.

16. Система и метод в философии Гегеля.

17. Антропологическая философия Л.Фейербаха.

18. Традиции и особенности русской философии ХI- ХIХ вв.

19. Становление философии марксизма, ее основные принципы.

20. Социальная философия марксизма.

21. Философские школы конца ХIХ – начала ХХ веков.

22. Основные философские школы ХХ в.

23. Категория бытия, ее смысл и значение, монистические и плюралистические концепции бытия.

24. Понятие материального и идеального.

25. Пространство и время.

26. Движение и развитие. Диалектика.

27. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.

28. Научные, философские и религиозные картины мира.

29. Понятие истины, диалектика абсолютной и относительной истины.

30. Научное познание, его уровни, методы и формы. Критерии научности.

31. Познание как процесс. Субъект и объект познания.

32. Вера и знание, понимание и объяснение.

33. Практика и познание.

34. Рост научного знания. Научные революции и смена типов научной рациональности.

35. Наука и техника. Философские проблемы техники.

36. Сознание, его сущность, проблема происхождения сознания.

37. Человек как объект философии. Понятие «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».

38. Общество как объект философского познания. Гражданское общество и государство.

39. Проблема необходимости и свободы в историческом процессе.

40. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.

41. Единство и многообразие исторического процесса (формационный и цивилизационный подходы к изучению общества).

42. Проблема смысла человеческого бытия.

43. Ценности и нормы как регуляторы общественной жизни. Нравственные и эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.

44. Религиозные ценности и свобода совести.

45. Глобальные проблемы современности.

46. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.