Лекция №2.

Тема семинара: Шикшаштака. Процесс преданного служения. Часть 2я.

Повторим, что весь процесс преданного служения заключен в этих 8ми молитвах.

Эти молитвы очень глубоки и в их смысл можно погружаться все больше и больше. Как мы говорили, для преданных очень важно знать и ежедневно повторять эти молитвы.

Основной темой этих молитв является прославление Кришны и формы его Святого Имени.

Также там описывается, как процесс чистого преданного служения переходит с одной стадии на другую. Процесс преданного служения постепенный. Шаг за шагом мы прогрессируем под руководством духовного учителя и руководством наставления Священных Писаний.

Что является преданным служением и что не является таковым. Душа чиста. У каждого есть чистая любовь к Кришне. Это не что-то такое, что вам нужно брать снаружи. Этому не нужно учиться. Это то, что Вы уже есть. Вы являетесь чистым слугой Кришны. Подобно тому как сахар сладкий, чили острый, подобно этому душа естественным образом любит Бога. Но эта любовь покрыта. Представьте себе, что у вас есть 1 миллиард гривен, но вы не можете их найти! Он ваш, он есть, но вы не знаете, где он лежит.

То же самое с бхакти. Она уже есть у нас, но нам нужно понять, где же она находится. Нам нужно его найти среди груды мусора. Что есть этот мусор? Это материальные привязанности, материальные отождествления, материальные желания.

В центре процесса преданного служения лежит прославление Кришны. И самый быстрый способ прогрессировать в преданном служении – это повторять Святое Имя Бога. Это одновременно пробуждает в нашем сердце бхакти и рассеивает влияние майи.

И Господь Чайтанья учит нас этому процессу через свои молитвы, которые он написал.

На первой лекции мы говорили на основе первого стиха/молитвы. Очищение нашего ума, уничтожение всех ненужных вещей, побуждение великой удачи, благодаря повторению Святого Имени. Трансцендентное знание вместе с любовью к Богу находится в душе, оно там находится. Это знание тоже пробуждается благодаря повторению Святого Имени. И бесконечный океан блаженства пробуждается благодаря повторению Святого Имени. И это счастье оно тоже естественно присуще нам. Прабхупада обычно говорил: «Если Вы не счастливы – Вы в майе». Поэтому будьте счастливы! Но так или иначе, счастье – это качество, которое присуще нашей душе. Этот мир – это мир тьмы, и здесь нет счастья. Мы можем искать счастья в этом материальном мире и мы даже находим нечто подобное, но оно в итоге оборачивается для нас страданием, так как уводит нас от Кришны.

К этому заключению мы пришли вчера, на первой лекции. И есть еще 2 благословения, которые мы сейчас кратко опишем. Также мы остановимся более подробно на 2м стихе, потому что это четвертая стадия бхакти – анартханиврити, или же уничтожение мусора из нашего сердца.

6я стадия благословения, которое мы получаем это то, что повторяя снова и снова Святое Имя, мы строим удивительные отношения с Кришной. Отношения пробуждаются разным образом. Другими словами, Святое Имя открывает нам наше изначальное положение в духовном мире. И даже сварупа – наше изначальное отождествление, изначальное положение в духовном мире пробуждается благодаря повторению Святого Имени. И в процессе того, как мы повторяем Святое Имя, с каждым годом у нас все больше приходит осознание того кем является Кришна, мы испытываем больше вкуса и отречения от всего материального.

Мы, конечно, говорим, что мы не тело. Мы все это знаем. Но мы также и не ум. Ум тоже материален. Но если я скажу Вам, кем Вы не являетесь, вам это не поможет. «Я не мое тело, не ваше тело, я ничье тело». (Это английская шутка )

Но мы чье-то тело! Но оказывается, что подобно тому, как у нас есть отождествления в этом материальном мире также и в духовной жизни у нас есть определенные положения в духовном мире, цвет тела, родственники и т.д. И на более высоких стадиях духовной практики это проявляется тем, кем мы являемся в духовном мире. И это приходит по милости гуру, духовного учителя. Духовный учитель приходит и когда Вы к этому готовы, он говорит вам, кем вы являетесь. Вам не приходится догадываться, кем вы являетесь в духовном мире. Процесс такой, что мы должны следовать по стопам вечных спутников Господа. Как, например, мама Яшода. Мы слушаем о ней, прославляем ее, и пытаемся перенять то умонастроение, с которым она служит Кришне. И благодаря совместным усилиям и милости духовного учителя и вечного спутника Господа, Вы открываете свое изначальное положение в духовном мире. Это может полностью отличным от того, кем вы являетесь здесь. Как в Махапхарате приводится одна история об одном очень могущественном воине Бхиме. Он был очень активным, много ел, могущественный воин! И один человек начал жаловаться на Бхиму Кришне. Бхима слишком (!) много ест! Все время с кем-то сражается. Кришна ответил ему, что на самом деле Бхима полностью отличается от того, которым ты его видишь внешне. Кришна видел, кем по-настоящему являлся Бхима. И хотя внешне Бхима может много есть и с кем-то постоянно сражаться, но внутри себя он постоянно предлагает Кришне цветы и другие подношения с великой любовью и преданностью.

Преданное служение включает в себя в первую очередь развитие внутреннего умонастроения и Святое Имя нам постепенно это открывает.

7е благословение: все очищается. Это значит, что Вам становится все абсолютно понятным. Кем вы являетесь, и благодаря повторению Святого Имени Вы достигаете высшего совершенства, Вам не нужно больше ничем заниматься. Ни карма йогой, на гьяна йогой, ни аштанга-йогой. Ничем другим. Подобно тому как Вы заходите в ванную и моете руки. Ваши руки чисты. Но если вы полностью примете душ – вы будете полностью чисты. Святое Имя Господа подобно душу.

Вопросы по первому стиху:

1. Первый стих описывает только Харе-Кришна махамантру и ничего другого.

2. Вопрос: мы должны повторять 16 кругов или нужно/можно больше?

   1. Ответ: Вы должны повторить 16 кругов. Но процесс в том, что мы должны всегда помнить о Кришне. И рекомендованный способ как мы можем постоянно помнить о Кришне – это всегда повторять его Святое Имя. Но для этого необходима не только практика, для этого необходимо очищение. Даже если вы захотите постоянно повторять Святое Имя, вы не сможете, так как у нас еще остаются материальные желания. И эти желания заставят вас забыть о воспевании. И когда мы достигнем уровня, когда у нас не останется материальных желаний, только тогда мы сможем повторять Святое Имя 24 часа в сутки. Но в тоже самое время, мы должны к этому стремиться. Потому что очищение и практика – они идут рука об руку. И для того, чтобы вы смогли продолжать практиковать – вы очищаетесь. А для того чтобы очищаться – вы продолжаете практиковать. Вот так это взаимосвязано.

3. Вопрос: Как развить такое виденье Кришны как у Прабхупады? (везде видеть Кришну)

   1. Ответ: повторяйте Харе-Кришна. Чтобы видеть Кришну повсюду нужно обладать любовью к Кришне. Вы сможете видеть Кришну всегда, когда вы очистите Ваше сердце. Это очень высоки уровень. Нужно практиковаться. Прабхупада говорил, что бхакти означает- практика. Нужно учиться этой священной науке от священных писаний и от гуру. Но по сути есть две вещи: благоприятные и неблагоприятные вещи для практики бхакти. Нам нужно стремиться развивать то, что благоприятно и избегать того, что неблагоприятно. Также мы должны знать: что благоприятно и что неблагоприятно. Поэтому мы ходим на лекции, читаем книги, общаемся с преданными. Поскольку если будем практиковать благоприятные и неблагоприятные вещи, то последние могут одержать верх над благоприятными. Но сохраняйте вот это желание, что я хочу увидеть Кришну. Потому что со временем вы по настоящему сможете Его видеть. Прабхупада привел историю о воре. Однажды вор услушал как повторяли Шримад Бхагаватам. И рассказчик Шримат Бхагаватам говорил о Кришне во Вриндаване. Что Кришна носит много драгоценностей, ожерелий, много ценных вещей. Тогда вор подумал, что этот человек имеет все, что ему надо! Он должен встретить Кришну и украсть у него все эти вещи. И он по-настоящему хотел встретить Кришну! И он пошел во Вриндаван, ища Кришну. Он искал-искал, и Кришна явил себя ему. И когда вор у видел Кришну, он сказал: «Кришна, а можно мне взять твои украшения?» Кришна сказал: «Нет. Мама меня побьет, если я отдам тебе украшения». Но так или иначе – вор увидел Кришну, потому что он ОЧЕНЬ хотел видеть Кришну. Эту историю Прабхупада рассказывал, чтобы мы поняли, что у нас должно быть такое же сильное желание увидеть Кришну. И тогда Кришна явит себя Вам.

4. Вопрос: Шрила Прабхупада говорит, что нам надо следовать по стопам вечных спутников Кришны. Как мы можем выбрать кого-то, по чьим стопам следовать?

   1. Ответ: Это то, что Вас привлекает на духовном уровне. Например, вы можете привлечься Господом Брахмой, потому что он вознес удивительные молитвы, прославляющие Кришну. И Вы можете каждый день возносить молитвы Господа Брахмы и пытаться понять его умонастроение преданности. И вы можете менять молитвы, например, читали молитвы одного спутника, потом читаете молитвы другого спутника. И в конце концов Вы выберете того, кто близок вам. Но это все относится к высоким уровням чистого преданного служения. Это можно и сейчас практиковать. Но полностью вы этого не осознаете, так как не готовы к этому. Осознание придет после очищения. Таков процесс. Внешне мы делаем одно, а внутри у нас развивается другое умонастроение. Но всегда нужно советоваться с духовным учителем или его представителем. Это непростая вещь. Можно сбиться с толку, впасть в майю.

5. Вопрос: Какие вещи благоприятные и неблагоприятные для повторения Святого Имени?

   1. Это написано в нектаре преданности. Мы сейчас перейдем ко второму стиху и поговорим об этом подробно.

Второй стих/молитва.

Мой Господь, Твое Святое Имя способно даровать благословение всем живым существам, всему человечеству. И поэтому у тебя сотни, миллионы имен, таких как Кришна, Говинда, в которых ты проявляешь себя. Ты вложил все свои энергии в эти Святые Имена, и нет строгих правил повторения их. Дорогой, Господь, хотя ты даровал такую милость падшим душам, я такой неудачливый, что совершаю оскорбления при повторении твоего Святого Имени. И поэтому я не обретаю блага от повторения твоего Святого Имени.

Знаете ли Вы что такое черви? Иногда они попадают к Вам в тело. И вы вот что-то кушаете, а червяки все съедают и вам ничего не достается. С этими червями сравниваются наши материальные желания. Мы едим, но благо получают от этого черви! И мы повторяем Святое Имя, но получаем очень маленькое благо.

Этот стих говорит, что Кришна такой милостивый! У него так много имен! И вы можете повторять любое из этих имен. Нет каких-то правил или ограничений. И Господь Чайтанья говорит об этом. Но так или иначе я такой неудачливый. Я повторяю Святое Имя и не получаю благо, потому что я до сих пор материально привязан и приношу оскорбления. И это самое важно место всех тих молитв – как нам избавиться от оскорблений?

Есть оскорбления, которые мы наносим каждый день. Есть 4 категории оскорблений:

1. Оскорбления по отношению к Святому Имени

2. Оскорбления по отношению к божествам (можно наносить просто находясь в храме). В 8 главе нектара Денаси описывается, каковы оскорбления по отношению к Божествам. И это не только для пуджари. Каждый, кто находится в храме, может нанести оскорбление.

3. Оскорбление по отношению к вайшнавам. Мы должны быть очень серьезны.

4. Оскорбления по отношению к обычным людям.

Бхактивинода Тхакур задает вопрос: «Что же делать, если повторяя Святое Имя я не получаю большого блага»? Он говорит: практикуйте, работайте над тем, чтобы развить настоящую внимательность при повторении Святого Имени. Внимательно повторяя святое Имя, мы уменьшаем тенденцию к совершению оскорблений. Когда вы невнимательно повторяете, Вам гораздо проще нанести оскорбление.

Итак, что такое невнимательное повторение?

Есть 3 вида невнимательного повторения.

1. Отвлечение.

   1. Вы повторяете Святое Имя и при этом думаете о чем-то другом. Например, когда будет прасад? Я забыл кое-что сделать вчера, сделаю сегодня и т.д. Повторяя Святое Имя, мы видим, что кто-то входит и ..оо! она в том же сари, что была вчера! В уме происходит много всего, он путешествует по всей вселенной. Одна мысль тянет за собой другую и т.д. Такова природа ума. Поэтому надо практиковать внимательность:

      1. Вчера я говорил, как усилить нашу внимательность: слушать наше первое «Харе». Это такой момент, который поможет нам развить внимательность.

      2. Повторяйте с решимостью.

      3. Нужно слушать ОДНУ мантру вместе с умом! Надо сказать своему уму, что вы послушаете одну мантру вместе. Давайте уму легкую задачу! Он не любит сложные вещи!

      4. Слушайте звуковую вибрацию своих слов! (как только начинаете отвлекаться переключайтесь на слушанье звука)

      5. Повторяйте ЧЕТКО!

      6. Повторяйте, используя свою верхнюю и нижнюю губу. Избегайте свистящих, шипящих звуков.

      7. Общайтесь с преданными, которые серьезно повторяют Святое Имя. Садитесь с ними рядом и повторяйте, от них Вы можете получить силу и духовную энергию.

2. Апатия, отсутствие энтузиазма.

   1. Надо развивать энтузиазм!

3. Вы очень уставшие!

   1. Не повторяйте, если уставшие. Отдохните и со внимательностью потом повторяйте Имена.

Нужно сожалеть о своих греховных поступках и оскорблениях. Надо просить прощения у Кришны за оскорбления и просить занять в служении. Если вы не сожалеете о чем то, Вы опять повторите это оскорбление.

В этом стихе есть также несколько важных моментов.

1. Любые имена можно повторять, но эти имена должна описывать его ближайшие качества, то есть те качества, деяния, которые непосредственно описывают Кришну. Можно повторять Говинда, Гопала – это первичные имена.

2. Мы не повторяем такие вторичные имена, которые описывают, что Бог является творцом: Параматма, Ишвара. Т.д.

3. Повторяйте просто Харе Кришна

И не слушайте свой ум! Ум – это непреданный! А преданные с непреданными не общаются.

Вопросы и ответы: