Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
фил. тур. Дист.курс.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
13.11.2019
Размер:
1.02 Mб
Скачать

??? Питання для самоконтролю:

  1. Яким чином релігійний екстремізм та ісламський фундаменталізм загрожують розвитку міжнародного туризму?

  2. У яких зарубіжних джерелах міститься інформація про паломників з Київської Русі до святих місць?

  3. Яким чином Україна пов’язана з хасидизмом?

  4. Які ви знаєте релігієзнавчі засади туризмології?

  5. Які регіони можуть бути центрами активного міжнародного паломницького туризму в Україні?

Резюме:

  1. Релігійний екстремізм, ісламський фундаменталізм загрожують не лише окремим країнам і народам, а стали реальною загрозою світовому миру і міжнародній безпеці.

  2. Інгративні, комунікативні, інформаційні й соціальні функції паломництва в Україні, засвідчені давніми літописами й хроніками. Інформація про паломників з Київської Русі до святих місць міститься у зарубіжних джерелах. Наявність історично-культурних пам’яток дохристиянських античних вірувань, християнства, зокрема православ’я та католицизму, ісламу, іудаїзму, вірменської церкви, караїму та інших релігій становлять базову умову для перспективного розвитку міжнародного паломницького (релігійного) туризму. Конституційні гарантії свободи совісті, традиційна українська толерантність до конфесійних відмінностей, повага до національних культур, світоглядний і релігійний плюралізм, відсутність релігійного екстремізму, етнолігійної ворожнечі створюють правові, світоглядні, демократичні передумови розвитку паломницького (релігійного) туризму в Україні.

Питання для закріплення матеріалу і до екзамену

  1. До проблеми становлення.

  2. Складові філософії туризму.

  3. Антиномії туристської діяльності.

  4. Осмислення подорожі та мандрівки у античній традиції.

  5. Ставлення представників духовної культури до туризму у Середньовіччі.

  6. Нові часи ― новий погляд на туризм.

  7. Полікультурний характер туризму в добу буржуазних перетворень. Есе Ф.Бекона «Про подорожі».

  8. Туризм у контексті сучасного «гуманітарного повороту».

  9. Зміцнення потенціалу людського спілкування.

  10. Антропологія туризму як розділ філософії туризму.

  11. Потреби, інтереси, цінності та ідеали в структурі мотивації людини, що подорожує.

  12. Проблеми прикладної етики в історії етичної думки.

  13. Соціальне і природне середовище у туризмі як моральна проблема.

  14. Екологізація моральної свідомості і туризм.

  15. Туризм у контексті глобальних процесів.

  16. Кроскультурні комунікації та форми взаємодії етнокультурних спільнот.

  17. Вплив між цивілізаційних і етнокультурних конфліктів на туризм та кроскультурні комунікації.

  18. Посилення комунікативної взаємодії країн і народів у ХХ-ХХІ століттях і розвиток масового міжнародного туризму.

  19. Зростання ролі міжнародного туризму у зближенні народів, запобіганні конфліктів на культурно-релігійній основі, в утвердженні стабільності і миру на міжнародній арені.

  20. Категорійний апарат соціології туризму.

  21. Туризм у процесі задоволення потреб.

  22. Класифікація видів туризму на основі домінуючих потреб.

  23. Взаємозв’язок туризму і політичної культури людей.

  24. Специфіка «політичного туризму».

  25. Питання безпеки, її сутність, зміст та місце у сукупності фундаментальних потреб людини.

  26. Класифікація рівнів безпеки туризму та її практичне значення.

  27. Міжнародно-правовий зміст гарантування безпеки як фізичної особи.

  28. Перспектива розвитку паломницького туризму в Україні на фоні етноконфесійних конфліктів у світі.

  29. Релігієзнавчі засади і правові гарантії розвитку паломницького (релігійного) туризму в Україні.

  30. Організаційні передумови розвитку паломницького (релігійного) туризму в Україні.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]