§ 8. Имманетные временные объекты и их

модусы явления

Мы исключаем теперь любое трансцендентное схватывание и полагание и берем тон как чисто гилетическое данное. Он на­чинается и прекращается, и все его единство длительности, единство всего процесса, в котором он начинается и заканчи- з ° вается, «отодвигается» после окончания во все более отдален­ное прошлое. В этом погружении в прошлое я еще прочно его удерживаю, имею в ретенции, и пока она сохраняется, он об­ладает своей собственной временностью, он тот же самый, его длительность — та же самая. Я могу направить внимание на 35 его модусы бытия данности (Gegebensein). Он и длитель­ность, которую он наполняет, осознаются в непрерывности «модусов», в «постоянном потоке»; и определенная точка, оп­ределенная фаза этого потока называется «сознание начинаю­щегося тона», и в нем первая временная точка длительности

тона осознается в модусе Теперь. Тон дан, т. е. он осознается как теперешний; однако, он осознается как теперешний, «по­ка» какая-либо из его фаз осознается как теперешняя. Если, однако, какая-либо временная фаза (соответствующая неко­торой временной точке длительности тона) есть актуальное 5 Теперь (исключая начальную фазу), то непрерывность фаз осознается как «прежде», и весь интервал временной длитель­ности от начальной точки до Теперь-точки осознается как ис­текшая длительность, остальной же интервал длительности еще не осознается. В конечной точке эта последняя сама осоз- ю нается как Теперь-точка, и вся длительность осознается как истекшая (или так происходит в начальной точке нового про­межутка времени, который больше не есть тональный проме­жуток). Во время всего этого потока сознания один и тот же тон осознается как длящийся. «До этого» (не считая случая, 15 когда он ожидался) он не осознается. «После этого» он «еще» осознается «некоторое время» в ретенции как бывший, он мо­жет быть удержан в фиксирующем взгляде как устойчивый и пребывающий. Весь интервал длительности тона или «опре­деленный» ( «der» ) тон в его распространении предстает тогда г о как нечто, так сказать, мертвое, более не производящее себя жизненно, как структура, не одушевленная производящей точкой Теперь, [структура], которая, однако, постоянно мо­дифицируется и погружается в «пустоту». Модификация всей протяженности тогда аналогична и по существу тождественна 25 той модификации, которую претерпевает во время актуально­го периода (длительности) истекшая часть длительности при переходе сознания к постоянно новому продуцированию.

То, что мы здесь описали, есть тот способ, каким «явля­ется» имманентно-временной объект в постоянном потоке, как з ° он «дан». Описать это способ, не означает описать саму явля­ющуюся временную длительность. Ибо это есть тот же самый [не сводимый к модусам данности] тон вместе с присущей ему длительностью, который, хотя и не был описан, но предпола­гался в описании. Та же самая длительность есть теперешняя, з5 актуально себя выстраивающая длительность, а затем про­шедшая, «истекшая» длительность, еще осознаваемая, или в воспоминании «как бы» заново созданная длительность. Тот же самый тон, который теперь звучит, есть то, что в «более по­зднем» потоке сознания обозначается: он есть бывший, его

27

длительность истекла. Точки временной длительности удаля­ются для моего сознания аналогично тому, как точки покоя­щегося в пространстве предмета удаляются для моего созна­ния, когда я отдаляю «себя» от предмета. Предмет сохраняет свое место, точно так же сохраняет тон свое время, каждая точка обладает устойчивостью, однако она уплывает в дали сознания, расстояние от производящего Теперь становится все больше. Сам тон — тот же самый, но тон «в модусе как» он является — всегда другой.