Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Белоусова З.И. и др. - Психолого-педагогические...doc
Скачиваний:
12
Добавлен:
12.11.2019
Размер:
758.27 Кб
Скачать

3. Возрастная субкультура подростков.

Духовный мир личности формируется всем укладом жизни^ циальным окружением, средой. Противоречивой и специфичсск определенном смысле, стихийной и поэтому нуждающейся в ос специальных организационных и социально-психологических уС ях является внешкольная среда подростков.

Усложнение воспитательного процесса, изменение форм Kt ля над подростком, возникновение в общении взрослых с дегм вых проблем, неумение родителей и учителей управлять деты законам современной ж^зни, использовать рационально, на возрастно-индивидуального подхода - все это усиливает знач) организации свободного времени подростков не только в шко и по месту жительста.

Многие исследорания показывают, что работа с подростка месту жительства не стала продолжением учебно-воспитатеи процесса, проводимого школой. Известно, что профилактическ ятельность по месту жительства должна охватывать и мик{ ближайшее окружение детей и подростков. В этом случае прс тическое воздействие распадается в свою очередь на такие ; ты, как семья, группы свободного общения, дворовые компаг седи и др.

Каждый из выделенных элементов < случае необходимое.. бует комплексного, специфического по характеру и мерам пс, различных субъектов профилактики. Исходя из важнейшего и6 логического положения об определяющей роли среды в фор>

^ц личности, следует подчеркнуть, что любое, даже малейшее иг-1 дирование этого положения, особенно применительно к профи-я^тической деятельности в отношении несовершеннолетних, при-^дит к снижению ее эффективности.

Досуг - время свободного выбора занятий, друзей, развлечений. удрактер проведения свободного времени и ценностных ориентаций

сфере досуга определяют направленность поведения несовершен-додетнего. Свободное время занимает в жизни подростка значитель-дцй объем. Оно используется, как правило, по собственному усмот-оению-Главное в образе жизни человека то, насколько разумно и полезно он использует свое свободное время. "Наши подростки и юноши не умеют общаться, а мы, взрослые, им мало в этом поможем. Мы требуем от подрастающего человека ответственного отношения к труду, учебе, к общественной работе. А вот отдыхать почти яе учим, забывая о том, что нередко именно свободное время "лепит" творческую индивидуальность" . Свободное время, проводимое по месту жительства, удовлетворяет^основные потребности подростков в общении, в самоутверждении при условии определенной зависимости от взрослых. Исходя из этого, должно оформляться содержание свободного времени, определяться способы и формы его реализации.

Из трех основных сфер жизнедеятельности подростка: семья - школа - досуг, в двух ему плохо. По длительности и эмоциональности воздействия эти две сферы перевешивают все. Но есть неоспоримый психологический закоц - никто не хочет считать себя плохим, тем более подросток. И закон потребует компенсации, и она будет найдена, но в другой сфере, не в школе, не дома, а в досуговом поведении. Ведь жизнь не вчера началась и не завтра кончится, и на "улице" или в "подворотне" немало тех, кто подобный путь прошел. Программа школьного обучения рассчитана на десятилетие. Встретившись с себе подобными, наш подросток сразу же почувствует себя хорошо. Ему станет легко, так как все гнетущие его дома и в школе минусы здесь поменяются на плюсы. Не сделал домашнее задание - молодец, не пошел в школу - еще лучше, прошел на ру-^х по краю крыши - герой, угнал трактор - дважды герой и т.д.

Вспомним и о естественной для его возраста тяге подростка к об-Щению с себе подобными.

Компенсация может быть найдена и в сферах безобидных, даже Мужающими поощряемых, - в спорте, увлечении музыкой (зву-козаписями зарубежных рок-ансамблей), одеждой (добываемой у ^кулянтов или фарцовщиков). Зловещая закономерность отрыва ^г позитивных целей, труда, социальных перспектив и т.п. состоит ^м, что безобидное групповое досуговое неформальное поведение

легко скатывается к поведению асоциальному (карты, выпиви ние беспорядочные половые связи и т.п.), затем к антисоциа (квартирные кражи, наркотики, фарцовка и пр.). Механизм превращений тоже не сложен. Здесь заметно высока роль л группы. В компании подростков неформальным лидером рода вает самый умный. Не мировые или научные проблемы соби; решать подростки. Они хотят действовать. Поэтому лидером i вится самый опытный, решительный. Коллективизм в таких помогает не хорошим замыслам, а плохим. В группе прису настроения - вместе легче украдем или легче спрячем, легче j емся или легче убежим. А в кабинете следователя нередко а "все били, и я бил". Вина как бы распределяется на всех и вится незаметной. .

Опытный лидер нередко может повернуть в угодном ему в лении всю группу. Что ж& говорить о случаях, когда новичов^ дает в группу, где все как этот лидер. У группы своя шкала of свои правила отношений, поведения, ч

Вспомним, что подросток пришел в группу за гармонией:; мейно-школьного дискомфорта. И данный процесс естествене противоречив мир взрослых, подросток будет искать и найх монизирующее начало в другом мире. Эта гармония будет нистична большому миру, но так распорядилась жизнь: под вая податливость позволяет ему примериться к тем условв лучше, и отсоединиться от тех, где плохо.

Порядки, нравы группировки могут становиться похож порядки и нравы "зоны" и ВТК или во взрослом исправитель довом лагере. Обстановка ПТУ, интернат, казармы спосо стабилизации таких "порядков", превращению в традицию. подростки не хотят разрывать с такой группой. Она гарм< его бытие - обеспечивает видимость порядка, защиту, ность положения либо материальную и иную выгоду.

Ценностные .ориентации группы закрепляются в соа членов, транслируются на все более широкий круг cwf через организационные формы.

Молодежные группировки г. Казани наглядно показал масштабы может принять этот процесс. Ценности большого i таких подростков продолжают существовать, но реалии ж торую они повседневно погружены, требуют от них прис ценностям.

Представлен наиболее распространенный, но лишь < низм отчуждения подростка от общественных целей и це в сферах школьной учебы. То же может происходить в о семейных отношений, досуга. Суть будет одна - отсое

днципов коллективизма и гуманизма, переход на принципы ин-дидуализма и эгоизма. Могут возразить, разве шайка - не кол-^ ктив, а бандит не бывает благородным рыцарем? Нет - не кол-^^

ив и не рыцарь. На упречной основе безупречное поведение не мрастает. Каждый следователь видел в своем кабинете, как "топят" дуг друга в показаниях бывшие дружки. Примеров привести можно др^ество, но они и не нужны, если вспомнить приводящие выше осуждения о том, откуда и как возникает хорошее и плохое в че-^реческих поступках. Если верна общая схема, верен и конкретный результат.

Ответственность за нравственный выбор в иной системе ценно-д^й тоже выглядит (и будет) иной и может быть непонятной нам, поскольку учили подростка одному, а он ведет себя по-другому. Так яаявно иногда и спрашивают: "Ну кто тебя этому учил?" Что ответить подростку? Учили-то выбирать вчера, а он живет сегодня. Разорвать вчера-сегодня-завтра нельзя, но системы ценностей вчера и сегодня у подростка чаще, чем у взрослых, не совпадают. Чувство ответственности должно быть не только перед собой и близкими, но и перед общим делом, ради решения социальных задач возрождения народа. Кстати, несовершеннолетние отзывчивы на такие задачи.

Социологические опросы, практический опыт реальной жизни, рост преступлений среди подростков и несовершеннолетних в последние годы свидетельствуют об отчетливой тенденции сегодняшнего времени - всплеску корыстной ориентации. Как правило, такая ориентация глубоко индивидуалистична, жажда обогащения не включает альтруистических мотивов, не простираются дальше своего "Я" и ближайшего окружения.

Обострение общественных противоречий сразу же сказывается на преступности несовершеннолетних. Зависимое положение под-

ростка, мнением и желанием которого мало интересуются, не может яе вызвать протеста. Крушение идеалов, ориентаций, предлагаемых молодежи, не могло не обострить естественного подросткового ниги-: лизма. Бездуховность и ее результат - потребительско-эгоистичес-кое отношение к жизни порождает у подростка апатию, безразличие к себе и к другим. В результате статистическая кривая преступности [ Совершеннолетних ползет вверх.

- Находясь в одинаковых, в общем, условиях, далеко не каждый ^РОСТОК совершает преступление в связи с тем, что существуют ^ и личностные причины противоправного поведения. Это прежде . ^о особенности ценностных ориентаций подростка, задаваемых :^Дои и ближайшим окружением.