Каковы же эти коммунистические начала?

- Во-первых, перемена труда! Обязательно! А значит, и смена места работы!

- Во-вторых, организация досуга в виде полезной физической работы на свежем воздухе - и не на своей даче, а во временном коллективе энтузиастов с ясной, общественно значимой целью! К примеру, "экологические десанты" для этого подходят, как и, наверное, работа в рамках "банков обмена временем" (хотя последнее - и менее коллективно).

Но и два выше названных "лекарства" - временные, они не лечат, а лишь обострённую фазу снимают. (Таких "лекарств" на самом деле больше, чем я перечислил, разумеется! Хотя, скажем, досуговое Интернет-любительство любого вида к ним относить не приходится - это "плацебо", не более!)

Самое же главное вот в чём: иммунитет против заразы личной деградации в гниющем и разлагающемся капиталистическом обществе, где достигнутый уровень изобилия - если распределить всё на всех поровну, то есть изобилие среднестатистическое - так вот, таким иммунитетом может стать только организация АЛЬТЕРНАТИВНОГО социального БЫТИЯ! А НЕ ПРОСТО ДОСУГА даже! - А это: коммуны, кооперативные предприятия и т. п. Вот!

Но обратимся к Манифесту Ком. партии. наших классиков. Читаем у них:

"Мы видели уже выше, что первым шагом в рабочей революции является превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии.

Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е. пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил.

Это может, конечно, произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства в право собственности и в буржуазные производственные отношения, т. е. при помощи мероприятий, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными, но которые в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства.

Эти мероприятия будут, конечно, различны в различных странах.

Однако в наиболее передовых странах могут быть почти повсеместно применены следующие меры:

1. Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.

2. Высокий прогрессивный налог.

3. Отмена права наследования.

4. Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.

5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.

6. Централизация всего транспорта в руках государства.

7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану.

8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.

9. Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней.

10. Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д."

Очень знакомый текст - не так ли? :-)

Но КАК подойти к его осмыслению сегодня - чтобы не вышло лишь начётничество и догматическое попугайничанье?

Прежде всего, вспомнить то, что классики, говоря о "превращении пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии, политическом господстве рабочего пролетариата" имели в виду такой пролетариат, которому БУКВАЛЬНО нечего терять, кроме своих цепей! То есть о таком, который не имеет ничего, кроме повседневного заработка (да и то сравнительно скудного - накопления невозможны, да и которого в пору кризисов лишаешься вовсе), который не имеет и собственного жилья - он его арендует на ту же зарплату! Вот такой пролетариат ВСЕГДА потенциально РЕВОЛЮЦИОНЕН!

Нынче же, когда в развитых капиталистических странах достигнуто СРЕДНЕСТАТИСТИЧЕСКОЕ изобилие, для этих стран больше не актуален тезис классиков об абсолютном обнищании рабочего класса – относительное же его обнищание, по-прежнему налицо! Такого сосредоточения богатства в частных руках – десятки миллиардов долларов – в прежние века не наблюдалось...

Итак, несмотря на продолжение классовой борьбы – и профсоюзными, и другими методами – рабочий пролетариат развитых капстран не настолько обездолен, чтобы всей своей массой с готовностью подниматься на революционную борьбу – современный капитализм имеет возможность часть пролетариев подкупать «справедливой» зарплатой, ну, а другим организовывать досуг с «хлебом» (пивом и джин-тоником в наши дни) и зрелищами – тем же профессиональным спортом, как и иного рода хобби...

Но! Но классовый антагонизм от этого не исчезает! Борьба классов продолжается – в других формах, но идёт! И тут нам надо обратить внимание на самое начало Манифеста КП:

«... угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов».

Так вот. Если рабочий пролетариат (как и иные слои пролетариата тоже) не найдут способа сменить капиталистический строй на коммунистический – а Ленин верно писал: «... не из всякой революционной ситуации возникает революция, а лишь из такой ситуации, когда к перечисленным выше объективным переменам присоединяется субъективная, именно: присоединяется способность революционного класса на революционные массовые действия, достаточно сильные, чтобы сломить (или надломить) старое правительство, которое никогда, даже и в эпоху кризисов, не «упадет», если его не «уронят» (ПСС, Т.26, С. 219) – то вполне может вновь случиться и «общая гибель борющихся классов», точнее общая гибель классово-антагонистической пары капиталисты / наёмные пролетарии... Разница «лишь» в том, что в нашу глобальную эпоху разложение и гибель капитализма может обернуться и гибелью цивилизации вообще! – Так что не случайно ещё в период I-й мировой войны в левых кругах бытовал лозунг: «Социализм или варварство!» - предчувствовали верно, только актуально вполне это становится в XXI уже веке... Сегодня же можно (да и нужно!) тот лозунг сменить на такой: «Коммунизм или гибель цивилизации!».

Впрочем, я отвлёкся, хотя и не сильно... ;-) – Возвращаюсь к основной мысли...

Итак, в период, когда предпосылкой революционности пролетариата было его вполне обездоленное состояние, классики вполне оправданно рассуждали так: сначала политическая революция, превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание им демократии в данном государстве, а затем уже экономические мероприятия в рамках переходного к коммунизму периода диктатуры пролетариата. Но через 18 лет, как помним, Маркс писал уже так: «честь рабочей партии требует, чтобы она отказалась от таких иллюзий {иллюзий государственного социализма, который рабочим «подарит» буржуазное правительство} еще до того, как их призрачность будет обнаружена на опыте. Рабочий класс либо революционен, либо он ничто». (Собр. Соч., Т. 31, С. 64.)

Как же поступить, если рабочий пролетариат, в целом, НЕ революционен, а классовый антагонизм никуда не делся, а капитализм уже явно исчерпал свою социальную прогрессивность – отсюда и стимулирование безудержной конкуренцией всё новых технологий буквально разрушает самое окружающую среду, в которой только и может существовать человечество? – Гармонизма нет и быть не может при господстве чистогана...

Для ответа – присмотримся, для начала, пристальнее к процитированному выше отрывку из Манифеста КП. Цитирую:

«... деспотическое вмешательство в право собственности и в буржуазные производственные отношения», т. е. «мероприятия, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными, но которые в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства».

Да! – Для «деспотического вмешательства» - то есть: сначала устанавливаем диктатуру пролетариата, а затем уже... – субъективных условий (подавляющая революционность пролетариата) в развитых капстранах нынче нет, и они могут ещё долго не сложиться! Но историческое время, увы, поджимает: нарастают глобальные техногенные и иные, вызванные гниением капиталистической цивилизации, катастрофы!

Но! Но всё это отнюдь не означает, что пролетариат вообще неспособен, перецитирую классиков ещё раз, на «вмешательство в право собственности и в буржуазные производственные отношения», на «мероприятия, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными, но которые в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства»!

Пролетариат на это СПОСОБЕН! – Не весь, не целиком, не в подавляющей своей массе, но отдельными своими авангардными отрядами, лучше сказать, коллективами – способен! Вот только нужно понять, что под авангардностью следует подразумевать не политически-партийную авнгардность (которая, к тому же, сплошь и рядом неизбежно и достаточно быстро вырождается в банальное политиканство – такова уж социальная специфика гниющего капитализма!), а авангардность в виде передового хозяйственного опыта!

Рабочие пролетарии «самой историей» (то есть диалектикой развития человеческой цивилизации в целом – действием непреложных законов исторического материализма!) ныне призваны не в Интернете на досуге «революционерить», не на фальшивые выборы в органы буржуазной власти ходить, даже не «чисто политические» партии (точнее, группы и группки «особо просвещённых») организовывать, не митингами и пикетами время от времени «пар спускать», не к беспомощным голодовкам протеста прибегать, даже не чисто профсоюзной борьбой заниматься и только ради текущего заработка устраивать забастовки в качестве крайней меры! – Нет! Нужно создавать наглядные очаги примера того, как можно (и нужно, безусловно необходимо!!!) ХОЗЯЙСТВОВАТЬ и ЖИТЬ по-новому, альтернативно капитализму, по-коммунистически! Речь я веду о рабочих кооперативных и коллективных предприятиях + связных с ними сельских и городских коммунах + банки времени + классово-ориентирванные профсоюзы +...+..., то есть обо всём том, что мы условились называть «рабочими корпорациями»... Создавать такие вот пионерские (пилотные, как угодно можно назвать) хозяйствующие субъекты сегодня даже проще, чем в прежние эпохи – технологии развиты и их коллективно можно приобрести сравнительно недорого...

Вернусь опять к Манифесту КП.

Именно в таких очагах можно обеспечить существенную часть как раз тех переходных мероприятий, о которых у классиков читаем (цитирую ещё раз): «в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства».

Очевидно, что в рамках рабочей корпоративности можно добиться ЕЩЁ ДО овладения политической властью – а овладение ею, разумеется, никак не отменяется – меняется лишь тактика продвижения к овладению властью! – так вот, в рамках рабочей корпоративности можно добиться следующего, предусматриваемого Манифестом КП:

- Расчистки под пашню и улучшения земель по общему плану.

- Одинаковой обязательности труда для всех, учреждения промышленных армий, в особенности для земледелия.

- Соединения земледелия с промышленностью, содействия постепенному устранению различия между городом и деревней.

- Общественного и бесплатного воспитание всех детей. Устранения фабричного труда детей в современной его форме. Соединения воспитания с материальным производством и т. д.,

и тому подобного!

Добьются коммунисты ЭТОГО, сорганизуют «образцовые хозяйства» - реально будет и, в результате такого вот движения «перерасти самих себя» и сделать их «средством для переворота во всем способе производства»!

Разумеется, только в последующем овладев политической властью в буржуазных государствах, можно будет провести следующее из Манифеста КП:

- Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.

- Высокий прогрессивный налог.

- Отмена права наследования.

- Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.

- Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.

- Централизация всего транспорта в руках государства.

- Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства.

Кое-что, правда, из этого списка уже достигнуто и в отдельных развитых капстранах, к примеру, высокий прогрессивный налог (в Норвегии и Швеции).

Но, в конце концов, дело-то не в списке – ведь и сами классики оговаривались в Манифесте КП, что список этот самый общий и далеко не окончательный! – Ну, а сегодня нужно будет, безусловно, сделать поправки на нынешее время, на нынешний уровень развития производительных сил и технологий... Главное – понимать, что нужно делать, куда двигаться и как двигаться! Нужно начинать движение к коммунизму ИЗНУТРИ гниющей и разлагающейся капиталистической цивилизации – силой примера самодеятельно хозяйствующих рабочих корпораций! НЕ голыми словами, а делами! Не «галимой» политикой, а передовой, упраздняющей капитализм внутри себя хозяйственной практикой!

Вот к чему, убеждён, и надо призывать левонастроенную молодёжь! – Пусть ездят по миру, аккумулируя, распространяя, организуя подобный передовой опыт – а его уже накоплено немало – и в Испании (Мондрагон), и во Франции (завод ЛИП и подобные инициативы), и в Израиле (кибуцы), и в США, и в Великобритании, и Аргентине, и в Венесуэле, и т. д. Можно нужно присмотреться и к тем очагам и росткам коммунизма, которые сохранились в странах, по-прежнему называющих себя социалистическими – только в последних надо не «экскурсиями по местам боевой славы» заниматься, а именно коммунарский и самоуправленчески-кооперативный опыт изучать, где он ещё сохранился и госбюрократией не затоптан...

И последнее. Советую хорошенько изучить известный тебе документ - К. МАРКС ИНСТРУКЦИЯ ДЕЛЕГАТАМ ВРЕМЕННОГО ЦЕНТРАЛЬНОГО СОВЕТА ПО ОТДЕЛЬНЫМ ВОПРОСАМ 1866 года. (Собр. Соч., Т. 16, С. 194-203). – Этот документ, как и некоторые другие произведения классиков надо непременно изучать и знать в совокупности с Манифестом КП – иначе не будешь знать, как далее развивалась коммунистическая мысль Маркса и Энгельса!

Поэтому приведу здесь уместный отрывок из этой Инструкции.

Для коммунарства, в частности, подойдёт следующее

«Продолжительность этого времени должна определяться 8 часами труда и дополнительным временем на перерывы для еды. Например, если различные перерывы для еды занимают один час, определенное законом время дня должно охватывать 9 часов, скажем, от 7 утра до 4 пополудни или от 8 утра до 5 пополудни и т. п. Ночной труд должен разрешаться только в виде исключения в производствах или отраслях производства, точно установленных законом. Стремиться же надо к полной отмене ночного труда.

Этот параграф касается только взрослых лиц мужского или женского пола; последние, впрочем, совсем не должны допускаться к какой бы то ни было ночной работе, а также ко всем видам труда, опасным для более хрупкого женского организма, и подвергающим его воздействию ядовитых или других вредных веществ. Под взрослыми мы понимаем всех лиц, достигших 18-летнего возраста».

«При разумном общественном строе каждый ребенок с 9-летнего возраста должен стать производительным работником так же, как и каждый трудоспособный взрослый человек, должен подчиняться общему закону природы, а именно: чтобы есть, он должен работать, и работать не только головой, но и руками. Однако в настоящее время в нашу задачу входит забота только о детях и подростках из рабочего класса.

Мы считаем необходимым, основываясь на физиологии, разбить детей и подростков обоего пола на три группы, требующие различного отношения к себе: в первую группу должны входить дети от 9 до 12 лет, во вторую — от 13 до 15 лет, в третью — 16 и 17-летние. Мы предлагаем, чтобы для первой группы закон ограничил труд в какой бы то ни было мастерской или на дому двумя часами; для второй — четырьмя и для третьей — шестью часами.

Для третьей группы должен быть перерыв по крайней мере в один час для еды или для отдыха.

Желательно, может быть, приступить к начальному школьному обучению ранее 9-летнего возраста; но мы касаемся здесь только самого необходимого противоядия против тенденций социального строя, который низводит рабочего до степени простого орудия накопления капитала и превращает задавленных нуждой родителей в рабовладельцев, продающих своих собственных детей. Права детей и подростков должны быть защищены. Они не в состоянии сами выступить в свою защиту. Поэтому долг общества вступиться за них».

Для рабочих кооперативов подойдёт вот это:

«родителям и предпринимателям ни в коем случае не может быть разрешено применять труд детей и подростков, если он не сочетается с воспитанием.

Под воспитанием мы понимаем три вещи:

Во-первых: умственное воспитание.

Во-вторых: физическое воспитание, такое, какое дается в гимнастических школах и военными упражнениями.

В-третьих: техническое обучение, которое знакомит с основными принципами всех процессов производства и одновременно дает ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями всех производств.

Распределению детей и рабочих подростков по возрастным группам должен соответствовать постепенно усложняющийся курс умственного и физического воспитания и технического обучения. Расходы на технические школы должны частично покрываться путем продажи их продукции.

Сочетание оплачиваемого производительного труда, умственного воспитания, физических упражнений и политехнического обучения поднимет рабочий класс значительно выше уровня аристократии и буржуазии

Само собой разумеется, что применение труда всех лиц от 9 до 17 лет (включительно) ночью и во всех вредных для здоровья производствах должно быть строго запрещено законом».

И вот это раздел: