§ 2.1. Деятельность как функциональная основа управления

Правильно понять управление можно только на основе деятельност-ного подхода, т.е. надо исследовать сущность, особенности и струк­туру самой социальной деятельности. Как известно, только выявив специфику целого, можно достаточно аргументированно судить о его частях.

Наиболее активно социальная деятельность изучалась в 1970— 1980-х гг. Знакомство с публикациями, в которых исследуется подоб­ная деятельность, показывает, что по вопросу о ее сущности и сфере распространения вполне определенно выделяются две основные точ­ки зрения. Одни авторы сводят деятельность лишь к взаимодействию человека с природой и, по существу, отождествляют с практикой. Так, в Философском словаре дается следующее определение: «Дея­тельность... — специфически человеческий способ отношения к ми­ру... представляет собой процесс, в ходе которого человек творчески преобразует природу, делая тем самым себя деятельным субъектом, а осваиваемые им явления природы — объектом своей деятельности»¹. Другие исследователи рассматривают данную проблему обычно через взаимодействие субъекта и объекта. При этом формулируются такие определения деятельности, в которых содержатся утвержде­ния об односторонней активности субъекта, преобразующего объект. Например, В.П. Фофанов считает, что деятельность есть «процесс (способ) воздействия субъекта на объект»². Аналогичную характе­ристику дает и М.С. Каган, утверждая, что «человеческая деятель­ность может быть определена как активность субъекта, направлен­ная на объекты или на другие субъекты...^. В таком случае деятельность в целом рассматривается как нечто зависимое и произ­водное лишь от одной стороны взаимодействия. А ответное действие

¹ Философский словарь. М, 1986. С. 118.

² Фофанов В.П. Социальная деятельность как система. Новосибирск, 1981. С. 139.

3 Каган М.С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа). М, 1974. С. 43.

другой стороны совершенно не учитывается, тогда как его влияние на образование конкретной формы деятельности может быть весьма значительным.

Реально социальная деятельность представляет собой совокуп­ность изменений и преобразований, которые осуществляет социальная общность (определенная группа людей) для поддержания своей целост­ности и устойчивости при взаимодействии с другими социальными общностями или природой. Социальную деятельность образуют те из­менения, которые имеют направленный (управляемый) характер и связаны с сохранением определенной общностью самой себя, обеспе­чением себя наиболее благоприятными условиями существования. Это есть самоутверждение человеческой общности в мире.

В чем специфика социальной (общественной) деятельности?

Во-первых, общественная деятельность является атрибутом не от­дельных людей, а целостных человеческих общностей (отсюда, собст­венно, и происходит ее название). В качестве таковых могут высту­пать классы, нации, заводы, школы, церкви и другие определенным образом объединенные группы людей, вплоть до общества в целом. К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали, что «производство жизни — как собственной, посредством труда, так и чужой, посредством рожде­ния — появляется сразу в качестве двоякого отношения: с одной сто­роны, в качестве естественного, а с другой — в качестве общественно­го отношения, общественного в том смысле, что имеется в виду сотрудничество многих индивидов, безразлично при каких условиях, каким образом и для какой цели. Отсюда следует, что определенный способ производства или определенная промышленная ступень все­гда связаны с определенным способом современной деятельности»⁴.

Как видим, здесь обращается внимание на то, что деятельность человека имеет двойственный характер. Его рождение, функциони­рование организма осуществляется биологическим путем. Это тоже деятельность, но «естественная». А вот определенная производст­венная деятельность имеет уже «общественный» характер. Лишь та деятельность может называться общественной (социальной), кото­рая осуществляется сообща, совместно какой-либо общностью лю­дей. Исторически общественная деятельность постоянно подверга­ется многообразным дифференциациям (разделениям) на формы, сферы, отрасли, виды и т.п. Каждая из них служит объективным ос­нованием для возникновения и развития определенной социальной

Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 3. С. 28.

38