Дорический ордер

Дорический ордер (не имеет базы, ствол прорезан каннелю­рами, капитель состоит из эхина и абака) воплотил художествен­ные идеалы суровых и воинственных дорийских племен и по­лучил широкое распространение в архаической Греции. Его фор­мы были созданы в результате художественного осмысления деревянных стоечно-балочных конструкций (рис. 16).

Греки огромное значение придавали пропорциям отдельных частей здания и художественной корректировке их положения в пространстве, вводя оптические поправки в расчете на зритель­ное восприятие здания издали. Так, ствол колонны делался кверху тоньше и имел легкую выпуклость — курватуру, что вместе с каннелюрами создавало впечатление напряженно работающей конструкции и стройности. Интерколумний между крайними колоннами делался меньше, чем в центре, крайние колонны были чуть толще и наклонены внутрь.

Архаический дорический ордер (рис. 17) отличался грузны­ми пропорциями (1 : 6), например, храм Посейдона в Посейдонии. Позже он получил более стройные пропорции (1:7,5) — Пар­фенон, Пропилеи, храм Зевса в Олимпии.

Ионический ордер

Ионический ордер (ствол прорезан каннелюрами, капитель состоит из двух крупных завитков) применялся в храмах, посвя­щенных богиням. Пропорции ионических храмов более строй­ные — 1:10. Один из древнейших ионических храмов — храм Артемиды в Эфесе, который относят к одному из чудес света.

Храм Артемиды в Эфесе (550—356 гг. До н.Э.)

В VI в. до н.э. небывалого расцвета достиг г. Эфес. По леген­де, покровительницей города была дочь Зевса и Лето — Артемида, сестра Аполлона. Она была богиней Луны и охоты, покровитель­ницей целомудрия и рожениц. Архитектор Харсифрон из Кносса впервые предложил пост­роить храм не из известняка, а мраморный.

Храм построили недалеко от устья реки Каистры, чтобы мягкая почва послужила амортизатором при землетрясениях. Чтобы здание не погрузилось в трясину, под его основанием был вы­рыт глубокий котлован, который наполнили смесью древесного угля и шерсти.

После Харсифрона строительство продолжил его сын Мета-ген. Архитрав на колонны укладывался на мешки с песком, чтобы не повредить изящные волюты. Позже строительство продолжили Пеонит и Деметрий. В 550 г. до н. э. состоялось «открытие» храма. Святилище длиной 110 м шириной 55 м окружалось 2 рядами колонн высотой 18 м. Всего было 127 колонн. Впервые в храме применили не черепичную, а мраморную крышу.

В 356 г. житель Эфеса Герострат, обуреваемый честолюбивыми идеями увековечить свое имя, поджег храм (это случилось в ночь рождения А. Македонского, который предложил впоследствии помощь в восстановлении храма).

Жители города решила заново отстроить великолепный храм. Восстанавливал его архитектор Хейрократ, который поднял сту­пенчатое основание, чтобы храм возвышался над строениями, выросшими вокруг него за последние 100 лет.

Изнутри храм был облицован мраморными плитами. В глав­ном зале стояла статуя Артемиды высотой 15 м, покрытая золо­тыми украшениями и драгоценностями. Рельеф алтаря выпол­нил Пракситель. Рельеф колонн — Скопас.

В 263 г. храм Артемиды был разграблен готтами. Колонны, часть облицовки были вывезены в Византию.

Ионический ордер храма не имел фриза, зато нижние бара­баны колонн были отделаны скульптурным рельефом.

Ионический и коринфский ордер (появившийся несколько позже и не имевший широкого применения в Греции. Он имел высокую колонну с базой, каннелюрами, пышной капителью из рядов листьев анфара и небольших волют) чаще всего украшали интерьеры храмов и жилых домов (рис. 17).