Тема IV. Средневековая философия

1. Своеобразие философии Средних Веков. Отношение к античной философии и культуре. Христианская проблематика средневековой философии. Смена космоцентризма теоцентризмом. Переоценка этических ценностей. Христианские представления о мире и истории.

• теоцентризм; монотеизм, креационизм, провиденциализм, персонализм, ревеляционизм, эсхатология. Проблемы соотношения веры и разума, соотношения свободы и благодати, теодицея.

2. Апологетика и патристика - формирование христианской теологической догматики. Гностицизм, манихейство, арианство.

• кафоличество, православие; Тертуллиан: «верую ибо абсурдно»; христианская догматика; проблемы: тринитарная, христологическая, сотерологическая.

3. Аврелий Августин - систематизация христианского учения, соединение его с античной мудростью.

• «верую чтобы понимать»; Град Божий и град земной, мировая история, проблема времени.

4. Арабская философия. Идея "двойственной истины" и совечности бога и мира.

5. Ранняя схоластика. Университеты. Спор об универсалиях.

• схоластика, соотношение философии и теологии, проблемы: достижения истины, доказательства бытия Божия, универсалий (реализм, номинализм, концептуализм, аристотелевский реализм).

6. Расцвет схоластики. Фома Аквинский - приспособление перипатетизма к христианскому учению.

• теория "двух истин", иерархия мира, доказательства бытия Бога.

7. Поздняя схоластика. Кризис и разложение христианской философии. (Д.Скот, И.Экхарт, У.Оккам).

Тема V. Философия ренессанса

1. Сущность и характерные черты эпохи Возрождения.

• гуманизм, антропоцентризм, пантеизм, секуляризация, гелиоцентризм.

2. Идея и начало итальянского гуманизма. Данте. Франческо Петрарка. Пико делла Мирандола.

3. Гуманизм как отрицание схоластического мудрствования. Возвращение к самостоятельности мышления и действия. Эразм Роттердамский. Мишель Монтень.

4. Социальные теории. Идеология централизованного государства. Социализм. Николо Макиавелли. Томас Мор.

5. Ренессансный неоплатонизм Николая Кузанского - "ученое незнание", идея единства Бога и мира ("свернутый" и "развернутый" Бог), пантеизм.

6. Реформация. Мысль о возможности индивидуального поиска Бога. Мартин Лютер, Жан Кальвин.

7. Новое естествознание и натурфилософия . Возрождение экспериментальной науки. Николай Коперник. Джордано Бруно. Галилео Галилей.

Тема VI. Философия нового времени

1. Специфика философии Нового Времени. Формирование научной картины мира, основ современного естествознания.

2. Особенности методологической (Бэкон, Декарт), онтологической (Декарт, Спиноза, Лейбниц), гносеологической (Декарт, Локк, Беркли, Юм) и социально-политической проблематики (Гоббс, Локк) в философии Нового времени.

3. Эмпиризм Фрэнсиса Бэкона.

• "Знание – сила", "Великое Восстановление наук", три «типа ученых», "Новый Органон"; чувственное познание, опыт, эксперимент, эмпирия, индукция; теория "идолов".

4. Рационализм Рене Декарта (Картезий).

• 4 правила метода, радикальное сомнение, cogito ergo sum, интуиция и дедукция, метод познания, "врожденные идеи"; психофизический параллелизм.

5. Материализм Томаса Гоббса.

• чувственный опыт как источник рационального познания; "война всех против всех", Левиафан.

6. Эмпиризм и сенсуализм Джона Локка.

• tabula rasa души; опыт внешний и внутренний; простые и сложные идеи; первичные и вторичные качества вещей; "номинальные" и "реальные" сущности вещей.

7. Пантеизм Бенедикта Спинозы.

• механистический детерменизм; causa sui субстанции; атрибуты и модусы; "природа творящая" и "природа сотворенная".

8. Монадология Готфрида Вильгельма Лейбница.

• иерархия монад; "предустановленная гармония".

9. Солипсизм Джорджа Беркли.

• субъективный идеализм, солипсизм; проблема познания первичных и вторичных качеств Локка; существование как "комплекс наших ощущений", проблема телесной субстанции.

10. Агностицизм Давида Юма.

• агностицизм - путь устранения "трудных вопросов" Беркли; действительность как совокупность "ярких" и "тусклых" восприятий; "восприятия" и "идеи"; ассоциации в познании; "идеи" и "реальные вещи"; проблема причинно-следственных отношений (в пространстве и времени).

11. Новое время и проблемы современной цивилизации.