1. Что такое философия?

1. Платон. Федон // Соч. в 3-х тт., т. 2, М., 1970.

Философия как «искусство умирания» - сужение сферы чувственных вожделений ради интеллектуального созерцания интеллигибельного мира чистых идей.

2. Ницше Фр. По ту сторону добра и зла // Соч. в 2-х тт., т. 2, М., 1990, Отд. 1, 2, 6.

Философия «жизни», как «голос чувства», обретающего в ней свой собственный язык и средство выражения.

3. Бердяев Н. Я и мир объектов // Философия свободного духа. М., 1994.

Философия как реализация свободы моего Я по отношению к миру объектов.

2. Происхождение философии.

   1. Гоббс Т. О теле // Соч. в 2-х тт., т.1, М., 1963, гл.1. О философии.

Философия как простое продолжение «здравого смысла».

2. Декарт Р. Начала философии // Избранные произведения, М., 1950, Письмо автора французскому переводчику.

Философия как проявление «естественного света разума».

3. Гегель Г.В.Ф. История философии. СПб, 1993, Введение, А, Б.

Философия как самопознание Абсолютного духа.

4. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Время и бытие. М., 1993.

Философия как поступок, вырастающий из ностальгического стремления «повсюду быть у себя дома».

3. Исторические формы философствования.

   1. Кант И. Логика // Трактаты и письма. М., 1980, разд. 1-5.

Философия как дело «законодательствующего разума».

2. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994.

Философия как «строгая наука».

3. Шестов Л. Memento mori // Сочинения в 2-х тт., т.1. М., 1993.

Философия как «житейская мудрость».

4. Философия как искусство жизни.

4.1. Дильтей В. Типы мировоззрений и обнаружение их в метафизических системах // Культурология, век ХХ. М., 1995.

Все мировоззрения имеют сходное строение. Они представляют мир как упорядоченную систему и из нее выводят идеал как высшее благо и абсолютную ценность.

4.2. Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени // Что такое философия? М., 1991.

Философия изобретает жизненные возможности.

4.3. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб, 1998, Разд. 1, части 1-3, Заключение.

Философия – это не созерцание, не рефлексия и не коммуникация. Творить новые концепты – такова ее задача.

5. Гносеология, онтология, аксиология.

1. Кант И. Критика чистого разума // Сочинения в 6-и тт, т. 3. М., 1964, часть 2, отд. 3, кн. 2 «Аналитика основоположений».

Быть – значит быть логически мыслимым.

5.2. Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник `88. М., 1988.

Быть – значит быть непосредственно переживаемым.

5.3. Рикерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология, век ХХ. М., 1995.

Быть – значит иметь значение ценности (положительной или отрицательной).

5. Проблемы бытия.

1. Платон. Парменид // Сочинения в 3-х тт., т.2. М., 1970.

Диалектика порождения (бытия и небытия) состоит в том, что всякое, каково бы он ни было, Единое обязательно порождает свою собственную структуру и структуру всего иного, с чем оно сравнивается.

2. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие. М., 1993.

Воля к власти и полагание ценностей – одно! Но если нет никакой боле реальной данности, чем мир наших желаний и страстей, нет и выхода ни к какой реальности, кроме реальности, кроме наших порывов.

3. Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории. М., 1991.

Разум требует беспредельной коммуникации, ибо «экзистенция постигает себя лишь в сообществе с другой экзистенцией».