- •Диоген Лаэртский Жизнь, учения и изречения знаменитых философов Оглавление
- •О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов
- •А.Ф.Лосев диоген лаэрций и его метод общие сведения о диогене лаэрции
- •Суждения диогена лаэрция о происхождении греческой философии и о греческой философии в целом
- •Структура трактата диогена лаэрция в связи с анализом содержания отдельных книг трактата
- •Частое отсутствие всякого упоминания о философских идеях мыслителей или тезисное их изложение
- •Попытки систематического анализа философов и их школ. Гераклит, демокрит и киренаики
- •Аристотель
- •Заключение
- •Книга первая вступление
- •1. Фалес
- •2. Солон
- •4. Питтак
- •5. Биант
- •6. Клеобул
- •7. Периандр
- •8. Анахарсис
- •9. Мисон
- •10. Эпименид
- •11. Ферекид
- •Книга вторая
- •1. Анаксимандр
- •2. Анаксимен
- •3. Анаксагор
- •4. Архелай
- •5. Сократ
- •6. Ксенофонт
- •7. Эсхин
- •8. Аристипп
- •9. Федон
- •10. Евклид
- •11. Стильпон
- •12. Критон
- •13. Симон
- •14. Главкоh
- •15. Симмий
- •16. Кебет
- •17. Менедем
- •Книга третья платон
- •Книга четвертая
- •1. Спевсипп
- •2. Ксенократ
- •3. Полемон
- •4. Кратет
- •5. Крантор
- •6. Аркесилай
- •7. Бион
- •8. Лакид
- •9. Карнеад
- •10. Клитомах
- •Книга пятая
- •1. Аристотель
- •Книга шестая
- •1. Антисфен
- •Книга седьмая
- •1. Зенон
- •Книга восьмая
- •1. Пифагор
- •2. Эмпедокл
- •3. Эпихарм
- •4. Архит
- •5. Алкмеон
- •6. Гиппас
- •7. Филолай
- •8. Евдокс
- •Книга девятая
- •1. Гераклит
- •2. Ксенофан
- •3. Парменид
- •4. Мелисс
- •6. Левкипп
- •7. Демокрит
- •8. Протагор
- •9. Диоген аполлонийский
- •10. Анаксарх
- •11. Пиррон
- •12. Тимон
- •Книга десятая эпикур
- •Жизнь платона
- •Жизнь пифагора
- •Жизнь плотина
- •Прокл, или о счастье
- •Хронологическая таблица
4. Кратет
Кратет был сын Антигена, афинянин , из дема Фрии, слушатель и любовник Полемона, которому он и стал преемником во главе школы. Они так любили друг друга, что и при жизни жили одним и тем же, и чуть ли не до последнего дыхания оставались подобны друг другу, и по смерти разделили общую гробницу. Потому и Антагор писал о них вот каким образом: Путник, поведай о том, что в этой гробнице сокрыты Рядом мудрец Полемон и богоравный Кратет, Великодушием схожие двое мужей, у которых Сонмы божественных слов жили на вещих устах. Чистою жизнь их была, посвященная вечным заветам, К мудрости вышней стремясь, в коей бессмертие их.327Потому и Аркесилай, покинувший ради них Феофраста, говорил, что это или боги, или наследники золотого века. К народу они не были привержены, а держались, как тот флейтист Дионисодор, который гордился, что ни в гавани, ни у колодца никто его игры не слышал, как какого-нибудь Исмения. Общий стол у них был (по словам Антигона) в доме Крантора, где они были душа в душу с Аркесилаем Аркесилай, как известно, делил жилище с Крантором, между тем как Полемон и Кратет обитали у одного из горожан по имени Лисикл. Кратет, как сказано, был любовником Полемона, Аркесилай же — Крантора. По смерти своей Кратет оставил книги философские, книги о комедии, речи всенародные и речи посольские (так пишет Аполлодор в III книге "Хронологии"). Оставил он также и знаменитых учеников, в их числе вышеназванного Аркесилая (ибо Аркесилай был его слушателем) и Биона Борисфенского, о котором мы будем говорить после Аркесилая (хотя потом его называли феодоровцем по школе, к которой он пристал). Всего Кратетов было десять: первый — поэт древней комедии; второй — ритор из Тралл, Исократовой школы; третий — подкопных дел мастер при Александре; четвертый — киник, о котором речь далее; пятый — философ-перипатетик; шестой вышеназванный академик; седьмой — грамматик из Малла; восьмой написал книгу по геометрии; девятый — поэт, сочинитель эпиграмм; десятый — философ-академик из Тарса.
5. Крантор
Крантор из Сол , которым восторгались уже в отечестве, приехал оттуда в Афины и стал слушать Ксенократа одновременно с Полемоном. Он оставил записки в 30 000 строк (впрочем, кое-что из них иные приписывали Аркесилаю). На вопрос, чем привлек его Полемон, он ответил: "Тем, что он никогда не повышал и не понижал голоса". Однажды он заболел, удалился в храм Асклепия и стал там прогуливаться. Люди подумали, что он это сделал не по болезни, а из желания основать там собственную школу, и стали стекаться к нему со всех сторон. Среди них был и Аркесилай, желавший через Крантора попасть к Полемону (хоть Крантор и был в него влюблен, как о том будет сказано в жизнеописании Аркесилая).328И все-таки, выздоровев, он остался слушателем Полемона — и за это его все особенно хвалили. Имущество свое, говорят, он завещал Аркесилаю, а было в нем двенадцать талантов. А на вопрос, где он хочет быть погребен, отвечал: Прекрасно опочить в родной земле!329Говорят, он сочинял и стихи, которые оставил под печатью в храме Афины в своем родном городе. А поэт Феэтет написал о нем так: Людям угоден ты был, а более Музам угоден, Крантор, и старости злой ты, умирая, не знал. О земля, прими в свое лоно усопшего мужа, Да обретет он и там мир и блаженство души.330Больше всех поэтов Крантор любил Гомера и Еврипида: трудно, говорил он, писать по сути трагично и в то же время трогательно — и приводил такой стих из "Беллерофонта":331Увы! Увы ли? Смерть — людской удел… Говорят, у поэта Антагора есть также слова Крантора о Любви: Дух мой сомненьем объят: Любовь, из какого ты рода? То ли назвать тебя богом из тех, кто первыми в мире Были Эребом седым рождены и царственной Ночью В давние веки в бескрайной пучине глубин Океана? Или Киприда тебя родила многоумная? Или Гея-Земля, или Ветры над ней? Такое ты людям Благо приносишь и зло, что видишься нам ты двуликой.332Он был на редкость меток в выражениях. Об одном трагике он сказал, что голос у него необтесанный и корявый; об одном поэте — что в стихах его полная нищета; о положениях Феофраста — что они писаны пурпуром. Из сочинений его более всего славится книга "О страдании".333Скончался он раньше и Полемона и Кратета, потому что заболел водянкой. Наши о нем стихи таковы: Осилен был ты, Крантор, тяжкою болезнью, И с нею ты спустился в пропасти Плутона, А здесь осиротели без твоей беседы И роща Академа, и родные Солы334