- •Диоген Лаэртский Жизнь, учения и изречения знаменитых философов Оглавление
- •О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов
- •А.Ф.Лосев диоген лаэрций и его метод общие сведения о диогене лаэрции
- •Суждения диогена лаэрция о происхождении греческой философии и о греческой философии в целом
- •Структура трактата диогена лаэрция в связи с анализом содержания отдельных книг трактата
- •Частое отсутствие всякого упоминания о философских идеях мыслителей или тезисное их изложение
- •Попытки систематического анализа философов и их школ. Гераклит, демокрит и киренаики
- •Аристотель
- •Заключение
- •Книга первая вступление
- •1. Фалес
- •2. Солон
- •4. Питтак
- •5. Биант
- •6. Клеобул
- •7. Периандр
- •8. Анахарсис
- •9. Мисон
- •10. Эпименид
- •11. Ферекид
- •Книга вторая
- •1. Анаксимандр
- •2. Анаксимен
- •3. Анаксагор
- •4. Архелай
- •5. Сократ
- •6. Ксенофонт
- •7. Эсхин
- •8. Аристипп
- •9. Федон
- •10. Евклид
- •11. Стильпон
- •12. Критон
- •13. Симон
- •14. Главкоh
- •15. Симмий
- •16. Кебет
- •17. Менедем
- •Книга третья платон
- •Книга четвертая
- •1. Спевсипп
- •2. Ксенократ
- •3. Полемон
- •4. Кратет
- •5. Крантор
- •6. Аркесилай
- •7. Бион
- •8. Лакид
- •9. Карнеад
- •10. Клитомах
- •Книга пятая
- •1. Аристотель
- •Книга шестая
- •1. Антисфен
- •Книга седьмая
- •1. Зенон
- •Книга восьмая
- •1. Пифагор
- •2. Эмпедокл
- •3. Эпихарм
- •4. Архит
- •5. Алкмеон
- •6. Гиппас
- •7. Филолай
- •8. Евдокс
- •Книга девятая
- •1. Гераклит
- •2. Ксенофан
- •3. Парменид
- •4. Мелисс
- •6. Левкипп
- •7. Демокрит
- •8. Протагор
- •9. Диоген аполлонийский
- •10. Анаксарх
- •11. Пиррон
- •12. Тимон
- •Книга десятая эпикур
- •Жизнь платона
- •Жизнь пифагора
- •Жизнь плотина
- •Прокл, или о счастье
- •Хронологическая таблица
9. Федон
Федон, элидянин , из знатного рода, попал в плен, когда пал его город,218и его заставили служить в блудилище; но, стоя там у дверей, он прислушивался к Сократу, пока тот не присоветовал Алкивиаду и Критону219с их друзьями выкупить его. С этих пор он занимался философией как свободный человек; впрочем, Иероним в книге "О воздержании от суждений", нападая на него, обзывает его рабом. Диалоги он написал такие: «Зопир», «Симон» (подлинные), «Некий» (спорный), «Медий» (который иные приписывают Эсхину, а иные Полиэну), "Антимах или Старцы" (тоже спорный), "Кожевничьи речи" (их тоже некоторые приписывают Эсхину).
Преемником его был Плистен из Элиды, преемниками Плистена — Менедем Эретрийский и Асклепиад Флиунтский с их школами, перешедшие к Плистену от Стильпона. До них школа называлась элидской, а начиная с Менедема — эретрийской. Но о Менедеме как об основателе школы мы скажем далее.
10. Евклид
Евклид из Мегар Истмийских , а по мнению некоторых, из Гелы (так пишет Александр в "Преемствах"). Он держал в руках также и сочинение Парменида. Последователи его назывались по нему мегариками, потом эристиками, потом диалектиками — первым их так назвал Дионисий Халкедонский за их обычай представлять рассуждения в вопросах и ответах. Именно к Евклиду (по словам Гермодора) укрылись после гибели Сократа Платон и другие философы, устрашенные жестокостью тиранов.
Он заявлял, что существует одно только благо (agaton), лишь называемое разными именами: иногда разумением, иногда богом, а иногда умом и прочими наименованиями. А противоположное благу он отрицал, заявляя, что оно не существует.
Оспаривая доказательства, он оспаривал в них не исходные положения, а выведение следствий. Так, он отрицал умозаключения по аналогии, потому что они опираются или на сходное, или на несходное; если на сходное, то лучше уж обращаться не к сходному, а к самому предмету, а если на несходное, то неуместно само их сопоставление. Поэтому и Тимон пишет о нем (задевая заодно и других сократиков):
Впрочем, какое мне дело до этих пустых празднословов И до Федона, коль это Федон, и до ловкого в спорах Мужа Евклида, мегарцам вдохнувшего страсть к словопреньям?
Диалогов он написал шесть: «Ламприй», «Эсхин», «Феникс», «Критон», «Алкивиад», "О любви".
Среди преемников Евклида находился и Евбулид Милетский, придумавший, между прочим, много диалектических задач: «Лжец», «Спрятанный», «Электра», "Человек под покрывалом", «Куча», «Рогатый» и "Лысый".220О нем один из комических поэтов пишет:
Исчез эристик Евбулид, который так нахально Рогатыми вопросами ораторов запутал, Исчез с карта-карта-карта-картавым Демосфеном.
(Дело в том, что Демосфен, по-видимому, был его учеником и, лишь сладив с картавостью, его покинул.) Спорил Евбулид и с Аристотелем и много наговорил на него дурного.
Преемником Евбулида был среди других и Алексин из Элиды, отчаянный спорщик, прозванный за это Укусин.221Спорил он более всего с Зеноном. Гермипп о нем сообщает, что он переселился из Элиды в Олимпию и там рассуждал о философии; а когда ученики спросили его, зачем он здесь обосновался, он ответил, что хочет основать школу, которая бы именовалась Олимпийской. Однако, когда припасы у них иссякли, а место оказалось нездоровым, они оттуда ушли, и остаток жизни Алексин провел в уединении, с одним только рабом; и, купаясь однажды в Алфее, он накололся на тростник и оттого умер. У нас о нем есть такие стихи:
Неложную о том передают повесть, Как злополучный пловец, Ныряя, проколол себе гвоздем ногу — Так и достойнейший муж, Философ Алексин, через Алфей плывший, Умер, пронзен тростником.222
Писал он не только против Зенона, но и другие книги, в частности против историка Эфора.
К Евбулиду был близок и Евфант Олинфский, написавший историю своего времени; сочинил он и много трагедий, которыми снискал славу в состязаниях. Он сделался наставником царя Антигона, написал для него рассуждение "О царской власти", пользующееся большой известностью, и скончался в преклонном возрасте.
Были у Евбулида и другие ученики, среди них — Аполлоний Кронос, а учеником этого Аполлония был Диодор Ясосский, сын Аминия, тоже прозванный Кронос. Каллимах в эпиграммах пишет о нем так:
…Не сам ли Мом написал на стенах: "Кронос — великий мудрец"?
Он тоже был диалектиком, и некоторые приписывают ему изобретение задач "Человек под покрывалом" и «Рогатый». Но когда он жил при Птолемее Сотере, ему задал несколько диалектических задач Стильпон, и он не смог сразу на них ответить; царь за это его всячески корил и Кроносом называл уже в насмешку. Тогда он ушел с пира, сочинил рассуждение о спорном вопросе и умер от огорчения. Вот наши стихи о нем:
О Кронос Диодор, какие демоны Тебя в унынье ввергнули Такое, что нисшел ты в царство Тартара, Не разрешив Стильпоновых Загадок темных? Звать тебя пристало бы Не Кроносом, а Оносом223
Среди учеников Евклида был и Ихтий, сын Металла, знатный человек, против которого сочинил один из своих диалогов киник Диоген;224был Клиномах Фурийский, который первый стал писать об аксиомах, категориях и тому подобном; и был Стильпон Мегарский, замечательный философ, о котором — далее.