2. Соседи славян

На востоке соседями славян были тюркские народы, которые уже создали свои государства. Это Тюркский, Хазарский, Аварский каганаты, Волжская Булгария. Часть тюркских народов приняли ислам. Правители этих государств — каганы имели неограниченную власть. В Хазарии официальной религией был иудаизм, что позволило Л. Гумилеву сделать предположение о том. что Хазарское государство было основано евреями, проделавшими в свое время путь из Вавилона, через Кавказ в долину реки Волги и основавшими здесь свои поселения, в том числе крупнейший торговый город средневековья — Итиль. Славяне время от времени были данниками тюркских народов и хазар. На северо-востоке славяне мирно уживались с финно-угорскими народами (мордвой, весью, муромой, чудью ). Финны были невысоки ростом. занимались звероловством, жили в землянках и шалашах, обменивали меха и кожи на оружие и арабские ткани, привозимые из Волжской Булгарии. Славяне селились среди финно-угорских племен, строили города: Изборск, Белоозеро и другие.

Достаточно активными деятелями конца 1 тыс. н.э. были жившие на Скандинавском полуострове германские племена норманов, которых европейцы называли «викингами», а славяне — «варягами». Это были отважные мореплаватели и воины. Известно, что один из норманских конунгов (военных вождей) Лейф Счастливый уже в 10 веке на своих ладьях (так назывались корабли скандинавов) добрался до берегов Северной Америки. Викинги часто вторгались в европейские города и грабили их. Славянские купцы нередко нанимали варягов для охраны своих торговых караванов, продвигавшихся по знаменитому в средние века торговому пути «Из варяг в греки», маршрут которого начинался в Скандинавии, пересекал Финский залив, реки Неву, Волхов, озеро Ильмень, Днепр и завершался в Византии. В рассматриваемое время норманы переживали процесс распада родовой общины. Молодые, конунги рвали традицию и искали опоры не столько среди сородичей, сколько среди воинов-дружинников. Энергия пассионариев выплескивалась в завоевательные походы. На Западе земли предков россиян граничили с территориями западных славян и балтийских народов. И те, и другие все чаще попадали под католическое влияние. Наконец богатым и авторитетным соседом славян была Византия. Военные походы в Константинополь (Царьград) становились делом чести славянских князей. Реципрокные раздачи награбленного имущества поднимали авторитет племенных вождей, создавались возможности для выдвижения «способных и честолюбивых» на руководящие роли в общине. К концу 1 тыс. н.э. у восточных славян накопилось немало проблем, решение которых было не под силу отдельным племенам. Это, например, потребности в обороне и ликвидация даннических отношений, установление торговых контактов с развитыми государствами, преодоление братоубийственного соперничества, развитие межплеменных обменов. Однако, племенной сепаратизм, подогреваемый язычеством, оказался настолько велик, что не позволил создать единые, надобщинные властные структуры.

3. Создание государства Русь

Древнерусская летопись «Повесть временных лет» (12 в.) рассказывает, что норманы часто выступали посредниками в межплеменных усобицах славян и облагали последних данью. В середине 9 века, например, они брали «по белке и по серебряной монете с дыма (т.е. дома) с чуди, и «со словен, и с мери, и с всех кривичей». « Повесть ...» зафиксировала событие 862 г., когда славяне прогнали варягов за море и «начали сами собой владеть». Однако вскоре с новой силой разыгрались страсти и «пошел род на род...». Так летопись объясняет причину «призвания» славянским старейшиной Гостомыслом варяжского конунга Рюрика на княжение в Новгород в 862 г., что, по мнению летописца, сыграло определяющую роль в будущем объединении племен. Предание гласит, что дружинники Рюрика— Аскольд и Дир овладели Киевом. После смерти Рюрика власть в Новгороде оказалась у его сподвижника Олега (879-912), который покорил древлян, радимичей, северян, обложив их данью «из меха, меда и зверинных шкур». Он захватил Киев, сделал его столицей своего разросшегося княжества и назвал «матерью городов русских».

О происхождении слова «Русь» было много дискуссий. Заслуживают внимания две основные версии. Первая заключается в том, что название «Русь» имеет скандинавские корни и означает либо шведов — «руотси»—«гребцы», либо одно из скандинавских племен, выходцами из которого были первые князья. Вторая точка зрения выводила термин «Русь» выводила от названия реки Рось, притока Днепра, по берегам которого издавна селились славянские племена. Много удачных военных походов совершил Олег, в том числе — на Византию. Победа князя над греками (так назвали на Руси жителей Византии) принесла ему славу и богатую добычу. В 907 г. был заключен первый межгосударственный договор Руси с Византией. Итак, Олега можно считать первым правителем Киевской Руси. Именно так стало называться государство восточных славян. Таким образом, согласно древней летописи, норманы объединили славянские племена. Это послужило основанием для вывода о германских истоках русской государственности. Впервые эта идея получила развитие в трудах российских историков 18 века Г.З. Байера, Г.Ф. Миллера, А. Л. Шлецера, приглашённых из Германии на русскую службу. Они стали основателями «норманской» концепции происхождения русского государства, которую в той или иной степени разделяли все выдающиеся российские историки 19 -начала 20 веков. (Н. Карамзин, В. Соловьев, В. Ключевский и другие). Разногласия среди них по этому вопросу касались лишь деталей, например, этнической принадлежности варягов, степени готовности славян к государственной жизни и тому подобное.

В 18 веке появилась альтернативная «норманской» — «славянская» концепция происхождения русской государственности, автором которой стал великий русский ученый М. В. Ломоносов. Русское государство, по его мнению, имело славянские корни. Ядро его находилось в Среднем Поднепровье, а название свое оно получило от речки Рось и племени роксоланов. Правда, Ломоносов ссылался на более поздние летописные своды, составители которых уже были связаны государственной идеей. Немец Зигфрид Байер (1694-1738) окончил университет в Лейпциге. Основная работа «Варяги». Трудился в Петербургской академии наук. Байер опроверг сказание русских летописей 16 века о призвании Рюрика из Пруссии. Байер утверждал, что варяги прибыли из Скандинавии и Дании.

Фридрих Миллер (1705-1873) приехал в Россию из Лейпцига. Собрал 30 томов документов по истории Сибири. Основная книга «О происхождении народа и имени российского». М. Ломоносов выступил против Ф. Миллера. Перед смертью М. Ломоносов закончил первый том истории России. Людвиг ШЛёцер (1735-1809) из Виттенберга (Германия) издал «Русскую правду». После нескольких лет работы в России вернулся в Германию.

Норманская теория происхождения нашего государства. Норманисты: Байер, Шлецер, Погодин, Соловьев. Татищев и Болтин выводили Русь из Финляндии. Ломоносов считал, что Руссия – это Пруссия. Забелин выводил Русь из балтийских славян, а Костомаров из Литвы.

Выдающиеся зарубежные историки:А. Тойнби (англичанин), К. Ясперс (немец), Л. Ранке (немец), М. Блок (француз).

Следует отметить, что идеологизация вопроса о корнях российской государственности мешала и мешает объективному исследованию проблемы. В советское время норманисты преследовались, их взгляды считались антипатриотичными, играющими на руку пангерманизму, оправдывающими экспансионистские планы Германии в мировых войнах. Однако сравнительный историко-лингвистический анализ, археологические находки специфических норманских захоронений (в ладье) на территории России, предметов варяжского быта и тому подобное не позволяют игнорировать норманскую концепцию. Видимо варяги были тем катализатором, который ускорил процесс создания русского государства.

Каковы же были занятия первых русских князей? Сначала земля не составляла для них ценности. Предметом их деятельности было поддержание славянского единства, походы на Византию, защита Руси от кочевников. Особой военной активностью отличался внук Рюрика князь Святослав (945-972). Именно он со своей дружиной разгромил Волжскую Булгарию, Хазарский Каганат. Государственная деятельность князей требовала содержания, которое обеспечивалось не только военными походами, но и данью со славян. Как правило, осенью князья разъезжались по землям и собирали дань. Эта процедура называлась «полюдье» («хождение по людям»). Неуемные аппетиты князей могли стоить им жизни. Так случилось с сыном Рюрика Игорем, когда он решил взять двойную норму с древлян и был за это зверски убит. И хотя его жена Ольга отомстила за смерть мужа — сожгла главный город непокорного племени — Искоростень — все-таки она вынуждена была упорядочить даннические отношения. Расширение Киевского государства началось во время правления сына Ольги, Святослава. Храбр и быстр, как барс. Его войска двигались без обоза. Первый поход Святослава против хазар. Остался на Дунае. Печенеги осадили Киев. Святослав вернулся с Дуная, спас Киев. После смерти Ольги ушел на Дунай. Войска Византии вытеснили Святослава из Болгарии. На пути в Киев убит печенегами.

После смерти Святослава среди его сыновей начались раздоры. Победителем в 978 г. стал Владимир, который принял христианство.

Князь Владимир умер. Власть захватил старший сын Святополк, убивший Бориса и Глеба. Святополка «окаянного» победил Ярослав. Конфликт с Мстиславом. Раздел государства по линии Днепра. «Русская Правда» или законы Ярослава. Спецификой княжения на Руси было правление родом, когда главный, киевский престол занимал старший в роде князь. В связи с этим нередкими были конфликты между претендентами. В невыгодном положении оказывались младшие князья и князья-изгои, отцы которых умирали прежде, чем занимали великокняжеский стол. За первые 140 лет в Киеве сменилось 10 князей, в том числе половина из них была убита или доведена до смерти, как правило своими родственниками.